【篇一】

廉潔從教是《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的第七個(gè)規(guī)范，它要求廣大教師應(yīng)具備高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺(jué)抵制社會(huì)不良風(fēng)氣影響，不利用職權(quán)之便謀取私利，所謂廉潔，包含著廉潔、廉正、廉仆、廉恥等內(nèi)涵，它是奉公的基礎(chǔ)，光明磊落的前提，又是一個(gè)人自律的保證，自尊的動(dòng)力。

教師作為人類靈魂工程師，更要懂得廉潔的含義，牢記要廉潔從教。所謂廉潔從教，是指教師在整個(gè)從教生涯中都要堅(jiān)持行廉操法的原則，不貪學(xué)生及家長(zhǎng)的錢物，不貪占公共和他人的錢物，不染社會(huì)上出現(xiàn)的一些貪、賄、欲等惡，始終以清廉純潔的道德品行為學(xué)生和世人作出表率。

古人云：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”。這句話說(shuō)的就是這個(gè)道理，作為“人類靈魂的工程師”，辛勤工作的“園丁”，一定要時(shí)時(shí)處處注意自己的一言一行，事事率先垂范，為人師表，自覺(jué)抵制社會(huì)上存在的一些不良風(fēng)氣的影響，做一個(gè)廉潔奉公的教育工作者。

作為一名為人師表的人民教師，敬廉崇潔是應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。行走在教育教學(xué)之路上，我更是時(shí)時(shí)處處提醒自己：認(rèn)真做事，努力求學(xué)，做一名領(lǐng)導(dǎo)信賴、同事信服、家長(zhǎng)信任的好教師。尤其在走上中層工作崗位后，我更加從各方面嚴(yán)格要求自己：走進(jìn)家長(zhǎng)、走進(jìn)學(xué)生，做一名大家喜歡的廉潔人。回顧自己工作的點(diǎn)滴，結(jié)合當(dāng)前社會(huì)對(duì)教學(xué)、對(duì)教師的要求，我認(rèn)為“做廉潔事、育廉潔人”應(yīng)是教師們共同的信仰與追求，是教師們工作的目標(biāo)與方向。對(duì)應(yīng)時(shí)代和教學(xué)要求，我認(rèn)為自己應(yīng)該在以下兩個(gè)方面具體規(guī)范自我。

一、做廉潔事：應(yīng)該具備一顆服務(wù)于教學(xué)、服務(wù)于學(xué)生的常之心。

教師的主要工作是教學(xué)。面對(duì)當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)，我應(yīng)該有一顆靜下心來(lái)，認(rèn)真執(zhí)教踏實(shí)工作的常之心。這常之心就具體體現(xiàn)在少一些生活的比較，多一些對(duì)工作的思考;少一些對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，多一些對(duì)未來(lái)的展望;少一些無(wú)謂的妄想，多一些對(duì)教學(xué)的充實(shí)。只有這樣，才能無(wú)愧于教師這一職業(yè)，也只有這樣，才能做一名公正無(wú)私、廉潔從教的教師。反思自己目前的教學(xué)狀態(tài)，我認(rèn)為自己應(yīng)多站在教育者的立場(chǎng)，在教學(xué)理論的充實(shí)、教育觀念的更新、教學(xué)實(shí)踐的用心、教學(xué)能力的提升和教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)的反思等幾個(gè)方面努力探索，使自己適應(yīng)教學(xué)的發(fā)展、適應(yīng)工作的需要，具備培育學(xué)生必備的素質(zhì)。只有這樣，我才可能成為一名稱職的教師，才有可能、才有能力實(shí)踐于教學(xué)。反思自己當(dāng)前的管理現(xiàn)狀，我認(rèn)為自己應(yīng)該在管理能力、管理水、管理實(shí)踐和管理藝術(shù)等多方面著力，多為家長(zhǎng)考慮，多為學(xué)生的發(fā)展考慮，尤其在管理的過(guò)程中，要堅(jiān)持民主集中制，多傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，多走進(jìn)學(xué)生的群體之中，及時(shí)關(guān)心和了解學(xué)生的狀況，了解他們的所思所想，多為教學(xué)和學(xué)生服務(wù)。

