傳承好家風先進事跡材料一

父輩們文化水不高，但其身上散發出的精神，影響著大家庭中的每個成員，男女等、尊老愛幼、友愛和諧、溫馨和睦......幾千年的中華傳統美德，經過言傳身教，在這個家庭中一代一代的傳承著。

一、中華美德、言傳身教，代代相傳。

父親劉毓明30多歲時患腦瘤，雙目失明，全家生活的重擔全壓在母親黃祖秀一個人身上。在外勞作維持生計、照顧年邁多病的父母、腦瘤失明的丈夫和幼小的孩子，從此母親起早貪黑的身影在劉聯慶的腦海中留下深深的印記。

母親的言傳身教也影響著劉聯慶，盡量做一些自己力所能及的事，為母親分擔

生活的壓力。直到劉聯慶的外公去世，后來，外婆患上老年癡呆，一些常人認為比較簡單的事到老人那，總會亂七八糟，但母親從不指責外婆，甚至沒有一句抱怨的話，一有空閑就帶著老人出外曬太陽、接觸大自然，直到外婆離世。

1962年，父親雙目失明，手術時，醫生曾斷言，父親最多只有20年生命。母親沒有放棄、沒有退縮，毅然挑起重擔，咬著牙，堅持著。手術至今，已是五十多個春秋，是母親的堅持和精心的照顧，父親打破醫生20年的生命判決，創造了生命的奇跡。

現在，劉聯慶的父、母親已是八十多歲的老人，身體日益老邁。但母親卻不愿為兒女添麻煩，仍然自己單獨住，這成了劉聯慶的一塊心病，在愛人支持下，一家人堅持做老人的工作，終于說服老人，將其接到身邊。

想到老人年紀大、牙不好，劉聯慶一家改換了飲食慣，飯菜盡量選纖維少的，切得小小的，烹調得軟軟的，氣候變化時，及時為公婆添置衣物，置辦生活必須品，盡力適應老人，以使兩老能夠頤養天年。劉聯慶的兩個女兒在這種家庭的氛圍和言傳身教中，也將這種美德傳承，對爺爺奶奶非常孝順，幫助兩老做力所能及的事，怕兩老孤單，放學回家總會給兩老講學校發生的故事。

劉聯慶現在的家庭關系非常融洽、和諧。家庭成員之間的互相理解、支持和幫助，從未發生爭吵、打鬧情況。當夫妻間意見不一致時，總是按照擺事實、講道理的原則，心氣和地解決分岐，取得對方的理解和支持，媳婦心系婆婆，婆婆理解媳婦，噓寒問暖。

二、教育是立身之本

讓孩子成為一個對國家、對社會、對家庭有用的人，離不開教育，教育是立身之本。在那個困難的年代，母親黃祖秀沒有因為困難而讓孩子們輟學，更沒有重男輕女，母親深知沒知識沒、文化的危害，常囑咐孩子要好好學習。正是母親的開放，在劉聯慶姊妹中，培養出三個大學生，五個大專生。

因為傳承和現實的需要，劉聯慶在孩子的教育上舍得投入，寧愿自己少吃、少穿，也不能少了孩子的教育投入，生活上要粗放，精神上要細膩，成為了劉聯慶家庭的又一個生活理念。

大女兒在古箏和英語上有天賦，為了能讓孩子有一個較高的接受教育臺，2000年，全家東拼西湊四萬余元讓大女兒到貴陽上學，接受古箏學習及英語培訓，多方位提升孩子綜合素質。沒辜負大家的希望，現在，大女兒古箏已過九級，去年考入北京外國語大學，心理健康，快樂的成長。

小女兒從小好動，為培養孩子的耐性，三歲時開始送孩子學習鋼琴，母親每天抽時間陪伴孩子練琴。遇到省、市舉辦的青少年器樂大賽，都積極參加。經過努力，小女兒2010年考過鋼琴十級。多次獲得省、市青少年器樂大賽金獎、銀獎和“畢節市優秀團員”榮譽稱號。

三、真心付出，共創和睦家庭

對于現在的家庭，我感到非常滿意，家庭成員之間不管是橫向還是縱向的關系都相當和諧，是一個真正和睦的大家庭。之所以取得這樣的局面，總結起來就是：真心付出、真誠相待、換位思考、包容謙讓。人和人之間的關系是一種相互、互動的關系，只要大家能做到一個“真”字，少一點私心，多一點公心，一定能建立起和睦的家庭關系。

傳承好家風先進事跡材料二

家風正，則人心正，社風清。家風是以“愛”為底色，以“孝慈”為筆墨繪出的一幅水墨丹青，看起來古樸，卻意境深遠。在市農機局家屬區院子里，年逾八旬的退休干部鄧尚志和妻子龍可英，在15年里編撰了3本書冊，圖文并茂地記錄家庭故事，傳承良好家風。

