我市利用網(wǎng)站、微信、短信轉(zhuǎn)發(fā)觀(guān)看紀(jì)錄片通知，要求各地各單位認(rèn)真組織黨員干部按時(shí)觀(guān)看，結(jié)合當(dāng)前正在開(kāi)展的“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，要求黨員干部進(jìn)行深入思考和認(rèn)真感悟，并撰寫(xiě)觀(guān)后感。

觀(guān)看紀(jì)錄片的黨員干部紛紛表示，包拯是家喻戶(hù)曉、婦孺皆知的清官，他秉公執(zhí)法，一身正氣，世代傳頌，歷久不衰，贏得世人敬仰。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，要順應(yīng)人民期盼，鐵面無(wú)私、剛正不阿，清正廉潔，主持正義，勤政有為，造福一方，力爭(zhēng)成為老百姓心目中的“包青天”。

黨員看千年包公觀(guān)后感

歷史上真實(shí)的包公以孝、剛、廉、明著稱(chēng)，后來(lái)社會(huì)上廣為流傳的包公以善斷獄案聞名，被譽(yù)為折獄斷案“箭垛式人物”、“東方的福爾摩斯”，并形成獨(dú)特的老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的包公司法文化。

以包公為代表的司法文化歷經(jīng)千年，其重要價(jià)值在于它樹(shù)立起清正廉潔司法官員的崇高形象，有利于提高司法工作者的素質(zhì);它倡導(dǎo)社會(huì)正義的價(jià)值取向，有利于推動(dòng)依法治國(guó)。

包公司法文化應(yīng)屬于中國(guó)傳統(tǒng)文化的寶貴財(cái)富，但有人認(rèn)為清官司法突出個(gè)人，抹殺制度的重要性。這種觀(guān)點(diǎn)從法治理論上來(lái)說(shuō)是正確的。法律面前人人等，人們保護(hù)正當(dāng)利益要通過(guò)健全法制，而不必祈求清官。但將制度與個(gè)人割裂或?qū)α⑵饋?lái)也是不現(xiàn)實(shí)的。任何制度都要靠人實(shí)行，選好人、用好人才能執(zhí)好法。有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究必須用好人。有包公式的清官才能執(zhí)好法。我們所說(shuō)的清官品德與嚴(yán)格執(zhí)法實(shí)際是統(tǒng)一的。當(dāng)今執(zhí)法中的問(wèn)題，不少不是制度問(wèn)題，而是官德失范問(wèn)題。所以我們既要強(qiáng)調(diào)為政之制，也要重視為官之德。

另外，包公的嚴(yán)格執(zhí)法有著更深一層的含義，這就是追求社會(huì)正義。在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，有權(quán)者可以官官相護(hù)或以權(quán)枉法，而處于社會(huì)底層的小民在經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次抗?fàn)幨�敗、�?wèn)題仍得不到公正的解決時(shí)，便把希望寄托在包公一類(lèi)的清官身上，希望討個(gè)“說(shuō)法”即公理。所以包公身上寄托著人們善良的愿望，凝結(jié)著社會(huì)正義。人們推崇包公就是追求社會(huì)正義，這正是包公斷案故事的意蘊(yùn)所在，也是包公司法文化久傳不衰的根本原因。

黨員看千年包公觀(guān)后感

日，阜陽(yáng)市審計(jì)局要求全體干部職工通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、電視等臺(tái)，收看三集電視紀(jì)錄片《千年包公》，積極撰寫(xiě)影評(píng)及觀(guān)后感并上報(bào)。

包公以清廉剛正形象傳世。《千年包公》紀(jì)錄片再現(xiàn)真實(shí)的包公故事，尋訪(fǎng)包公精神的當(dāng)代體現(xiàn)和要求。通過(guò)觀(guān)看此片，讓審計(jì)機(jī)關(guān)黨員干部樹(shù)立清正廉潔、以民為本的包公形象，結(jié)合“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育目的和要求，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)黨員干部的廉政教育，豐富“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育內(nèi)容，從紀(jì)錄片中領(lǐng)悟如何做一名合格黨員,如何做到依法獨(dú)立審計(jì)。

