任何社會都需要核心價值，從當代中國的實際情況看，我們迫切需要提煉出適應時代要求、引領時代發展的*核心價值。這主要因為：一是我國人口眾多，需要核心價值來統一、提高認識、凝聚人心。二是多元價值差異共存，需要核心價值來規范、引領和主導。三是價值缺失和偏離，需要核心價值來培育、強化和糾偏。核心價值包括核心價值體系、核心價值觀和核心價值風尚三個部分。十六屆六中全會明確提出*以后，十八大用三個“倡導”來表述*，即倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育*。三個“倡導”的內容各有側重，又互相聯系，構成一個整體。

*的科學表述

　　核心價值觀科學表述要符合三個條件。第一，核心價值觀應當適用于中華人民共和國的所有公民和一切組織，具有普遍的適用性、針對性、規范性和約束性。如果只對部分人、部分組織起作用，不能稱為整個社會的核心價值觀。任何只針對部分人的價值、章程都有其特定的適用范圍，而一個國家的核心價值必須是適合所有公民的。第二，這些概念應當是同一個層次的概念，不能有高有低。現在提出的核心價值觀有三個層面，每一個層面的四個詞都是同一個層次，都很整齊，講的是同一個層面的問題，同時又深刻把握了這一層面的實質和核心。第三個條件，就是在對外交往中能夠準確地翻譯成外文而沒有歧義。這一點在傳播中國文化、加強對外交流、樹立中國形象等方面至關重要。十八大報告提出的*符合這三個條件，具備這三個特點，是經過深思熟慮、精雕細琢后提出的。

　　富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標和行為準則。國家帶領人民走向富強，建設*民主，從建設物質文明、精神文明、政治文明、生態文明方面入手走向全面文明，同時，東西南北中，黨政軍民學，五十六個民族都應當是和諧的整體，這是國家層面。

自由、等、公正、法治是社會層面的價值目標和行為準則。

　　自由是人在社會關系中的存在狀態。這里的自由，不是隨心所欲，更不是為所欲為，而是以尊重他人的自由為前提和界限的。自由既是個人對自覺、自愿、自主的意志與行為的向往和追求，也是整個社會的崇高理想和終極目標。尊重自由、追求自由、保護自由，讓個人實現自由全面的發展，是我國*社會不斷發展、完善的現實訴求。共產黨人對自由同樣懷有崇高的責任，也是我們的遠大理想和最高價值之一，從馬克思、恩格斯等經典作家，到毛澤東、鄧小等中國當代馬克思主義者，都把自由作為崇高的奮斗目標。馬克思就很強調“每個人自由而全面的發展”，自由作為終極追求、最高原則在《共產黨宣言》、《資本論》等經典著作中都有表述。十八大把自由作為一種價值理念提出來，可以說是進一步向全世界宣示，自由并不是資產階級專利，我們中國共產黨人，不光是追求人類社會的理想狀態，也把自由作為我們的價值追求。

　　再講等。人與人是等的，城里人、鄉下人，健康人、殘疾人，男人、女人，成人、兒童，干部、群眾，這個組織的人和那個組織的人，所有人都應當是等的。在人際關系上等，在物質利益的分配上也要追求等，比如統一的分配尺度，具有同樣的就業機會、受教育的機會、接受社會必要援助的權利等等。現在我們提出公共服務均等化，就是實現等的一個重要方面。醫療、衛生、公共文化、社會保障、就業等等，公共服務的均等化就體現了等。

　　中國共產黨人向來把人類優秀的精神文化遺產視為自己的寶貴財富，歷來如此。無論是自由還是等，在中國自古以來就被先賢們作為一種理想狀態、理想社會提出來了。在*的框架下，自由等有它更加符合人民群眾利益的要求和含義，就是馬克思講的“每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件”。

　　關于公正。社會有四大公正保障體系：一是行政公正，就是政府機關和一切具備承擔行政職能的企事業單位和社會團體，都應當提供公正。二是輿論公正，報紙、電視、廣播及新興傳媒，都應當提供公正的輿論。尤其是對一些事情的判斷，對一些矛盾糾紛的評價，應當給予公正的報道和評價。三是仲裁公正，是比輿論公正要強、但比司法公正要弱的一種公正，專門由仲裁機構來提供。最后是司法公正，司法公正是最后和最高的公正，是糾正一切不公正行為的最高裁判。每一個公正都很重要，一切政府機構和帶有行政職能的企事業單位和組織都應當公正地為社會服務，公正地提供等機會。同時，不公正的現象總是難免的，仲裁、輿論、司法等一切擔負著裁決矛盾糾紛的部門，應該公正地予以裁決。公正的依據，一是道德，二是慣例，三是法律。一個社會具備了公正，這個社會從投資來講就是一個好的投資環境，從生存來講就是好的生存環境，從成才來講就是好的成長環境。

