肖申克的救贖觀后感(一)

《肖申克的救贖》值得看兩遍，甚至更多遍。大部分電影如同時裝，趕一個時髦，過上一把癮，就永遠過去了。但是確實有些電影是可以沉下來的，它將在這個世界永存，比如《肖申克的救贖》。有些電影，給我們感官上的快感，讓我們暫時降低智商，如孩童般地快樂;有些電影，給我們人世間沒有的奇景，滿足我們白日間想入非非的幻想;而《肖申克的救贖》不同，它是一部感動我們心靈的電影。

最初聽到《肖申克的救贖》這個片名，以為肖申克是個人名。實際肖申克不是這部片子中兩個男主人公的任何一個，它是一個地名，即"鯊堡監(jiān)獄"。這個監(jiān)獄，是座人間煉獄，不僅是因為它那里獄卒殘暴、獄霸橫行，而且是因為它對人的精神的磨蝕。在那種漫漫無期的禁錮中消磨生命，似乎只有全部放棄希望變成行尸走肉才能生存下來。但是在監(jiān)中服無期徒刑的安迪不同意這樣，他像是用一件無形的護身罩護住自己，心中永遠有希望。

《肖申克的救贖》中的什么感動了我們?是安迪歷經20年的牢獄之災、20年水滴石穿般地不懈挖掘，終于在一個雷雨交加之夜從500碼長的污糞管道中爬出，奔向自由?是安迪的朋友阿瑞在被關押40年后在假釋審查官面前那番看似無謂，卻令人動容的話?("我沒有一天不在后悔，我回過頭去看看往昔，那個愚蠢的男孩兒犯下了可怕的罪行。......小男孩早已不見了，只剩下這個厭物，垂垂老矣。")

──是這些，卻又不僅是這些。電影是在一點一滴的敘述中漸漸滲入我們的心靈的。如果要全講述出來，就要把電影整個重講一遍。是的，一點一滴地敘述，那撞擊我們心靈的東西在你不設防間直觸你的內心深處。即使在唯一能證明安迪是無辜的證人被監(jiān)獄長槍殺了以后，安迪仍不肯放棄希望。阿瑞看到他在神思恍惚間講述自己心中最美好的記憶與夢想，以為他快要精神崩潰了，"人的忍耐總是有限的......"他這樣解釋安迪。其實如果真是這樣，我們也會如此原諒安迪：曾有多少人被殘酷的環(huán)境毀掉啊!

但是──這真是好萊塢式的──電影竟然不給我們這個充滿必然的悲劇結局。安迪沒有被命運毀掉，他獲得了一個完滿的結局。他重獲自由，懲罰了監(jiān)獄長等惡人，還與老友阿瑞在海邊重逢。知道這情景是夢，好萊塢制造的夢，但我們仍然感激這夢，因為它實在是太美好了�；叵胍幌逻@部影片，雖然講了那么多殘酷的事，但留在我們腦海中的竟然都是美好的記憶。比如安迪冒死向看守隊長進言，為獄友們贏得了一箱啤酒，大家在陽光下暢飲的情景;比如安迪不顧一切進入監(jiān)獄長辦公室為大家播放《費加羅的婚禮》的場面：你從來沒有覺得自由的陽光是如此燦爛，莫扎特的音樂是如此美妙。那些日里最粗劣最愚昧的人在這一瞬間都變得高尚美麗，容光煥發(fā)......這時你就明白了：為什么人類在經歷了那樣多的苦難與沉淪之后，還能生存，因為美好永在，希望永在。

肖申克的救贖觀后感(二)

上帝，或者說，更廣義的神，和人類的美德、正義，不是來自外部的對人類的要求，不是紙上的條文，不是為各種利益而打出的旗號。相反，它們產生于人類內心的需要，是對一種永恒價值的追求，是一種對不斷變幻的客觀世界的審視和發(fā)現。也只有這樣，上帝，或者說宗教和信仰，才會指引你，完成自身的救贖和突破。我來在讀佛教的《壇經》，六祖慧能能夠創(chuàng)立“明心見性”的中國型的禪宗佛教，其根本也是把握了禪不再是一種方式，一種理論，一種清規(guī)戒律，不再是外在的東西，而是存在于內心深處的人生體悟，從而體現了宗教合理性的本質。與東方的佛陀追求空靈和超越不同，西方的上帝可能更執(zhí)著于原罪和救贖，但二者都是人類心靈的產物。

安迪憑借自己的智慧和毅力，終于完成了越獄的奇跡，并讓典獄長得到了應有的懲罰。出獄后，他為什么不遵循一般好萊塢電影的邏輯去努力證明自己無罪，而是遠走他鄉(xiāng)?

因為，上帝，就存在于內心。罪與非罪，在靈魂的層面，只有不停地審視自已，而無需證明!當瑞德被假釋前再次接受是否被徹底改造的詢問時，他坦然地說：“徹底改造?我不太明白這個詞的含義了。其實我過去每天都在悔恨，不是因為我關在這里，或者你們認為我應該懺悔。我想告訴過去那個犯罪的年輕人什么是對，什么是錯，可是他找不到了，只剩下一個白發(fā)蒼蒼的老人”�！缎ど昕说木融H》這部電影，指出了救贖之路。上帝時刻與人類的靈魂同行!

現代社會中，許多人如同典獄長諾頓一樣，冠冕堂皇地打著某種宗教、主義、法律甚至公正義的名義，為了個人和集團的私利，為了開脫罪責，巧言令色，百般詭辯，失去了作為一個人的最起碼的誠實和品質。當一個人慣于表演并毫不自省時，已墜入萬劫不復的地獄，就不要再談什么救贖!