2019 年 3 月，*在中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）中青年干部培訓(xùn)班開(kāi)班式上強(qiáng)調(diào) ：“對(duì)黨忠誠(chéng)，就要增強(qiáng)‘四個(gè)意識(shí)’、堅(jiān)定‘四個(gè)自信’、做到‘兩個(gè)維護(hù)’。”

正所謂知行合一，“四個(gè)意識(shí)”和“四個(gè)自信”既包含在認(rèn)識(shí)范疇之內(nèi)，又需要通過(guò)實(shí)踐來(lái)體現(xiàn)其真正意義。前者的出發(fā)點(diǎn)在于加強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，后者的著眼點(diǎn)在于高揚(yáng)*偉大旗幟，二者的落腳點(diǎn)皆統(tǒng)一于人民至上的價(jià)值導(dǎo)向之中。它們?cè)诶碚撋匣ハ嘀С郑�在�?shí)踐中彼此嵌套，在目標(biāo)上協(xié)調(diào)一致，并且關(guān)系到偉大工程的建設(shè)、偉大事業(yè)的推進(jìn)和偉大夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)。

因此，黨員干部必須走出對(duì)二者的認(rèn)識(shí)誤區(qū)和實(shí)踐誤區(qū)，以立場(chǎng)的堅(jiān)定增強(qiáng)黨的長(zhǎng)期執(zhí)政能力，以的統(tǒng)一促進(jìn)改革開(kāi)放的深入推進(jìn)，以作風(fēng)的優(yōu)良贏得人民群眾的信任和支持。

認(rèn)識(shí)誤區(qū) ：一些黨員干部對(duì)黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量領(lǐng)會(huì)不足，對(duì)*的自信和認(rèn)同不夠，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的根本宗旨理解不深。

認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的前提和基礎(chǔ)，認(rèn)識(shí)不清則實(shí)踐不力。如今，一些黨員干部對(duì)“四個(gè)意識(shí)”和“四個(gè)自信”存在認(rèn)識(shí)不清、認(rèn)識(shí)不準(zhǔn)的誤區(qū)。若不加以重視，就會(huì)對(duì)黨和國(guó)家的事業(yè)造成嚴(yán)重危害。

對(duì)黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量領(lǐng)會(huì)不足。黨的十九大報(bào)告提出了“黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量”的重大論斷，其作為*的核心政治觀點(diǎn)，為堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)厘清了首要問(wèn)題，為黨員干部樹(shù)立和增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”提供了根本依據(jù)。若黨員干部對(duì)此領(lǐng)會(huì)不足，對(duì)“四個(gè)意識(shí)”的認(rèn)識(shí)便不可能清晰。

這一認(rèn)識(shí)誤區(qū)主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面 ：第一，背離馬克思主義政黨的理論本原。“旗幟鮮明講政治”是我們黨作為馬克思主義政黨的根本要求，但一部分黨員干部或是把“講政治”等同于“政治極端化”，或是將“講政治”與經(jīng)濟(jì)建設(shè)對(duì)立起來(lái)，又或是把“講政治”等同于政治權(quán)術(shù)，這些認(rèn)識(shí)便是把“講政治”極端化、虛無(wú)化和庸俗化，背離了馬克思主義政黨“講政治”求真、求實(shí)、為民、務(wù)發(fā)展的本來(lái)面貌。第二，否認(rèn)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)優(yōu)勢(shì)。歷史已經(jīng)證明，政治發(fā)展沒(méi)有一成不變的套路，只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)的偉大歷史轉(zhuǎn)折才能實(shí)現(xiàn)。然而，一部分黨員干部囿于西方“國(guó)家?社會(huì)”的二元權(quán)力結(jié)構(gòu)范式，忽視了中國(guó)共產(chǎn)黨在推動(dòng)歷史進(jìn)程中的核心動(dòng)力作用，否認(rèn)了其獨(dú)特的領(lǐng)導(dǎo)優(yōu)勢(shì)，扔掉了解讀“中國(guó)奇跡”的金鑰匙，只見(jiàn)他人之“樹(shù)木”，不見(jiàn)自己之“森林”。

對(duì)*的自信和認(rèn)同不夠。“四個(gè)自信”歸根結(jié)底是“*自信”，其本質(zhì)是政治自信，即是*的而不是其他什么主義的，是的而不是照搬照抄的，是原則性的而不是策略性的。只有對(duì)*足夠自信和堅(jiān)定，指導(dǎo)黨和人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論才能得到鞏固，促進(jìn)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的制度保障才能更加堅(jiān)實(shí)。若黨員干部對(duì)此認(rèn)同不夠，對(duì)“四個(gè)自信”的認(rèn)識(shí)便不可能準(zhǔn)確。

