【1】黨員看千年包公觀后感

包拯所處的仁宗時(shí)代，已經(jīng)不象宋初那樣生氣勃勃，冗官、冗兵和冗費(fèi)成為當(dāng)時(shí)的三大災(zāi)害，老百姓的負(fù)擔(dān)加重，各地出現(xiàn)了士兵暴動和農(nóng)民起義。面對這樣的形勢，包拯從憂國憂民出發(fā)，主張對時(shí)政進(jìn)行整頓和改革。應(yīng)當(dāng)說，包拯的改革主張，其目的是為了鞏固宋朝的封建專制統(tǒng)治，但從客觀效果上看，卻有利于當(dāng)時(shí)的下層人民.包拯之所以為天下百姓所愛戴，原因就在這里。

北宋龐大的官僚機(jī)構(gòu)，冗官成災(zāi)，包拯認(rèn)為必須加以整頓和革新。他不但主張用人要用忠直的君子，不能用奸邪的小人，而且建議提拔“奮不顧身，孜孜于國”的素有才能，公直廉明之人”。他不但七次彈劾“苛政暴斂”的轉(zhuǎn)運(yùn)使王逵，而且不畏風(fēng)險(xiǎn)，力主將皇帝的親戚，“凡庸之人”張堯佐免去要職。在包拯看來，“在政府無所建明”的庸之輩，不論其官職有多大，都必須下臺。他曾建議改革選人、用人制度。他主張官員年到七十歲必須離職。他揭露不愿離職的官僚，是不知廉駐，“貪冒相尚，但顧子孫之計(jì)”。他主張不能任意封官許愿，即使是恩賜即由父親的功勞而錄用的子孫，也要通過考試。這些，都是為了解決冗官問題。包拯其實(shí)并不反對范仲淹主持的慶歷新政。新政失敗，許多官員受到處分，包拯全力為這些敢作敢為的官員嗚不，主張起用他們。

在經(jīng)濟(jì)方面，包拯一方面主張壓縮開支，另一方面又主張不能苛剝民。當(dāng)時(shí)有一種政策，由政府向城鎮(zhèn)百姓強(qiáng)行購買國家需要的物資，價(jià)格比市場價(jià)格低。這就成了剝削民眾的一種手段。包拯堅(jiān)決反對這種害民政策。他列舉陜西強(qiáng)購軍用物資的危害，“前后人戶破藹家產(chǎn)不少”，因而要求廢除這種辦法。包拯建議，國家急需物資應(yīng)該“置場收買”，以公的價(jià)格，自由收購。這一建議，無論對減輕百姓負(fù)擔(dān)，還是對商品流通和商品生產(chǎn)，都是有利的。前面提到的運(yùn)城解鹽問題，也是由于包拯極力支持改革，使解鹽的生產(chǎn)與銷售，由原來官方壟斷，改革為允許商人買賣。這一改革，不僅解除了百姓為政府搬運(yùn)官鹽之苦，而且同樣有利于食鹽的流通.沈括稱贊這種“通商法”，“行之幾十年，至今以為利，”此外，包拯還曾主張方田均稅，即丈量地主豪強(qiáng)的土地，防止他們漏稅逃役。他還曾鼓勵(lì)民間采礦煉鐵等等。可見，包拯的經(jīng)濟(jì)和經(jīng)濟(jì)改革，目的在于“寬國利民”。

