黨的群眾路線教育實踐活動的主題，是為民務實清廉。學習弘揚焦裕祿精神、踐行“三嚴三實”要求，與教育實踐活動的主題是高度契合的。現(xiàn)將本人學習焦裕祿精神，實踐“三嚴三實”情況向大家作如下匯報：

一、學習焦裕祿精神心得體會

焦裕祿同志是人民的好公仆，是縣委書記的好榜樣，也是全黨學習的榜樣。焦裕祿同志從1962年擔任蘭考縣委書記，到1964年5月逝世，以475天的短暫工作鑄就了精神上的永恒。焦裕祿精神的實質，就是為民務實清廉。而“三嚴三實”的實質，同樣是為民務實清廉。現(xiàn)在作風方面存在的種種問題，都與修身、用權、律己不嚴，謀事、創(chuàng)業(yè)、做人不實有關。焦裕祿同志就是“三嚴三實”的榜樣。他生活簡樸、勤儉辦事，總是吃苦在前、享受在后，衣帽鞋襪補了又補、縫了又縫。他嚴守黨規(guī)黨紀，從不利用手中權力為自己和親屬謀取好處。他親自起草非常有針對性的《干部十不準》，立規(guī)矩，嚴執(zhí)行，真正做到了嚴于律己、潔身自好。他面對蘭考自然災害肆虐和貧窮落后的面貌，一開始就立下“拼上老命大干一場，決心改變蘭考面貌”的雄心壯志，靠一輛自行車和一雙鐵腳板走遍蘭考、深入調研，短時間內就基本掌握了內澇、風沙、鹽堿的規(guī)律，作出并實施了治理“三害”的正確決策。他走到哪里，就把實干苦干的標桿樹到哪里，強忍病痛工作，直到生命的最后一刻。對照自己,深感差距巨大,慚愧極度!

二、對照焦裕祿精神和“三嚴三實”的要求，就我個人而言，存在的問題主要有：

(一)形式主義方面：1、學習的自覺性不高，存在以干代學的現(xiàn)象，特別是當工作與學習發(fā)生矛盾時，往往認為學習是“軟指標”，可以往后推一推，從而導致學習的自覺性不高，而且學習的系統(tǒng)性不強，學習效果不佳;2、學習制度堅持的不好，客觀上強調工作忙、壓力大和事務性工作較多，缺乏持之以恒自覺學習政治理論的精神;3、學用結合的關系沒有處理好。在理論體系把握上和“融匯貫通”地運用理論學習成果去指導實際工作上不適應，忽視了理論對實際工作的指導作用，導致理論學習與實際工作脫節(jié)，對待理論學習，只滿足于片面地引用個別原理，而不能有效地與實際工作緊密結合起來。4、觀念還不能適應轉型跨越發(fā)展的新要求，眼界放不寬，考慮處理問題就事論事，思路不寬。出去調研和督查村委工作作時飄在上面，沉不下去，滿足于走走看看，對現(xiàn)象看的不深入、對問題把握的不準確、對原因分析的不透徹，存在這種形式主義現(xiàn)象。

(二)官僚主義方面：1、工作作風不實，求真務實的精神不夠;2、接到工作任務，有時首先想到的是怎樣盡快完成，而不是怎樣做到最好，特別是任務多、壓力大的時候更是如此，有時存在著應付以求過關的想法，影響了工作效果，沒有時刻以高標準嚴格要求自己;3、欠缺創(chuàng)新意識，沒有充分發(fā)揮主觀能動性，局限于上級布置什么做什么，有時產(chǎn)生的新想法也只是停留于心動而無行動的狀態(tài);4、對有關的政策法規(guī)研究不夠，工作方法較簡單，同志間的交流不多，深入基層和村組調查研究不夠，對全市的工作指導和督促還不夠深入，致使工作效果不夠理想。

(三)享樂主義方面：1、群眾意識不強，為民服務的宗旨不夠;2、雖然也經(jīng)常下基層調研，但主動性不強、不夠深入，只注重了解自己想要了解的問題，未能做到“從群眾中來，到群眾中去”，沒有關心群眾想什么、盼什么、急什么、要什么，沒有真正和群眾打成一片，缺乏全心全意為人民服務的宗旨意識。如，我鄉(xiāng)農民增收渠道不多，企業(yè)沒有形成規(guī)模，結構不合理現(xiàn)象突出;3、在工作上對基層情況的了解主要靠聽匯報和抽查，不夠全面系統(tǒng)，聯(lián)系群眾不廣泛，與干部職工談心交流少，直接聽取基層群眾意見不及時不全面，對干部狀況和基層干部生活情況了解不全面，幫助干部職工解決實際困難不多。這些都是宗旨觀念淡薄，群眾意識差的表現(xiàn);4、對工作缺少主動性，工作亮點不多不特，存在怕亂求穩(wěn)、怕冒風險、安于現(xiàn)狀的，缺乏進取精神。

(四)奢靡主義方面：1、勤政廉政不深，廉潔自律的力度不夠;2、樹立勤政優(yōu)政的宗旨意識還不夠牢固，黨風廉政問題和各種不正之風時有發(fā)生。在堅持學習黨員干部廉潔自律的有關規(guī)定和自覺用黨的紀律約束自己還不夠深入，時有存在把關不嚴的現(xiàn)象;3、宗旨大局意識不強;四是對所分管工作看重多，對群眾身邊的小事關心不夠。