二、育廉潔人：應(yīng)該具備一顆服務(wù)于學(xué)生、服務(wù)于家長(zhǎng)的真誠(chéng)之心。

教師的勞動(dòng)是一項(xiàng)特殊性的勞動(dòng)，它在無(wú)形中會(huì)影響著一代學(xué)生的，甚至?xí)�影響著一代中�?guó)人的。教師作為學(xué)生少年時(shí)代接觸的最為神圣和光輝的形象，舉手投足之間都會(huì)潛移默化地影響學(xué)生的方方面面，這就對(duì)我們教師提出了更高、或更嚴(yán)的要求。在我的心目中，有一位我崇敬的現(xiàn)代教育家陶行知先生，他一身執(zhí)教，持儉守節(jié)，他“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”。他的這種高尚的人格魅力，為學(xué)子們所敬重，為學(xué)子們所效仿，成為中國(guó)現(xiàn)代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風(fēng)，所產(chǎn)生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著和行為的自我激勵(lì)、自我修養(yǎng)和自我改造。認(rèn)真研讀前輩的故事，我想在教學(xué)時(shí)我應(yīng)該多為孩子的發(fā)展考慮，多站在家長(zhǎng)的角度思考，用一顆真誠(chéng)服務(wù)于學(xué)生的心廉潔從教，公、公正對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，一視同仁地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不因?qū)W生的性別、智能、家庭狀況、家長(zhǎng)對(duì)自己的感情差別等采取不同的態(tài)度和情感模式。相反，給問(wèn)題學(xué)生、給一些特殊家庭的學(xué)生、生理心理有缺陷的學(xué)生以更多的關(guān)心、照顧，讓他們感受到人間的溫情，做一個(gè)人格、心智健全的人。教師只要有真誠(chéng)服務(wù)于學(xué)生的心，那么就會(huì)在每一個(gè)學(xué)生的心田中灑下太陽(yáng)的種子。

“修身慎行，敦方正直，清廉潔白，恬淡無(wú)為”，這是為師立教之根本。既然我選擇了做一名人民教師，就必須具備廉潔從教，真誠(chéng)育人的教育觀。正如前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基所說(shuō)，智慧要靠智慧來(lái)培植，良心要用良心來(lái)熏陶。我只有用自己的所學(xué)、所思以及自己的人生信仰和追求來(lái)影響學(xué)生、感染學(xué)生，才有可能培育具備正確價(jià)值觀和人生觀的一代廉潔人。

作為人類靈魂的工程師，我們一定要堅(jiān)持廉潔從教的作風(fēng)。雖然這個(gè)職業(yè)很凡，但我們的使命不凡，因?yàn)槲覀兊募沽褐�撐的是祖�?guó)的未來(lái)，我們的雙手托起的是明天的太陽(yáng)。只有真正做到廉潔從教才能稱得上是真正意義上的太陽(yáng)地下最光輝的職業(yè)。

所以，在今后的工作中，我會(huì)更加嚴(yán)格要求自己，依法執(zhí)教、廉潔從教、立足崗位、服務(wù)學(xué)生、為人師表，努力做一名人民滿意的教師。

【篇二】

看到廉潔，我首先想到的是“廉潔奉公”四個(gè)字，這好像是政府官員的事情，和我們教師有什么關(guān)系呢?仔細(xì)想想其實(shí)不然，作為政府官員固然需要廉潔，這是我黨立黨為公執(zhí)政為民的基本要求;而作為教師，我們更應(yīng)該加強(qiáng)廉潔的建設(shè)，讓廉潔成為一種慣，只有這樣才能更好地為人民服務(wù)。