這一認(rèn)識(shí)誤區(qū)主要表現(xiàn)為以下兩種傾向 ：一方面，一些黨員干部看到別國(guó)政治制度中有的而我們沒(méi)有的，就不假思索地認(rèn)為需要搬過(guò)來(lái)，將自身政治自信扎根于別國(guó)的社會(huì)土壤之中，脫離了具體國(guó)情、忽視了現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、喪失了政治立場(chǎng)。另一方面，看到我國(guó)政治制度中有的而別國(guó)沒(méi)有的，就毫不猶豫地認(rèn)為需要去除掉，以別國(guó)的政治框架作為衡量自身政治優(yōu)劣的唯一標(biāo)準(zhǔn)，割裂了歷史和現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一、理論和實(shí)踐的交融、形式和內(nèi)容的契合。

對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的根本宗旨理解不深。政黨宗旨即其成立的主要目的或意圖。1945 年 4 月，毛澤東同志在黨的七大所作的《論聯(lián)合政府》報(bào)告中，首次把“全心全意地為中國(guó)人民服務(wù)”提升到了宗旨的高度，明確指出了我們黨的服務(wù)對(duì)象、服務(wù)內(nèi)容和服務(wù)態(tài)度。“人民”這一根本宗旨的關(guān)鍵詞，不僅僅是“為了誰(shuí)”這一問(wèn)題的答案，還是界定“我是誰(shuí)”和明晰“依靠誰(shuí)”的核心。“人民”既是馬克思主義執(zhí)政黨領(lǐng)導(dǎo)力量強(qiáng)弱的評(píng)判主體，又是*發(fā)展的力量支撐，是增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”和堅(jiān)定“四個(gè)自信”的價(jià)值導(dǎo)向。若黨員干部對(duì)該宗旨理解不深，勢(shì)必會(huì)對(duì)“四個(gè)意識(shí)”和“四個(gè)自信”存在認(rèn)識(shí)誤區(qū)。

這主要體現(xiàn)在以下幾方面 ：第一，在“為了誰(shuí)”的問(wèn)題上不清醒，沒(méi)有將人民的主體地位放在心上，只想當(dāng)官不想做事，只想掌權(quán)不想擔(dān)責(zé)，只想出名不想出力。第二，在“我是誰(shuí)”的問(wèn)題上不清晰，忘記了各級(jí)黨員干部無(wú)論職位高低都是人民公仆，把自己的名譽(yù)看重了，把群眾的利益看輕了。第三，在“依靠誰(shuí)”的問(wèn)題上不清楚，忽視了人民群眾是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量，認(rèn)為群眾的意見(jiàn)無(wú)關(guān)緊要，群眾的智慧微不足道。

實(shí)踐誤區(qū) ：一些黨員干部對(duì)“兩個(gè)維護(hù)”踐行不徹底、對(duì)指導(dǎo)地位鞏固不充分、對(duì)黨的群眾路線貫徹不到位。

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐不足則認(rèn)識(shí)不透。如今，一些黨員干部在增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”方面存在實(shí)踐誤區(qū)，由此產(chǎn)生的惡劣影響往往會(huì)通過(guò)黨的群眾路線貫徹不到位加以體現(xiàn)并進(jìn)一步擴(kuò)大。若不加以克服，便有可能導(dǎo)致無(wú)可挽回的歷史性錯(cuò)誤。

對(duì)“兩個(gè)維護(hù)”踐行不徹底。“兩個(gè)維護(hù)”是黨的十八大以來(lái)黨在政治建設(shè)方面形成的重大成果，也是增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”的主要途徑。“兩個(gè)維護(hù)”不是空洞的口號(hào)，而是對(duì)黨章中關(guān)系全局之重大原則的高度總結(jié)，是對(duì)黨紀(jì)規(guī)定的全體黨員干部在政治規(guī)矩上的首要要求。