在宋朝的國防和對外政策方面，包拯同樣主張民富國強(qiáng)，改善邊防措施，維護(hù)國家的獨(dú)立和尊嚴(yán)。他在出使遼國時(shí)，遼國刁難他，他義正詞嚴(yán)地?fù)?jù)理力爭，不卑不亢。回國后，他立即將在遼國的所見所聞，報(bào)告朝廷。他說，遼國在山西北部集結(jié)兵馬，聚集糧草，其意圖不可不防。他建議，一定要加強(qiáng)山西宋遼邊境的代州(代縣)、應(yīng)州(應(yīng)縣)、雁門關(guān)一帶的戰(zhàn)備，以前，遼國蠶食邊境領(lǐng)土，是由于邊防之臣膽小怕事，不敢對抗，如今應(yīng)該下令邊臣，讓其嚴(yán)加防守，不能丟失一寸土地.另外，原來這里的守將，在軍事上是外行，現(xiàn)在必須派懂得軍事的人去領(lǐng)導(dǎo)指揮。朝廷采納了包拯的意見，加強(qiáng)河北，山西的防衛(wèi).更重要的是，包拯對宋代的冗兵之害，提出了裁減“老病冗弱”的主張，以利于訓(xùn)練及加強(qiáng)戰(zhàn)斗力。同時(shí)，他還提出加強(qiáng)邊境民間義勇的訓(xùn)練。宋朝將士經(jīng)常調(diào)動，以防武將專權(quán)，但造成了兵不知將，將不知兵弊病。包拯認(rèn)為要改變這種政策，使將官有職有權(quán)，不要輕易調(diào)動。可貴的是，包拯建議加強(qiáng)國防與軍事力量，以不增加百姓負(fù)擔(dān)為前提。當(dāng)時(shí)中原地區(qū)，尤其是河北、山西的農(nóng)民，苦于運(yùn)送軍糧，包拯曾提出，在豐收之年，可以購買當(dāng)?shù)剞r(nóng)民糧食，儲備起來，作今后軍糧，減少運(yùn)輸困難。包拯之主張改革朝政以利國利民，是有其基礎(chǔ)的。他始終認(rèn)為，普通百姓是國家的根本，只有老百姓日子好過了，不受貪官酷吏欺壓了，國家才能富強(qiáng)和太無事。如果過分榨取，使天下蒼生處于水深火熱之中，那么，不但國家不能富強(qiáng)，而且會造成官逼民反，動搖封建統(tǒng)治.他之所以主張改革，成為我國歷史上著名的“清官”，其淵源就在于此.盡管包拯的出發(fā)點(diǎn)和動機(jī)，是為了宋朝天下的長治久安，而不是全然為了天下百姓，但比起對被剝削者盡情欺壓的“貪官”來，無論對社會，還是對人民，總要好得多.那種認(rèn)為清官比貪官更狡猾，對老百姓更有害的觀點(diǎn)，顯然是錯(cuò)誤的。

【2】黨員看千年包公觀后感

包拯是中國歷史上著名的清官。包拯之名，成為清廉的象征。“龍圖包公，生若何?肺肝冰雪，胸次山河。報(bào)國盡忠，臨政無阿。杲杲清名，萬古不磨。”這詩句表達(dá)了人民對包拯的贊美。包拯少時(shí)在城內(nèi)香花墩讀書，他28歲中進(jìn)士，曾先后知天長、端州、瀛州、揚(yáng)州、廬州、池州、開封等縣、府，出使過契丹，還在刑部、兵部任過職，在財(cái)政部門做過副使、轉(zhuǎn)運(yùn)使、三司使，在監(jiān)察部門做過御使、諫議大夫，最后做到樞密副使，成為朝廷的宰輔，死后追贈禮部尚書，謚孝肅。他有“包待制”、“包龍圖”的雅稱。老百姓更喜歡直呼“包公”。包拯生整治吏治、注重生產(chǎn)、鞏固國防、舉賢任能、為民請命，頗有政績，是我國歷史上的名臣，杰出的清官代表。《宋史》云：“拯立朝剛毅，貴戚宦官，為之?dāng)渴郑�聞�(wù)邞勚�。人以包拯笑比黃河清，閭里童稚婦女亦知其名，呼曰‘包待制’。京師為之語曰‘關(guān)節(jié)不到，有閻羅包老。’舊制，凡訴訟不得徑造庭下。拯開正門，使得進(jìn)前陳曲直，吏不敢欺。”又說：“拯性峭直，惡吏苛刻，務(wù)敦厚”;“與人不茍合，不會偽辭色悅?cè)恕保�“居無私書，故人親黨皆絕之”。包拯做過許多有益于百姓民的好事，“不愛烏紗只愛民”，贏得了世人的敬仰。宋代以來，關(guān)于包拯的口碑、話本小說、戲劇曲藝乃至當(dāng)代的電影電視就演義了許許多多他清正廉明、剛直不阿的故事，演義的結(jié)果，使包公的形象更豐滿，甚至神化、傳奇化。他成了人們寄托、祈望的理想人物。對包拯形象的塑造和傳揚(yáng)始于其身前。而源于宋代的話本并紅火于元代的包公戲，自明清到世，不斷發(fā)展，推陳出新，深受老百姓的喜愛。包拯斷案的故事最為精彩，傳播之廣，溶進(jìn)了人們熾熱的“包公情”。包拯做官以斷獄英明剛直而著稱于世。知廬州時(shí)，執(zhí)法不避親黨。在開封時(shí)，開官府正門，使訟者得以直至堂前自訴曲直，杜絕奸吏。立朝剛毅，貴戚、宦官為之?dāng)渴郑�京師有“關(guān)節(jié)不到，有閻羅包老”之語。

