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關(guān)于交友的成語典故最新篇

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關(guān)于交友的成語典故

1.【交友典故】之杵臼之交

杵臼之交出自《后漢書.吳佑傳》。原文:“時(shí)公沙穆來游太學(xué),無資糧,乃變服客傭,為佑賃舂。佑與語大驚,遂共定交於杵臼之間。”意思是交友不嫌貧賤。

東漢時(shí)期,有一個(gè)窮苦好學(xué)的讀書人,名叫公沙穆。經(jīng)過一段時(shí)間的刻苦讀書,總認(rèn)為自己所學(xué)有限,想進(jìn)入京城太學(xué)繼續(xù)深造。公沙穆家中窮困,沒有那?多錢作為他入太學(xué)學(xué)習(xí)的費(fèi)用。於是,公沙穆到一位吳佑的富戶家做舂米工人。吳佑曾任齊相、長(zhǎng)史等官職。有一天,公沙穆正在舂米,吳佑來到他的身邊,吳佑見公沙穆舉止斯文有禮,根本不像做粗工的人,便和他攀談起來。言談中,吳佑發(fā)現(xiàn)公沙穆學(xué)識(shí)淵博,很有見解。吳佑不顧彼此貧富懸殊,便和他在杵臼前成為朋友。在封建社會(huì),貧富縣殊,等級(jí)森嚴(yán)。一個(gè)富豪能夠屈尊降貴與一個(gè)窮苦讀書人交朋友,是件難得之事,因此被傳為一段佳話。

2.【交友典故】之刎頸之交

出自《史記.廉頗藺相如列傳》:“卒相與歡,為刎頸之交。”比喻可以同生死、共患難的朋友。

戰(zhàn)國(guó)時(shí),趙國(guó)宦者令纓賢的門客藺相如,受趙王派遣,帶著稀世珍寶和氏璧從邯鄲出發(fā)出使秦國(guó)。他憑著智慧與勇氣,完璧歸趙,得到趙王的賞識(shí),封為上大夫。后來,秦王又提出與趙王在澠池相會(huì),想逼迫趙王屈服。藺相如和廉頗將軍力勸趙王出席,并設(shè)巧計(jì),廉頗以勇猛善戰(zhàn)給秦王以兵力上的壓力,藺相如憑三寸不爛之舌和對(duì)趙王的一片忠心使趙王免受屈辱,并安全回到邯鄲。趙王為了表彰藺相如,就封他為上卿,比廉頗將軍的官位還高。這下廉頗可不樂意了,他認(rèn)為自己英勇善戰(zhàn),為趙國(guó)拼殺于前線,是第一大功臣,而藺相如只憑一張嘴,居然官居自己之上。廉頗很不服氣,就決心要好好羞辱他一番。藺相如聽到這個(gè)消息,便處處回避與廉頗見面。到了上朝的日子,就稱病不出。有一次,藺相如有事出門在回車巷遇到廉頗。廉頗就命令手下用各種辦法堵住藺相如的路,最后藺相如只好命令回藺相如府。廉頗就更得意了,到處宣揚(yáng)這件事。藺相如的門客們聽說了,紛紛提出要回家,藺相如問為什么,他們說:“我們?yōu)槟鍪拢且驗(yàn)榫囱瞿莻(gè)真正崇高的君子,可現(xiàn)在您居然對(duì)狂妄的廉頗忍氣吞聲,我們可受不了”藺相如聽了,哈哈一笑,問道:“你們說是秦王厲害還是廉頗將軍厲害?我連秦王都不怕,又怎么怕廉頗呢?秦國(guó)現(xiàn)在不敢來侵犯,只是懾于我和廉將軍一文一武保護(hù)著趙國(guó),作為趙王的左膀右臂,我又怎能因私人的小小恩怨而不顧國(guó)家的江山社稷呢?”廉頗聽說后,非常慚愧,便袒胸露背背著荊條到藺相如府向藺相如請(qǐng)罪。從此,他們便成了同生死共患難的好朋友,齊心為國(guó)效力。