當(dāng)前，有些黨員干部漠視黨章規(guī)定、違背黨紀(jì)要求，主要表現(xiàn)為以下幾點(diǎn) ：一是將中央和地方對(duì)立起來(lái)，“上有政策，下有對(duì)策”的有之，“有令不行，有禁不止”的有之，在貫徹執(zhí)行中央部署上打折扣、做選擇、搞變通、耍滑頭的有之。二是將黨員的權(quán)利和義務(wù)對(duì)立起來(lái)，不通過(guò)正確途徑保留和反映自己的不同意見(jiàn)，而是對(duì)*的決策陽(yáng)奉陰違，甚至公開(kāi)發(fā)表違背*決定的言論。三是將民主和集中對(duì)立起來(lái)，該報(bào)告的不報(bào)告，該履行的不履行，該表態(tài)的不表態(tài)，該承擔(dān)的不承擔(dān)。四是將生活和工作對(duì)立起來(lái)，在“八小時(shí)之內(nèi)”謹(jǐn)言慎行，在“八小時(shí)之外”肆無(wú)忌憚。

對(duì)指導(dǎo)地位鞏固不充分。以宣傳工作為切入點(diǎn)，自覺(jué)鞏固*在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，是夯實(shí)全黨、全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗之共同基礎(chǔ)的重要路徑，也是黨員干部將“四個(gè)自信”落到實(shí)處的必然要求。在宣傳工作的開(kāi)展過(guò)程中，有些黨員干部走入了兩個(gè)極端，或是一味粉飾太，忽視甚至掩蓋意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中的不和諧聲音 ；或是過(guò)度批評(píng)斗爭(zhēng)，主要靠行政或法律手段而不是靠馬克思主義真理的力量來(lái)開(kāi)展政治工作。

前者錯(cuò)誤地貫徹了宣傳工作的引導(dǎo)性要求，其對(duì)攻擊黨的領(lǐng)導(dǎo)、攻擊*制度、歪曲黨的歷史之惡意言論的漠不關(guān)心和置之不理，實(shí)際上為輿論黑色地帶的擴(kuò)張?zhí)峁┝丝臻g ；后者片面落實(shí)了宣傳工作的斗爭(zhēng)性要求，其對(duì)一般性爭(zhēng)論和模糊性認(rèn)識(shí)的過(guò)度反應(yīng)和強(qiáng)硬處理，客觀上擴(kuò)大了負(fù)面言論的的受眾范圍。

對(duì)黨的群眾路線貫徹不到位。貫徹群眾路線這一我們黨的根本工作路線，是落實(shí)“四個(gè)意識(shí)”和“四個(gè)自信”的必然選擇。

目前，黨員干部貫徹群眾路線的誤區(qū)主要集中在四個(gè)作風(fēng)問(wèn)題上：一是不求實(shí)效。有的黨員干部以會(huì)議落實(shí)會(huì)議、以文件傳達(dá)文件，有的熱衷發(fā)講話、登新聞、上電視，有的總結(jié)一份連著一份，評(píng)獎(jiǎng)一個(gè)接著一個(gè)，卻都是“窗口”工作、“門(mén)面”工程。二是脫離實(shí)際。有的黨員干部不給基層群眾解決問(wèn)題，敷衍搪塞、推諉扯皮的有之，不顧地方和群眾意見(jiàn)，拍腦袋決策、拍胸脯決定的有之，不查本地本部門(mén)實(shí)際情況，照本宣科、照貓畫(huà)虎的有之。三是貪圖享受。有的黨員干部奉行及時(shí)行樂(lè)的人生哲學(xué)，意志消沉、價(jià)值扭曲，有的沉湎于花天酒地，有的滿足于現(xiàn)有成績(jī)，喪失了前行的動(dòng)力。四是追求奢侈。有的黨員干部或是熱衷于大興土木，或是熱衷于造節(jié)辦節(jié)，或是沉迷于物質(zhì)享受，逐漸走向了歧途。

“四個(gè)意識(shí)”不強(qiáng)、“四個(gè)自信”不堅(jiān)定，會(huì)損害黨的長(zhǎng)期執(zhí)政能力，動(dòng)搖黨員干部的根基，削弱人民群眾的信任和支持。

增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”，旨在使黨員干部經(jīng)得起人民群眾的考驗(yàn)，否則，我們黨就會(huì)逐漸失去人民群眾的信任和支持，實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想將會(huì)成為一紙空談。

“四個(gè)意識(shí)”不強(qiáng)、“四個(gè)自信”不堅(jiān)定，會(huì)損害黨的長(zhǎng)期執(zhí)政能力，進(jìn)而阻礙偉大工程建設(shè)。做到“兩個(gè)維護(hù)”是黨員干部必須具備的政治能力，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”則是提高這一能力的主要抓手。

黨員干部政治意識(shí)不強(qiáng)，就難以應(yīng)對(duì)當(dāng)今世界快速變化發(fā)展所帶來(lái)的各種復(fù)雜局面，對(duì)*的決策和部署也難以正確地理解和執(zhí)行，導(dǎo)致“兩個(gè)維護(hù)”的落實(shí)和長(zhǎng)期執(zhí)政能力建設(shè)浮于表面。