【3】黨員看千年包公觀后感

《千年包公》由虞國芳、于繼勇?lián)�任總�?dǎo)演。和以往包公題材的電視文藝作品不同的是，紀(jì)錄片《千年包公》堅(jiān)持真實(shí)可靠可信的創(chuàng)作原則，在查閱大量歷史文獻(xiàn)資料后，摒棄戲說，完全根據(jù)史實(shí)，進(jìn)行人物再現(xiàn)與現(xiàn)實(shí)拍攝，全片力爭呈現(xiàn)一個(gè)有血有肉可親可敬的包拯形象。

《千年包公》自2015年8月正式開拍后，劇組在短短幾個(gè)月內(nèi)，奔波數(shù)萬公里，先后到臺灣、河南開封、廣東肇慶、浙江寧波以及省內(nèi)的天長、合肥等地，進(jìn)行實(shí)景拍攝、包拯研究學(xué)者及宋史專家訪及歷史再現(xiàn)，以求最可能精準(zhǔn)地展現(xiàn)宋代歷史與包公形象。

包拯(999年5月28日-1062年7月3日)，字希仁，廬州合肥(今安徽合肥肥東)人，北宋名臣。

天圣五年(1027年)，包拯登進(jìn)士第。累遷監(jiān)察御史，曾建議練兵選將、充實(shí)邊備。歷任三司戶部判官，京東、陜西、河北路轉(zhuǎn)運(yùn)使。入朝擔(dān)任三司戶部副使，請求朝廷準(zhǔn)許解鹽通商買賣。改知諫院，多次論劾權(quán)貴。授龍圖閣直學(xué)士、河北都轉(zhuǎn)運(yùn)使，移知瀛、揚(yáng)諸州，再召入朝，歷權(quán)知開封府、權(quán)御史中丞、三司使等職。嘉v六年(1061年)，任樞密副使。因曾任天章閣待制、龍圖閣直學(xué)士，故世稱“包待制”、“包龍圖”。

嘉v七年(1062年)，包拯逝世，年六十四。追贈禮部尚書，謚號“孝肅”，后世稱其為“包孝肅”。有《包孝肅公奏議》傳世。

包拯廉潔公正、立朝剛毅，不附權(quán)貴，鐵面無私，且英明決斷，敢于替百姓申不，故有“包青天”及“包公”之名，京師有“關(guān)節(jié)不到，有閻羅包老”之語。后世將他奉為神明崇拜，認(rèn)為他是文曲星轉(zhuǎn)世，由于民間傳其黑面形象，亦被稱為“包青天”。

【4】黨員看千年包公觀后感

包公，一個(gè)震古爍今、世代傳頌的名字。

他，一個(gè)真實(shí)的歷史人物，為官26載，一身正氣、兩袖清風(fēng)、鐵面無私、嫉惡如仇的清官形象，卻永遠(yuǎn)鐫刻在中華民族的記憶中。

他，穿越千年，為什么如此受到社會和百姓的尊崇，人們在他的身上，寄托了怎樣的期盼和理想?

在百姓心目中，他是公與正義的化身，是萬民敬仰的“包青天”。

在浩如煙海的傳說故事中，他鐵面無私的形象婦孺皆知，被世人奉若神明。

在南腔北調(diào)的戲曲舞臺上，他執(zhí)法如山、為民請命，醒目而獨(dú)特的黑色臉譜，獨(dú)樹一幟，家喻戶曉。

他本是一介白面書生，為何在百姓的心中留下“黑臉”的形象?

他任職過的每一個(gè)地方，老百姓都為他建廟立祠。

親民，愛民，為民請命。他把老百姓放在心里，老百姓把他供到神龕上。

一位北宋的官員，為何能夠跨越千年時(shí)空，為百姓所銘記?