黨員看千年包公觀(guān)后感

由省紀(jì)委牽頭組織，中央電視臺(tái)、安徽廣播電視臺(tái)聯(lián)合攝制的三集高清電視紀(jì)錄片《千年包公》，將在央視紀(jì)錄頻道、安徽衛(wèi)視連續(xù)三天播出。為進(jìn)一步豐富“兩學(xué)一做”內(nèi)容，黑石渡鎮(zhèn)積極組織黨員干部觀(guān)看紀(jì)錄片《千年包公》。

該鎮(zhèn)通過(guò)QQ、微信、短信轉(zhuǎn)發(fā)觀(guān)看紀(jì)錄片通知，要求機(jī)關(guān)黨員干部和鎮(zhèn)直各單位認(rèn)真組織黨員干部按時(shí)觀(guān)看，結(jié)合當(dāng)前正在開(kāi)展的“兩學(xué)一做”教育活動(dòng)，進(jìn)行深入思考和認(rèn)真感悟，認(rèn)真撰寫(xiě)觀(guān)后感，并在報(bào)送觀(guān)后感中擇優(yōu)向宣傳部門(mén)推介。

據(jù)悉，三集高清紀(jì)錄片《千年包公》由虞國(guó)芳、于繼勇?lián)�任總�?dǎo)演，堅(jiān)持真實(shí)可靠可信的創(chuàng)作原則，在查閱大量歷史文獻(xiàn)資料后，摒棄戲說(shuō)，完全根據(jù)史實(shí)，進(jìn)行人物再現(xiàn)與現(xiàn)實(shí)拍攝，全片力爭(zhēng)呈現(xiàn)一個(gè)有血有肉可親可敬的包拯形象。

黨員看千年包公觀(guān)后感

在老百姓心目中，千百年來(lái)為人們所傳頌的包公執(zhí)法如山，無(wú)所不在，上至皇親國(guó)戚，下至民百姓，違法必究，鐵面無(wú)私。被認(rèn)為是中國(guó)歷史上最偉大的清官。包公的正氣、勇氣和靈氣，已成為中華民族靈魂的一部分，同時(shí)也成了老百姓心靈的寄托。因此，包公，這個(gè)形象的核心內(nèi)涵和價(jià)值作用是一致的：有包公在就有天理在，有包公在就有正義在。只要人們有維護(hù)正義、懲惡揚(yáng)善、渴望公道的心愿，包青天的價(jià)值和魅力就不會(huì)衰弱，包公形象就不會(huì)消失。

司法判決是經(jīng)過(guò)法官良心過(guò)濾后的法律，要求法官要有良知，還要有善行，如果法官心靈的源泉受到玷污，那他的學(xué)識(shí)越高、技巧越豐富，對(duì)社會(huì)的危害則越大。有了法律的規(guī)則，司法運(yùn)作的全部過(guò)程需要法官的行為來(lái)展示，法官要在與公眾互信的法律信息交涉中確立司法的權(quán)威和公信，在潤(rùn)物無(wú)聲、潛移默化中孕育滋養(yǎng)法治信仰，仰不愧天、俯不愧地、內(nèi)不愧心。

人民法官是國(guó)家公仆，所應(yīng)有的職業(yè)道德，決定了人民法官必須致力為公、甘于奉獻(xiàn)，職業(yè)尊榮感與價(jià)值感要靠不斷完善專(zhuān)業(yè)素質(zhì)與提高個(gè)人情操來(lái)予以保障。舍去社會(huì)風(fēng)氣中的浮躁虛華，靜以修身，耐得住寂寞。當(dāng)明鏡高懸、法槌高舉之時(shí)，法官的靈魂深處要有一尊靜默的獨(dú)角獸，公正是它的身體，良知是它的血肉，智慧是它的經(jīng)絡(luò)，為民是它的呼吸，而奉獻(xiàn)則是它不斷運(yùn)轉(zhuǎn)的動(dòng)力。