老腔是陜西省非常古老的漢族戲曲表演形式。長期在華陰廣泛流傳，分老腔、時(shí)腔兩個(gè)劇種，表演方法和全國大致相同，先搭好臺子、撐好“亮子”，然后借助燈火，以竹簽挑撥用皮革雕成的人物進(jìn)行舞臺表演。流傳千年的老腔是中國首批國家級非物質(zhì)遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。

簡介

老腔是華陰皮影戲的一種。華陰皮影戲是一種古老的漢族戲曲表演形式，長期在華陰廣泛流傳。表演方法和全國大致相同，先搭好臺子、撐好“亮子”，然后借助燈火，以竹簽挑撥用皮革雕成的人物進(jìn)行舞臺表演。皮影班的班主一般由箱主擔(dān)任，后來逐漸由說戲的擔(dān)任。全班由五人組成。他們的分工是：

一、前手，也叫說戲的、叮本的，說唱全本臺詞。演出時(shí)，懷抱月琴，旁放劇本，配合表演進(jìn)行唱奏；

二、簽手。也叫“捉簽子”的，“攔門的”，主要操作全場皮影表演；

三、后槽，也叫打后臺，“打后槽”。主奏馬鑼、勾鑼、梆子和碗碗，武打中還要吶喊助威，幫唱（拉坡）；

四、板胡手。主奏唱腔過門，兼奏小鐃喇叭，助威幫唱、吹哨；

五、坐擋，也叫“貼檔”、“幫檔”、“擇簽子的”。根據(jù)劇情進(jìn)展、提前安裝皮影人物道具，隨時(shí)供簽手使用。并幫簽手“繞朵子”，排兵對打、拍驚木、吶喊助威。

老腔孕育于陜西華陰三河口地區(qū)，具有2000多年歷史。老腔的演出者都是普普通通的農(nóng)民，他們有著一種天生的本能，那就是從苦難中提取情趣。看過老腔演出的人無不為之感到震撼，觀眾最深的印象就是蒼涼悲壯。

老腔的形成說法有二：

一說與西漢時(shí)的京師糧倉和槽運(yùn)有關(guān)。是槽運(yùn)船工的號子聲衍化而來的。

一說是自湖北老河口傳來的。老腔現(xiàn)存的最早劇本是乾隆十年的遺物，至今有二百五十多年了。據(jù)老腔藝人張全生講，傳說在明代中期，有個(gè)叫孟兒的人，從湖北老河口來到泉店鎮(zhèn)，以賣唱為生。當(dāng)?shù)赜袀�(gè)張氏大戶，經(jīng)常請他到家里說唱，耳濡目染，張家的子弟也就學(xué)會了。后來，他們又增加了樂器，購置了戲箱。將說唱搬上了皮影舞臺，逐漸形成了老腔劇種，長期在張家自演自樂，成了家戲。以后隨著該劇在群眾文化生活中影響的擴(kuò)大，才逐漸轉(zhuǎn)化為營業(yè)性的戲班了。據(jù)一些老藝人的口頭相襲、張家曾經(jīng)有九個(gè)出名的班社，已傳了五代人。

外傳故事編輯

老腔戲在張家因家族的保守觀念所制，從不外傳。當(dāng)時(shí)一些老腔戲迷因沒有劇本和師傳。很難學(xué)到。但后來還是沖破家族的禁錮，流傳向社會。對于老腔的外傳，這里有一個(gè)鮮為人知的故事。1923年，藝人張玉印患了重病，求醫(yī)無效，偏巧戲迷百勤家有個(gè)祖?zhèn)髅胤剑�可治玉印的病，治病前他們立下文約，看好了病給百勤劇本。但病好后，玉印悔約，惹怒了百勤。1929年張玉印在曲城演戲，百勤伙同閆娃等利用拆臺子混亂之際，盜走了“戲包袱”。后來雖經(jīng)官司追回，但娃等已轉(zhuǎn)抄了一些劇本。從此老腔戲就走出了張家家族。不久，娃就組織起班社，唱起了老腔。從這開始老腔就外傳了，如張玉常傳給了異族的張奉軍。張小六傳給呂孝安。呂孝安_又傳給王振中。隨著老腔戲班的發(fā)展，演出活動逐漸繁榮。他們的足跡東到河南山西，北到大荔朝邑，西到臨潼渭南，南到洛南商縣，1950年，還到西安東關(guān)的藥材會上演了二十多天，影響很大。1956年，張全生、任浪漁等加入了革新社，參加了陜西省第一屆皮影木偶觀摩會演，獲得了演唱獎(jiǎng)和表演獎(jiǎng)。張全生獲得了榮譽(yù)獎(jiǎng)。張奉軍的“借趙云”獲得了二等獎(jiǎng)。l956年，老腔“借趙云”搬上了大舞臺演出。