三、對照檢查存在問題的主要原因

1、政治理論學習不夠深入，政治理論修養(yǎng)不到家

一是沒有把理論學習放在重要位置，學習存在片面性，缺乏對理論的系統(tǒng)研究和深刻理解，這是政治理論不成熟的具體表現(xiàn)。二是理論與實踐隔離，忽視了理論與實踐的辨證唯物關系，對政治理論的學習只滿足于記住幾條重要論斷和幾句講話，缺乏系統(tǒng)性、經(jīng)常性的深入學習，不能用馬列主義的立場和觀點分析問題，不具備用鄧小理論認識問題、解決問題的能力。理論上的成熟是黨員和黨員領導干部政治上成熟的基礎，只有在理論上分清是非，才能做到政治上的清醒和堅定。

2、改造主觀世界不夠自覺主動，缺乏艱苦奮斗的精神

共產(chǎn)黨員的先進性來自于自覺改造主觀世界，不斷增強黨性鍛煉。這些年來，口頭上也講在改造客觀世界的同時，要改造自己的主觀世界。但實際上存在著重前者輕后者，以事務工作代替政治和黨性鍛煉，使自己的黨性修養(yǎng)減弱了，對自己要求放松了，考慮個人的榮辱進退多了，考慮群眾利益和全局利益少了。致使工作有時不夠深入，滿足于完成領導交辦的任務，滿足于面上不出問題，創(chuàng)新意識淡化，忽視了工作的積極性、主動性、創(chuàng)造性。

3、群眾工作經(jīng)驗缺乏，宗旨觀念有所淡化對黨的群眾路線認識不深，對堅持改造自己的世界觀、人生觀和價值觀的重要性認識不足，還沒有真正在上、行動上樹立起全心全意為人民服務的公仆意識。在工作上群眾觀念淡薄，看不到群眾的首創(chuàng)精神，指導工作主觀意志成份多，為群眾想的少、做的少，服務群眾，缺乏真功夫。

四、對照檢查今后改進措施與努力方向

1、要進一步加強理論學習，增強理論功底。提高自己的政治敏銳性和政治鑒別力，樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀，要以解決和工作中存在的實際問題為出發(fā)點，以改進自己的工作作風和工作方式、提高工作成效為落腳點，特別要在理論聯(lián)系實際、指導實踐上下真功夫，不斷提高理論學習的效果，實現(xiàn)理論與實踐相統(tǒng)一。

2、要進一步改進工作作風，增強宗旨意識，樹立無私奉獻和艱苦奮斗的精神。共產(chǎn)黨員應該把維護和實踐人民的利益放在首位。要牢固樹立全心全意為人民服務的，樹立為黨為人民無私奉獻的精神，把個人的追求融入黨的事業(yè)之中，堅持黨的事業(yè)第一、人民的利益第一;要保持道德的純潔性，正確對待權力、金錢、名利，在生活上艱苦樸素，勤儉節(jié)約，不奢侈浪費，不追求享受;在工作作風上，要深入實際，聯(lián)系群眾，傾聽群眾意見，想群眾之所想，急群眾之所急，忙群眾之所需，同群眾建立起水乳交融的關系;要努力做到善于克服消極思維、模糊認識所造成的各種束縛，破除急躁情緒，迎難而上，積極工作;善于從政治、全局的高度認識事物，不斷完善和提高自己，腳踏實地的投

作時飄在上面，沉不下去，滿足于走走看看，對現(xiàn)象看的不深入、對問題把握的不準確、對原因分析的不透徹，存在這種形式主義現(xiàn)象。

(二)官僚主義方面：1、工作作風不實，求真務實的精神不夠;2、接到工作任務，有時首先想到的是怎樣盡快完成，而不是怎樣做到最好，特別是任務多、壓力大的時候更是如此，有時存在著應付以求過關的想法，影響了工作效果，沒有時刻以高標準嚴格要求自己;3、欠缺創(chuàng)新意識，沒有充分發(fā)揮主觀能動性，局限于上級布置什么做什么，有時產(chǎn)生的新想法也只是停留于心動而無行動的狀態(tài);4、對有關的政策法規(guī)研究不夠，工作方法較簡單，同志間的交流不多，深入基層和村組調查研究不夠，對全市的工作指導和督促還不夠深入，致使工作效果不夠理想。

(三)享樂主義方面：1、群眾意識不強，為民服務的宗旨不夠;2、雖然也經(jīng)常下基層調研，但主動性不強、不夠深入，只注重了解自己想要了解的問題，未能做到“從群眾中來，到群眾中去”，沒有關心群眾想什么、盼什么、急什么、要什么，沒有真正和群眾打成一片，缺乏全心全意為人民服務的宗旨意識。如，我鄉(xiāng)農民增收渠道不多，企業(yè)沒有形成規(guī)模，結構不合理現(xiàn)象突出;3、在工作上對基層情況的了解主要靠聽匯報和抽查，不夠全面系統(tǒng)，聯(lián)系群眾不廣泛，與干部職工談心交流少，直接聽取基層群眾意見不及時不全面，對干部狀況和基層干部生活情況了解不全面，幫助干部職工解決實際困難不多。這些都是宗旨觀念淡薄，群眾意識差的表現(xiàn);4、對工作缺少主動性，工作亮點不多不特，存在怕亂求穩(wěn)、怕冒風險、安于現(xiàn)狀的，缺乏進取精神。

(四)奢靡主義方面：1、勤政廉政不深，廉潔自律的力度不夠;2、樹立勤政優(yōu)政的宗旨意識還不夠牢固，黨風廉政問題和各種不正之風時有發(fā)生。在堅持學習黨員干部廉潔自律的有關規(guī)定和自覺用黨的紀律約束自己還不夠深入，時有存在把關不嚴的現(xiàn)象;3、宗旨大局意識不強;四是對所分管工作看重多，對群眾身邊的小事關心不夠。