　　關于法治。法治，就是依靠法律治理國家。改革開放以來我們國家的法治建設，從無法可依、有法不依、違法難究的狀況，到現在建立起比較完備的*法律體系，同時建設了一套健全的司法機構，培訓了一批素質越來越高的司法隊伍。與此同時，大力推行法治政府建設。圍繞行政行為制定了一系列法律法規，法治建設取得了長足進步。但是不用諱言，法治建設方面還存在一些不能忽視的問題。一個問題就是對法治的誤解，以為法治就是用法律去治理民眾，治理公眾。實際上法治首先是對權力的規范和約束，一切權力都應該在法律規范的框架下運行。因此，法治最重要的就是依法行政，依法施法，對于公民來說就是知法守法，這幾個方面要結合起來。其中，尤其要注意程序合法，這是任何法治建設的一個重要方面。

所以，自由、等、公正、法治，作為社會層面的價值目標極其重要。

　　在個人方面，愛國、敬業、誠信、友善，四個方面提煉得非常全面，包含了對國家、對職業、對事情、對他人的基本立場和態度。這四個方面的實現，是國家和社會兩個層面的價值導向得以實現的基礎，也是作為公民應該踐行的道德規范。

　　當然，上面所講的國家、社會、個人三個層次，這種構思，從設計到理解都是相對的，并不是說國家要和諧，個人就不要和諧，更不是說社會不要和諧。三個層面的劃分是相對的。總體來說，三者共同構成了一個整體，每一個方面對國家、對社會、對個人都具有規定性、規范性和導向性。

落實*，形成核心價值風尚

　　提出*后，緊接著一個問題就是怎么來落實形成核心價值風尚。核心價值風尚就是指*和核心價值觀被普遍認同接受，被普遍追求實踐，普遍體現在個人言行和人際關系上而形成的一種社會氛圍、社會環境和社會風氣。風尚就在社會風氣當中，但風尚是一種相對先進的、帶有示范性的社會風氣。如果沒有核心價值風尚，無論是核心價值體系還是核心價值觀，都很容易落空。所以，核心價值不僅僅是理論體系、觀念體系，還包括從理念到實踐的整個過程。因此，完整的核心價值不能停留在理念層面，當代中國核心價值的實現必須以形成核心價值風尚為落腳點。

如何落實*、形成*核心價值風尚呢?

　　第一，學習教育。要扎實有效地開展學習教育活動，讓核心價值觀深入人心。學歷教育、職業教育、干部教育，都要把*納入教學之中。各級黨組織都要把核心價值觀納入行為規范，黨員干部模范帶頭踐行;這些核心價值觀是一個社會全體成員都應遵從的，要全國人民做到的，共產黨員應該先做好。所有公眾人物都要身體力行，比如領導干部、文藝體育明星，都要帶頭實踐核心價值觀，樹立好的典范和榜樣。

　　第二，分別要求。就是根據不同人群、不同組織提出落實的重點要求。對個人來講，重在踐行愛國、敬業、誠信、友善。比如踐行誠信，官員的誠信就是為民造福，教師的誠信就是為人師表、教書育人，醫生的誠信就是救死扶傷。對于各級黨政領導，帶領人民實現富強、民主、文明、和諧，是他們的使命，*帶領全國人民建設一個富強、民主、文明、和諧的國家，地方帶領本地人民建設一個富強、民主、文明、和諧的省市區。管理社會，則要遵循自由、等、公正、法治。

　　第三，揚善懲惡。就是說，凡是違背核心價值的，社會應當及時作出反應。一切沒有道德的行為，一切違背*的行為，都應當有人及時批評、制止，必要時有所斗爭。而對于弘揚核心價值觀的人和事，應當及時表彰，應當立為典型，樹為榜樣。比如那些見義勇為的人，可以說是實踐核心價值觀最好的人，不能讓他們流血再流淚。那些扶老太太反而被誣陷、被狀告的人，在任何法庭上都應該是贏家;如被判輸，這樣的逆向激勵對弘揚*傷害很大。*的普及、實踐、貫徹落實，是一個需要全民努力、各方實踐、精心呵護的長久工程。

　　*在社會得到實現之時，就是黨的十八大報告所提出的美麗中國更加靚麗之日。廣義的美麗中國不只是一個生態概念，也是一個人文概念。*的普及、落地，具有十分誘人的前景，值得我們花氣力去推動。科學發展觀的落實，使我國正在加速經濟結構的調整，正在加快發展方式的轉變，生產力會進一步被激發出來，中國會更加繁榮富強，天會更藍，地會更綠，水會更清。*的逐步落地，將使社會更加文明美好。