黨員干部大局意識(shí)不強(qiáng)，就不能站在黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局思考問(wèn)題，在工作時(shí)不能統(tǒng)籌謀劃、通盤(pán)考慮各方面因素，綜合效益就得不到保障，導(dǎo)致“兩個(gè)維護(hù)”的落實(shí)和長(zhǎng)期執(zhí)政能力建設(shè)流于形式。

黨員干部核心意識(shí)不強(qiáng)，就難以對(duì)*產(chǎn)生深刻認(rèn)同，心口不一、言行不一，甚至陽(yáng)奉陰違，導(dǎo)致“兩個(gè)維護(hù)”的落實(shí)和長(zhǎng)期執(zhí)政能力建設(shè)停在口頭。

黨員干部看齊意識(shí)不強(qiáng)，全黨上下就無(wú)法團(tuán)結(jié)一心、步調(diào)一致，難以集中統(tǒng)一應(yīng)對(duì)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展中的各種困難，導(dǎo)致“兩個(gè)維護(hù)”的落實(shí)和長(zhǎng)期執(zhí)政能力建設(shè)無(wú)從談起。

“四個(gè)意識(shí)”不強(qiáng)、“四個(gè)自信”不堅(jiān)定，會(huì)動(dòng)搖黨員干部的根基，進(jìn)而遲滯偉大事業(yè)發(fā)展。防線被攻破了，其他防線就很難守住。黨員干部“四個(gè)自信”不堅(jiān)定，就會(huì)在面對(duì)各種敵對(duì)勢(shì)力公開(kāi)或隱蔽散布的言論時(shí)缺乏警惕性和鑒別力，把握不準(zhǔn)正確方向，甚至?xí)�被�?fù)面輿論牽著鼻子走。

例如，有的黨員干部聽(tīng)到“中國(guó)經(jīng)濟(jì)崩潰論”，就在適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)、推進(jìn)轉(zhuǎn)方式調(diào)結(jié)構(gòu)上搖擺 ；聽(tīng)到“依法治國(guó)與黨的領(lǐng)導(dǎo)不能共存”，就在全面依法治國(guó)上踟躕 ；聽(tīng)到“腐敗問(wèn)題積重難返”，就在反腐敗斗爭(zhēng)上遲疑。若黨員干部不能加強(qiáng)對(duì)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的學(xué)習(xí)，不能主動(dòng)補(bǔ)精神之“鈣”、固之元、培為政之本以增強(qiáng)定力，就會(huì)在五花八門(mén)、紛繁雜亂的言論中迷失政治方向。

“四個(gè)意識(shí)”不強(qiáng)、“四個(gè)自信”不堅(jiān)定，會(huì)削弱人民群眾的信任和支持，進(jìn)而影響偉大夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)。黨員干部“四個(gè)意識(shí)”不強(qiáng)、“四個(gè)自信”不堅(jiān)定，從本質(zhì)上來(lái)看就是黨性不純。作風(fēng)是黨性的外在表現(xiàn)形式，黨性不純則作風(fēng)不正，作風(fēng)不正則黨群干群關(guān)系不和諧，不正之風(fēng)就會(huì)刮得越來(lái)越大，群眾就會(huì)離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)。

隨著改革開(kāi)放的不斷深入，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的自發(fā)性和盲目性進(jìn)一步強(qiáng)化了人們的逐利意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，混亂、信仰迷失、道德滑坡等不正之風(fēng)也逐漸侵入黨內(nèi)。沒(méi)有“四個(gè)意識(shí)”的防火墻，沒(méi)有“四個(gè)自信”的保護(hù)傘，一些黨員干部便沾染上了歪風(fēng)邪氣，喪失了正確的是非觀、義利觀、權(quán)力觀。個(gè)別黨員干部開(kāi)始濫用人民賦予的權(quán)力，不拿黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩當(dāng)回事，將自身合理合法的利益同私利、私心、私欲混為一談，心無(wú)所畏、言無(wú)所戒、行無(wú)所止，嚴(yán)重?cái)�壞了黨在人民群眾心目中的形象，削弱了人民群眾對(duì)黨的信任和擁護(hù)。歪風(fēng)邪氣不除，黨的先進(jìn)性和純潔性就無(wú)法彰顯，黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位就會(huì)遭到破壞，偉大夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)就會(huì)失去力量源泉。