八十年代末到九十年代，華陰經(jīng)常活動的班社有七個(gè)。在潼關(guān)活動的一個(gè)，蒲城兩個(gè)。從業(yè)人員七十名，但影響最大的要算張全生和王振中。張全生全面繼承了張氏的家戲傳統(tǒng)，唱功精湛，在陜西省戲劇會演中榮獲“老腔正宗”的稱號；王振中聰明好學(xué)，兼收眾長、對老腔戲的繼承發(fā)展做出了出色的貢獻(xiàn)，被譽(yù)為老腔新秀。

外傳故事編輯老腔戲在張家因家族的保守觀念所制，從不外傳。當(dāng)時(shí)一些老腔戲迷因沒有劇本和師傳。很難學(xué)到。但后來還是沖破家族的禁錮，流傳向社會。對于老腔的外傳，這里有一個(gè)鮮為人知的故事。1923年，藝人張玉印患了重病，求醫(yī)無效，偏巧戲迷百勤家有個(gè)祖?zhèn)髅胤剑�可治玉印的病，治病前他們立下文約，看好了病給百勤劇本。但病好后，玉印悔約，惹怒了百勤。1929年張玉印在曲城演戲，百勤伙同閆娃等利用拆臺子混亂之際，盜走了“戲包袱”。后來雖經(jīng)官司追回，但娃等已轉(zhuǎn)抄了一些劇本。從此老腔戲就走出了張家家族。不久，娃就組織起班社，唱起了老腔。從這開始老腔就外傳了，如張玉常傳給了異族的張奉軍。張小六傳給呂孝安。呂孝安_又傳給王振中。隨著老腔戲班的發(fā)展，演出活動逐漸繁榮。他們的足跡東到河南山西，北到大荔朝邑，西到臨潼渭南，南到洛南商縣，1950年，還到西安東關(guān)的藥材會上演了二十多天，影響很大。1956年，張全生、任浪漁等加入了革新社，參加了陜西省第一屆皮影木偶觀摩會演，獲得了演唱獎(jiǎng)和表演獎(jiǎng)。張全生獲得了榮譽(yù)獎(jiǎng)。張奉軍的“借趙云”獲得了二等獎(jiǎng)。l956年，老腔“借趙云”搬上了大舞臺演出。八十年代末到九十年代，華陰經(jīng)常活動的班社有七個(gè)。在潼關(guān)活動的一個(gè)，蒲城兩個(gè)。從業(yè)人員七十名，但影響最大的要算張全生和王振中。張全生全面繼承了張氏的家戲傳統(tǒng)，唱功精湛，在陜西省戲劇會演中榮獲“老腔正宗”的稱號；王振中聰明好學(xué)，兼收眾長、對老腔戲的繼承發(fā)展做出了出色的貢獻(xiàn)，被譽(yù)為老腔新秀。

老腔的形成說法有二：一說與西漢時(shí)的京師糧倉和槽運(yùn)有關(guān)。是槽運(yùn)船工的號子聲衍化而來的。一說是自湖北老河口傳來的。老腔現(xiàn)存的最早劇本是乾隆十年的遺物，至今有二百五十多年了。據(jù)老腔藝人張全生講，傳說在明代中期，有個(gè)叫孟兒的人，從湖北老河口來到泉店鎮(zhèn)，以賣唱為生。當(dāng)?shù)赜袀�(gè)張氏大戶，經(jīng)常請他到家里說唱，耳濡目染，張家的子弟也就學(xué)會了。后來，他們又增加了樂器，購置了戲箱。將說唱搬上了皮影舞臺，逐漸形成了老腔劇種，長期在張家自演自樂，成了家戲。以后隨著該劇在群眾文化生活中影響的擴(kuò)大，才逐漸轉(zhuǎn)化為營業(yè)性的戲班了。據(jù)一些老藝人的口頭相襲、張家曾經(jīng)有九個(gè)出名的班社，已傳了五代人