2017《榜樣》專題節(jié)目觀后感1

在中央組織部和中央電視臺(tái)聯(lián)合錄制的《榜樣》專題節(jié)目中，集中展現(xiàn)了9組全國(guó)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、優(yōu)秀黨務(wù)工作者和基層黨組織代表的事跡，向黨的十九大獻(xiàn)禮。

傳承

節(jié)目中的“兩優(yōu)一先”代表和嘉賓中，有75歲的老書記，也有34歲的基層干部;有1937年就參加革命的“將軍夫人”，也有“80后”的青年教師。榜樣的精神，因時(shí)而變，又脈脈相傳。

當(dāng)87歲高齡的陳先達(dá)教授筆耕不輟、在教學(xué)一線培養(yǎng)著他的第四代弟子，年輕的徐川以一篇《我為什么入黨》的文章在網(wǎng)絡(luò)上引起熱烈反響，吸引眾多90后、95后的年輕人尋找關(guān)于黨、關(guān)于信仰的答案;

年逾古稀的吳金印老書記仍在唐莊鎮(zhèn)發(fā)光發(fā)熱，而早在10年前，年僅25歲的尼瑪江村就開始了他第一次駐村生涯;

有同事嘆息著低谷時(shí)許多人離開的選擇，好在胡雙錢已經(jīng)在飛機(jī)零件制造一線帶起了一支均年齡30歲的隊(duì)伍……

我們感念吳金印、陳先達(dá)、龔全珍這些老前輩一生的堅(jiān)守奉獻(xiàn)，更欣喜于欣欣向榮的新生力量的成長(zhǎng)。

節(jié)目中，還再次宣告了河南省蘭考縣脫貧的消息。“為官一任，造福一方，遂了生意。”焦裕祿已經(jīng)去世52年，但焦裕祿的精神，一刻也未曾磨滅。

帶動(dòng)

“他工作過的地方，有一批人會(huì)像他”。

回顧廖俊波生的短片里，有人說了這樣一句話。

廖俊波離開了，但“俊波速度”卻在福建省乃至全國(guó)基層干部的身上傳播開來，“能到現(xiàn)場(chǎng)就不到會(huì)場(chǎng)”已經(jīng)成為了很多干部的工作原則。

我們關(guān)注榜樣，除了他們自身的事跡作為，更感動(dòng)于他們對(duì)周圍的改變、對(duì)身邊人的影響，春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無聲。

在吳亞琴的社區(qū)，70歲的老人選擇入黨，并成為社區(qū)綜治協(xié)管員，維護(hù)著社區(qū)治安;在尼瑪江村駐村的地方，藏族木匠小伙子看到外來的“第一書記”為本地發(fā)展如此用心，決定跟著他一起努力，并加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。

現(xiàn)場(chǎng)，劉銳請(qǐng)出了與自己一起巡航黃巖島的五位戰(zhàn)友;護(hù)士長(zhǎng)杜麗群的背后，是艾滋病科的醫(yī)護(hù)團(tuán)隊(duì);而景海鵬代表的，是他和隊(duì)友們，乃至無數(shù)個(gè)航天人的辛苦與夢(mèng)想。

節(jié)目中邀請(qǐng)的，是一個(gè)個(gè)榜樣代表，我們眼中看到的，是一個(gè)個(gè)行業(yè)、一條條戰(zhàn)線上，一支支堅(jiān)定、團(tuán)結(jié)的隊(duì)伍，一個(gè)個(gè)充滿凝聚力、戰(zhàn)斗力的群體。

同行

榜樣，從來不只是一人一事的偉大，更多的，是一種精神的延續(xù)和傳承、影響與帶動(dòng)。每一項(xiàng)事業(yè)的進(jìn)步，每一項(xiàng)成就的取得，往往不是一個(gè)人、甚至一代人的貢獻(xiàn)，而是一群人、幾代人綿綿不斷的付出。

如果說榜樣是旗幟，他的四周已經(jīng)有多彩的旗幟在一同飄揚(yáng);如果說榜樣是明燈，我們看到的，不是孤燈閃爍，而是一大片閃亮的光芒。

《榜樣》節(jié)目用一個(gè)個(gè)真實(shí)的故事展示著，榜樣就在我們身邊，榜樣的精神從未斷裂，從過去到現(xiàn)在，從身邊到更遠(yuǎn)，榜樣已經(jīng)引領(lǐng)著許多人同路前行。