老有所學，詩畫怡情潤晚年

2月16日，走進鄧尚志的家，一股墨香迎面撲來。這套已建成30多年的房子里，最多的，是書籍和詩畫。鄧尚志愛書畫，龍可英好作詩。有這些作伴，兩位老人的晚年格外愜意。

“1991年退休后，我們先后到老年大學學習詩詞、國畫，過得很充實。”龍可英有著一頭漂亮的銀發，面色紅潤，行動敏捷，不像一位年逾八旬的老人。在老年大學，她和老伴像初入校門的學生一樣，讀書、寫字、畫畫，整日忙個不停。“發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。”在自己編著的《詩畫怡情》一書里，龍可英這樣形容那段在老年大學的日子。此后，她的作品頻頻見諸報端。2009年，龍可英開始“觸電”，不僅學會了打字，還在新浪網開設了博客發表詩詞，擁有了眾多粉絲。

與老伴的時尚相比，鄧尚志更愛與傳統的筆墨打交道。他潛心于書畫創作，專心聽課，反復練，取得了不俗的成績。他的作品曾入編《中華老年書畫作品選集》《東方書畫藝術家大典》《紀念毛澤東同志誕辰110周年書畫大展作品集》等數十部圖書,并多次在全國性的大展、大賽中獲獎。

老有所為，傳承家風正社風

憑良心，講道理;多積德，莫害人??在鄧尚志家里，掛在墻上的這條祖訓格外顯眼。這話是母親教的，如今，他又將這傳給了子孫。

歷經一個世紀的風雨滄桑，兩位老人傳給子女的家訓遠不止這些：“不求名利得失，唯求心里踏實”“修身養性多積德，博學求知莫貪權”“輕看權和利，重視民與情;處世法為本，為人德在先”……在老人眼里，德比什么都重要。

與家訓相比，以身作則更可貴。

百善孝為先。上世紀六十年代，物資緊缺。有年春節，機關食堂給每人分了一缽蒸肉，龍可英惦記著辛勞了一輩子的公婆，省下來托人送到了鄉下婆婆家。公公病故后，她更是把婆婆接來長住，并在兒女面前立下規矩：“凡是奶奶沒有吃到的東西我們不吃，奶奶沒有享受到的我們不能享受。”

“有了‘能吃苦’這碗‘酒’墊底，什么樣的‘酒’都喝得下。”教育子孫時，鄧尚志總是將這句話掛在嘴邊。在他看來，吃苦耐勞是立家之本。盡管兩位老人年輕時在城里工作，但一有機會就把孩子放到農村去鍛煉，三子一女個個會插秧、割稻、砍柴，甚至還學會了破篾、織斗笠。

“屋檐水點點滴滴，滴在現窩里。”如今，鄧尚志的兒女個個成才，孝順父母。兒孫多次邀老人同住，老人卻總是婉言謝絕，不愿給兒女添麻煩，住在老房子里，過著簡單樸素的生活。房子的天花板有些裂縫了，他們就請人用透明膠細細地粘好。

2000年和2004年，夫妻倆先后編著《真情集》《心聲》兩本書冊，收集了一些自傳、家信家書以及詩詞，將一些為人處世的道理浸潤其中，傳教與后人。，龍可英又編著《詩畫怡情》一書，作為夫妻倆人生最后的紀念。在這本書中，兩人毫不避諱地留下了遺囑，要求樹葬，去世后火化，不占國家的地，骨灰葬在老家父母墳前的樹下。龍可英還特為此賦詩：“生死常事，骨灰樹下埋。花開香十里，白鳥引歌來。”

傳承好家風先進事跡材料三

段連斌，楚雄州元謀縣財政局駕駛員，漢族，1977年生，為共產黨員。

他說：“我就是喜歡做好事，如果誰有困難，只要我知道，我就會想要盡我全力的要幫他，幫不到我心里難受。”

優秀家風代代傳

段連斌的家庭是一個傳統的知識分子之家，爺爺是一名50年代的全國勞模，經常教育下一輩“靜以修身，儉以養德”，所以家庭成員們都勤儉持家。父親段世先是一名退休工人，多次被評為“先進生產者”，他的敬業奉獻精神是晚輩們學習的榜樣。母親趙金蘭，是一名退休的人民教師，一輩子勤勤懇懇教書育人，如今桃李芬芳，曾無數次用她那并不高的工資經常資助一些家境貧困的學生，在這樣的家庭中，段連斌也從小耳濡目染。