3.【交友典故】之莫逆之交

出自《莊子.大宗師》:“三人相視而笑,莫逆于心,遂相與為友。”指非常要好或情投意合的朋友。

原文記述:“子祀、子興、子梨、子來四人相語曰:‘孰能以無為首,以生為脊,以死為尻(kāo,屁股),孰知生死存亡一體者,吾與之友矣。’四人相視而笑,莫逆于心,遂相為友。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,哲學(xué)家莊子講到子祀、子興、子犁、子來四人交談?wù)f:“誰能以無為頭腦,以有為脊背,以死為屁股,知道死生存亡為一體就可以成為朋友。”四人相視而笑,覺得莫逆于心,就相互結(jié)為好朋友

4.【交友典故】之知音之交

出自《列子.湯問》,傳說伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。伯牙鼓琴志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山。”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河。”伯牙所念,鐘子期必得之。子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓。“高山流水”比喻知己或知音。

伯牙彈琴,鐘子期聽他彈奏。剛彈琴時(shí)表現(xiàn)出攀登大山的志向,鐘子期說:“彈琴彈得真好啊!好像泰山一樣高大。”過了一會(huì)兒,琴聲表現(xiàn)出了隨流水常進(jìn)不懈的志向,鐘子期再一次說:“彈琴彈得真好啊!好像長(zhǎng)江黃河一樣激蕩。”鐘子期死后,伯牙摔破琴,拉斷弦,終身不再彈琴,認(rèn)為世上再?zèng)]有值得為之彈琴的人了。不是只有彈琴像這樣,賢德的人也這樣。即使是有賢德的人,如果不以禮相待,賢德的人如何盡忠呢?這就如同駕馭不好,良馬也不能跟隨他跑千里遠(yuǎn)一樣。

5.【交友典故】之管寧割席

出自《世說新語.德行十一》,比喻朋友間的情誼一刀兩斷,中止交往,或中止與志不同、道不合的人為朋友。

管寧和華歆同在園中鋤草,看見地上有一片金,管寧仍依舊揮動(dòng)著鋤頭和看到瓦片石頭一樣沒有區(qū)別,華歆高興地拾起金片而后又扔了它。曾經(jīng),他們同坐在同一張席子上讀書,有個(gè)坐著有圍棚的車穿著禮服的人剛好從門前經(jīng)過,管寧還像原來一樣讀書,華歆卻放下書出去觀看。管寧就割斷席子和華歆分開坐,說:“你不是我的朋友了。通過管寧、華歆二人在鋤菜見金、見軒冕過門時(shí)的不同表現(xiàn),顯示出二人德行之高下。

6.【交友典故】之膠漆之交

出自《后漢書.獨(dú)行列傳》膠和漆,是兩種最具黏性的東西,感于心,合于行,親于膠漆,昆弟不能離。故把志趣相投、親密無間的朋友稱為膠漆之交,形容朋友之間深厚不移的友情,古時(shí)就有“膠漆自謂堅(jiān),不如雷與陳”之說。

陳重,字景公,豫章宜春人。年輕時(shí)與同郡雷義結(jié)為知交。兩人一起研讀《魯詩》、《顏氏春秋》等經(jīng)書,都是飽學(xué)之士。太守張?jiān)坡勱愔刂卧S他的德才品行,舉薦他為孝廉,陳重要把功名讓給雷義,先后十余次向太守申請(qǐng),張?jiān)撇慌鷾?zhǔn)。第二年,雷義也被選拔為孝廉,兩人才一起到郡府就職。同事中有一小吏家遭變故,舉債負(fù)息錢數(shù)十萬,債主天天上門索討,小吏跪求暫緩,仍無法通融,欲訴諸官府,陳重得知后,便私下替他還債。小吏感恩戴德,登門拜謝,陳重若無其事地說:“這不是我做的,也許是與我同姓名的人代你償還的吧!”始終不談自己的恩德。有一次,一個(gè)同事告假回鄉(xiāng),忙中穿錯(cuò)了別人的一條褲子回去。失主懷疑是陳重拿走,陳重也不置申辯,而去買了一條新褲賠償他。直到回鄉(xiāng)奔喪的同事歸來,才真相大白。陳重與雷義兩人同時(shí)官拜尚書郎,雷義因?yàn)榇耸茏铮幻饴殹j愔匾惨陨眢w有病為理由,辭職一同還鄉(xiāng)。后來陳重復(fù)出,任細(xì)陽縣令,頗有政績(jī),舉措標(biāo)新立異;又升任會(huì)稽郡太守,因?yàn)榻憬闳ナ朗貑剩o官離職;后又被司徒征召,官拜侍御史,卒于任上。

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