如今，黨的十九大即將召開，“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)在眼前，新的時(shí)代、新的使命在呼喚著的，正是每一名黨員，不忘初心，堅(jiān)定方向，與榜樣同行。

2017《榜樣》專題節(jié)目觀后感2(陳先達(dá))

沒有信仰的靈魂無異于無本之木，無源之水。作為一名共產(chǎn)黨員，如果沒有堅(jiān)定的馬克思主義信仰，就不可能是一個(gè)真正的共產(chǎn)黨員。陳先達(dá)，中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，是我國(guó)自己培養(yǎng)的第一批馬克思主義哲學(xué)家，被稱為“行走的馬列字典”。

身居斗室，胸懷廣闊天下

陳先達(dá)教授的一間“斗室”，藏書和電腦桌占據(jù)了大半空間。吃飯、讀書、寫作、給學(xué)生們上課都在這里。雖身居斗室，陳先生卻心系國(guó)家命運(yùn)，以哲學(xué)家的高度和宏闊的理論視野，對(duì)社會(huì)上諸如馬克思主義過時(shí)論、文化虛無主義、文化復(fù)古主義等錯(cuò)誤思潮進(jìn)行批判。幾年，他的系列理論文章，先后在《人民日?qǐng)?bào)》《光明日?qǐng)?bào)》的顯著位置上發(fā)表，提出了正確的觀點(diǎn)，幫助社會(huì)解除困惑，引發(fā)了強(qiáng)烈反響。作為一名共產(chǎn)黨員與馬列主義研究學(xué)者，陳先達(dá)教授已經(jīng)將旗幟鮮明地與錯(cuò)誤思潮做斗爭(zhēng)當(dāng)做自己的責(zé)任和義務(wù)，把國(guó)家命運(yùn)與自己緊緊聯(lián)系在一起。

教書育人，傳播馬列信仰

1956年，陳先達(dá)走上講臺(tái)。60多年來，陳教授桃李滿天下，他的學(xué)生已遍及全國(guó)高校的哲學(xué)課堂，其中有兩位大學(xué)校長(zhǎng)，三位*，數(shù)十位教授。陳教授和他的學(xué)生們?cè)谌�尺講臺(tái)上傳播著馬列信仰，塑造著一代又一代人的靈魂。如今87歲高齡的他，仍然擔(dān)任博士生導(dǎo)師，培育馬列主義的研究學(xué)者。陳先達(dá)教授筆耕不輟，他主編的教材《馬克思主義哲學(xué)原理》，成為許多高校的必修課;《馬克思早期研究》是我國(guó)第一部系統(tǒng)研究馬克思早期的學(xué)術(shù)專著;《走向歷史的深處》是我國(guó)當(dāng)代研究馬克思主義史的一部扛鼎之作，在我國(guó)馬克思主義的傳播和研究上貢獻(xiàn)卓著。

堅(jiān)定信念，“姓”馬更要信馬

陳先達(dá)教授說過，他對(duì)于馬克思主義的信念來源于兩點(diǎn)：一是基于對(duì)馬克思主義理論的學(xué)習(xí)，二是基于自己的親身經(jīng)歷。陳先生的生告訴我們，作為共產(chǎn)黨人要懂歷史、懂中國(guó)代史，尤其要懂中共黨史，要深知今日國(guó)家的富強(qiáng)是一代代共產(chǎn)黨人浴血奮戰(zhàn)、砥礪前行的成果。作為共產(chǎn)黨人，要堅(jiān)定馬克思主義信仰，自覺學(xué)習(xí)，不斷提升自己的理論素養(yǎng)。陳先生經(jīng)歷過舊中國(guó)的苦難歲月，見證了馬列在祖國(guó)大地的播撒歷程，見證了中國(guó)共產(chǎn)黨在這篤定的信仰下，推翻三座大山、成立新中國(guó)、走向改革開放的點(diǎn)滴進(jìn)程。

合格的共產(chǎn)黨員，首先應(yīng)該是合格的馬克思主義者。*強(qiáng)調(diào)：“時(shí)代在變化，社會(huì)在發(fā)展，但馬克思主義基本原理依然是科學(xué)真理。”因此，廣大青年共產(chǎn)黨員不但要時(shí)刻堅(jiān)定馬克思主義信仰，而且要不斷保持馬克思主義的學(xué)習(xí)熱情，用科學(xué)的、先進(jìn)的理論武裝頭腦，讓我們的事業(yè)永葆生機(jī)。