由中共安徽省紀(jì)律檢查委員會、中央電視臺和安徽廣播電視臺聯(lián)合攝制的三集紀(jì)錄片《千年包公》，講述包拯的真實(shí)人生，5月25日晚八點(diǎn)央視紀(jì)錄頻道播出。

【5】黨員看千年包公觀后感

據(jù)導(dǎo)演介紹，《千年包公》的片頭創(chuàng)意，就是要為包公雕一尊像。在一斧一鑿中，穿插了四個(gè)精彩的故事：“清心詩”、“七彈王逵”、“不持一硯歸”、“包公井”。

其中，“七彈王逵”的故事，稱得上宋朝反貪打虎的典型。

1043年，包拯入京任殿中丞，后經(jīng)御史中丞王拱辰舉薦，被任命為監(jiān)察御史里行，改任監(jiān)察御史，負(fù)責(zé)監(jiān)察百官。

其時(shí)，進(jìn)士出身的王逵，為官貪虐，民憤頗大，但因其善于結(jié)交朝中權(quán)貴，屢貶屢任甚至不斷擢升。

包拯先后七次彈劾王逵，此前六次彈劾后，王逵仍順利轉(zhuǎn)任，繼續(xù)被起用。最后一次，包拯在彈劾奏章中將矛頭直指皇帝：“以王逵所在殘暴、猥濫之狀，彰灼如是，而上下蒙蔽，曲加擢用，亦何示警于后哉?”終于，朝廷將王逵罷官免職。

事實(shí)上，包拯不遺余力打虎的故事，在中央巡視組剛結(jié)束“回頭看”的安徽省也能找到呼應(yīng)。

今年2月底，中央巡視組展開十八大后中央巡視的首次“回頭看”，安徽省為首次“回頭看”的四個(gè)省份之一。按照安排，巡視到4月27日結(jié)束。在中央巡視組在安徽“回頭看”期間，安徽已經(jīng)有多名官員落馬的消息曝出。

5月18日，安徽省紀(jì)委發(fā)布消息稱，安徽省司法廳黨委委員、副廳長程瀚涉嫌嚴(yán)重違紀(jì)，目前正在接受組織調(diào)查。程瀚曾長期在安徽公安系統(tǒng)工作，擔(dān)任合肥市公安局長7年，擔(dān)任合肥市副市長3年多。作為曾經(jīng)的省會城市公安局一把手，程瀚以個(gè)性突出、作風(fēng)強(qiáng)勢著稱，其曾“掌摑副局長”一事在安徽官場廣為流傳。

程瀚落馬消息發(fā)布的同一天，最高檢發(fā)布消息稱，5月13日，經(jīng)安徽省人民檢察院指定管轄，阜陽市人民檢察院依法以涉嫌受賄罪對安徽省教育廳副廳長楊德林(副廳級)立案偵查，并采取強(qiáng)制措施。這是自2015年4月安徽省教育廳時(shí)任基礎(chǔ)教育處處長繆富國被調(diào)查落馬以來，該廳第6位命運(yùn)發(fā)生重大變故的處級以上官員，同時(shí)也是第一位涉及該廳窩案的廳級以上官員。

而在4月，安徽也至少有三位處級以上干部落馬的消息曝出，包括安徽合肥市公安局黨委委員、交警支隊(duì)支隊(duì)長宋美華，安徽省亳州市人大常委會副主任程效先，安徽省民族事務(wù)委員會(宗教局)黨組成員、副主任(副局長)沙圣虎。

另外，2017年5月24日，中央紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)站發(fā)布消息稱，安徽省副省長楊振超涉嫌嚴(yán)重違紀(jì)，目前正接受組織調(diào)查。繼陳維席、陳世禮、方西屏之后，楊振超成為1996年8月以來20年時(shí)間里第四個(gè)落馬的安徽淮南市委原書記。

“回頭看”的反饋意見雖然尚未發(fā)布，但打虎已卓見成效。此時(shí)《千年包公》的開播，正是對包公千年前反腐故事的絕佳再現(xiàn)。

史書記載，包拯臨終時(shí)“雖貴，衣服、器用、飲食，如布衣時(shí)”。他還留下遺訓(xùn)：“后世子孫仕宦，有犯贓濫者，不得放歸本家;亡歿之后，不得葬于大塋之中。不從吾志，非吾子孫。”