有人也許要說(shuō)學(xué)校是一個(gè)純凈的地方，教師是一群純潔高尚的人，在黨的多年教育下，教師應(yīng)該有著很高的道德水準(zhǔn)，良好的廉潔觀念。可是事實(shí)上情況并不是如此樂(lè)觀，作為當(dāng)代的教師，我們也受到了權(quán)力腐敗、職務(wù)腐敗、學(xué)術(shù)腐敗等腐敗現(xiàn)象的影響。由于當(dāng)前社會(huì)上的物質(zhì)主義、實(shí)利主義的沖擊，社會(huì)上的道德底線正在日益降低，社會(huì)上種種不良風(fēng)氣也正在日益侵蝕著學(xué)校生的肌體。另外，年來(lái)黨內(nèi)的一些高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部腐化墮落的案件被查處，一些領(lǐng)域的不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象被曝光，再加上大量西方文化思潮和價(jià)值觀念的沖擊，社會(huì)上一些庸俗處世哲學(xué)的影響，也造成一些教師不同程度上地存在政治信仰迷茫、廉潔信念模糊、價(jià)值取向扭曲，甚至道德人格分裂等問(wèn)題。

對(duì)于以上這些情況，如果我們聽(tīng)之任之將是一件非常危險(xiǎn)的事情，為了防患于未然，我們教師需要繼續(xù)加強(qiáng)道德修養(yǎng)，培養(yǎng)廉潔奉公的，用強(qiáng)化的武器去面對(duì)種種不利因素的侵襲。廉潔修身因此就成為我們目前需要大力關(guān)注的焦點(diǎn)，要讓廉潔的深深的植入我們的心中，指導(dǎo)我們的行動(dòng)。

作為當(dāng)代的教師，廉潔修身是人生美的的一部分，它在任何人身上都不可能孤立存在，總需要人生的其他美德加以烘托和支持，需要豐富的道德儲(chǔ)備作為基礎(chǔ)。在教師身上，雖然有某些道德上的不足，但更多的是道德上的優(yōu)勢(shì)，如教師對(duì)國(guó)家的責(zé)任感，對(duì)同類的同情，對(duì)父母的義務(wù)等，這些美德使教師的廉潔修身提供了倫理資本，使教師的廉潔修身的可塑性大大加強(qiáng)。

廉潔修身對(duì)于教師即使如此必要，又是可行的，那么具體我們應(yīng)該怎么做呢?總結(jié)起來(lái)，我覺(jué)得我們可以從以下幾個(gè)方面去努力，真正做到廉潔修身。第一，努力提高自己的綜合能力，磨練自己艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的意志;樹(shù)立以為教育事業(yè)服務(wù)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，努力做到全心全意為人民服務(wù)，發(fā)揚(yáng)對(duì)國(guó)家和人民的奉獻(xiàn)精神，用我黨強(qiáng)大的武器武裝自己。第二，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，個(gè)人對(duì)自己的意識(shí)和道德品質(zhì)進(jìn)行主動(dòng)的、自覺(jué)的鍛煉和修正，按照社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)的要求，不斷的消除、克制自己內(nèi)心的各種非道德欲望，努力將自己的品德修養(yǎng)提高到一個(gè)盡善盡美的境界。只有在自我的完善，自我的升華中形成“廉潔”這種價(jià)值取向，價(jià)值追求，才能保持永遠(yuǎn)在心中指導(dǎo)著自己的行為。第三，關(guān)注國(guó)家的大事，了解國(guó)家的形勢(shì)，政策的動(dòng)向，積極參與中央的廉潔教育，關(guān)注黨的反腐倡廉工作。分析貪污腐敗分子的墮落軌跡，找出貪污腐敗滋生的根源和土壤，從而時(shí)刻提醒自己，不要誤入歧途，達(dá)到防患于未然的效果。

司馬遷說(shuō)過(guò)“侈則多欲。君子多欲，則貪幕富貴，枉道，速禍;小人多欲，則多求，妄用，喪身，敗家。是以居官必賄，居鄉(xiāng)必盜。故曰：‘侈，惡之大也。’”這一句話道出了貪污的根源，驕奢淫逸必然導(dǎo)致貪污腐敗。所以我們要戒貪戒侈，凈化自己的心靈，讓廉潔的深深植根于心中，作為我們行動(dòng)的準(zhǔn)繩。只有這樣我們才能真正做到“靜下心來(lái)教書(shū)，潛下心來(lái)育人”。