小難小助，大難共幫

從1996年擔任駕駛員工作至今，段連斌行車30多萬公里無一安全事故，2009年，段連斌和元謀伙伴們創建了一個區域性的QQ群，建群一個月后，開始公益活動。經過四年的發展，更名為元謀在線義工組織，擁有正式注冊義工57人，

6年多來，一直致力于元謀縣境內的扶貧、助學、救災等公益項目，截止目前，已組織實施大小公益活動30余次，出動義工500多人次，募集愛心物資價值數十萬元，愛心資金6萬余元，直接幫扶對象數萬人。

和諧家庭共同奉獻

2009年，弟弟因病離世，當時侄女才4歲，剛上幼兒園。由于弟弟之前離異，除了幾個老人，段連斌夫婦主動承擔起當爹又當媽的角色，2010年女兒段繼涵出生，也從來不會忽視對侄女的愛，夫妻倆買東西從來都是雙份，侄女一份，女兒一份。到女兒上了幼兒園時，他和妻子每天輪流送兩個女兒上學。

一個幸福、快樂、和諧的家庭需要每個家庭成員的共同的努力，他們擁有著一顆愿意幫助別人的最美的心，把能幫助到別人當做一件最快樂的事。這個家庭并不富裕，但他們愛崗敬業、樂于助人、互相支持，每個家庭成員都為這個家付出自己應付出的愛

2017年全國“最美家庭”提名獎。

榮獲“全國優秀青年志愿者”、“楚雄州道德模范”、“楚雄青年五四獎章”等榮譽。

傳承好家風先進事跡材料四

手握公權，只一心為民，從不私用，從不讓家人沾權力的光，不用公權為家人換取任何好處，這對領導干部來說是極為難得、尤為可貴的。然而，焦裕祿、谷文昌等共產黨人卻做到了，而且堅持了一輩子。

焦裕祿對子女要求極為嚴格，從不給子女“特殊關照”。三女兒焦守云在回憶中講述了這樣一件事，“當年大姐畢業以后要工作，母親就問父親怎么安排，父親說，一個選擇是在機關打掃廁所，一個選擇是去咸菜廠當工人。”母親聽了很高興，覺得當工人很不錯。沒想到焦裕祿竟要求女兒不但要在咸菜廠干活，還要挑著擔子在大街上賣咸菜。“當年大姐是一個大姑娘，臉皮薄，父親又是縣委書記，怎么也想不通。”僵持了很久，焦裕祿說，那我和你一起賣咸菜。“這樣才做通了大姐的工作。”

在焦裕祿的影響下，妻子徐俊雅也對子女嚴加管教。蘭考剛興裝電話的時候，在鄉里工作的兒子躍進興沖沖地也打算在家安一個，沒想到徐俊雅堅決不同意：“你裝個電話，是不是打算在家遙控辦公呢?一鄉之長你不走村串戶，怎么了解群眾的想法和困難?”最小的兒子保鋼參加工作的時候，徐俊雅堅決讓兒子到汽車修理廠當臨時工……樁樁件件，折射出焦家的清正家風。

“要靠自己的本事吃飯”是谷文昌對子女的一貫要求，他的5個子女在工作、生活上沒有得到過任何“特殊照顧”，哪怕是政策允許的事，谷文昌也不替子女“爭取”。

1976年，谷文昌的小兒子谷豫東高中畢業，最大的愿望是到工廠當一名工人。當時谷文昌夫婦已經是花甲之年，按照政策可以留一個子女在身邊工作。谷豫東向時任地區革委會副主任的谷文昌提出留在父母身邊，谷文昌沉默許久，還是勸他下鄉接受貧下中農再教育。谷文昌說：“我是領導干部，不能向組織開口給自己孩子安排工作，不然以后工作怎么做呢?”

而谷文昌的女兒谷哲慧從一名臨時工到轉正則花了15年的時間。1963年，谷哲慧高中畢業進了縣財政科當臨時工。她人很老實，穿著打補丁的褲子，能吃苦，下鄉就睡地鋪，旁人根本看不出這是縣委書記的女兒。1964年，谷文昌調任福建林業廳副廳長，有關部門提出要將谷哲慧轉為正式工，隨谷文昌一起去省城。谷文昌堅決不同意，他說：“組織上調的是我，不是我女兒。”此后，谷哲慧還有多次機會轉正，都被谷文昌“叫停”，直到1979年才轉正。

谷文昌對子女要求嚴格，對妻子同樣如此。谷文昌的愛人史英萍是一名南下干部，新中國成立初和谷文昌一起來到東山，當時是縣民政科科長，1952年轉薪時定為行政18級，在此后30多年的工作中，她的職務、工資級別都沒有提升過。

谷文昌對自己和家人異常嚴格的家風，在有些人看來顯得“不人情”，而正是如此，谷文昌在百姓心中樹立了一座豐碑。