2017《榜樣》專題節(jié)目觀后感3(吳亞琴)

吳亞琴，長(zhǎng)春市寬城區(qū)團(tuán)山街道長(zhǎng)山花園社區(qū)黨委書記、社區(qū)主任、綜治委主任。她從事基層社會(huì)治安綜合治理工作16年來，在社會(huì)治安綜合治理工作上取得了突出成績(jī)，社區(qū)實(shí)現(xiàn)了零上訪、零治安案件、零吸毒、零邪教組織人員、零犯罪、零家庭暴力、零矛盾升級(jí)的“七零”工作目標(biāo)。她本人也被國(guó)家最高人民法院、國(guó)家司法部評(píng)為模范人民調(diào)解員，被中國(guó)社會(huì)工作協(xié)會(huì)城區(qū)工作委員會(huì)評(píng)為“中國(guó)小巷總理”之星。

心系群眾，服務(wù)基層百姓

十幾年來，吳亞琴始終把自己定位為百姓的女兒、媽媽，一心一意為人民群眾辦事，始終將自己的心與老百姓緊緊相連。長(zhǎng)山社區(qū)成立以來，就存在下崗失業(yè)人員多、流動(dòng)人口多、老年人多、殘疾困難群體多等問題，吳亞琴心心念念這些需要幫助的人，探索制定了“四民”工作目標(biāo)，即福民、助民、安民、樂民。福民，從改善居民生活環(huán)境入手，修路鋪磚、管道改造、綠化亮化、搭建大舞臺(tái)、安裝休閑健身器材等一列措施，使長(zhǎng)山社區(qū)一步步變成了宜居的花園式社區(qū);助民主要是從養(yǎng)老、扶孤、促就業(yè)三個(gè)方面著手，切切實(shí)實(shí)幫助居民脫貧致富、提高生活技能和水;安民，多年來長(zhǎng)山社區(qū)調(diào)處各類民事糾紛400多起，防止民轉(zhuǎn)刑事案件20多起，糾紛調(diào)節(jié)率達(dá)100%，調(diào)解成功率達(dá)99%，連續(xù)多年實(shí)現(xiàn)零上訪、零治安案件、零吸毒、零邪教組織人員、零犯罪、零家庭暴力、零矛盾升級(jí)的“七零”工作目標(biāo);樂民工作的開展以豐富社區(qū)居民精神生活為目標(biāo)，成立乒乓球協(xié)會(huì)、書畫協(xié)會(huì)等8個(gè)社團(tuán)、組建民樂隊(duì)、健身隊(duì)等活動(dòng)不斷，百姓安居樂業(yè)、生活安康。

開拓創(chuàng)新、轉(zhuǎn)變服務(wù)模式

2013年，為了實(shí)現(xiàn)養(yǎng)老服務(wù)的組織化運(yùn)營(yíng)、規(guī)范化運(yùn)營(yíng)、精細(xì)化服務(wù)，社區(qū)注冊(cè)成立了第一家社區(qū)承辦的開展專業(yè)化養(yǎng)老服務(wù)的社會(huì)組織??康樂之家老年服務(wù)中心，探索了家庭自助式、鄰里互助式、外力援助式和功能輸出式等多種手段相結(jié)合的養(yǎng)老服務(wù)方式。在服務(wù)好老年人的同時(shí)，吳亞琴發(fā)現(xiàn)，社區(qū)里的婦女常常陷入“起床、工作崗位、回家做飯”三點(diǎn)一線的生活，生活缺乏新鮮感，不能夠給家庭和社會(huì)帶來正能量。為此，她組織開辦“麗人學(xué)堂”，設(shè)烹飪、烘焙、縫紉、美容美發(fā)、瑜伽健身等有益于提高婦女生活質(zhì)量、生活品位的課程，為廣大婦女同胞的家庭生活帶來陽光與歡樂。長(zhǎng)山花園社區(qū)由于地理位置偏僻，貧困家庭多，很多年輕父母拿不出錢帶孩子進(jìn)行早期教育。吳亞琴組織社區(qū)成立了早教中心，聯(lián)系區(qū)里相關(guān)部門，實(shí)行政府采購(gòu)服務(wù)，定期面向0￣3歲嬰幼兒家庭開展早期教育的課程。社區(qū)還成立了三點(diǎn)半小課堂??“蒲公英之家”，由社區(qū)的工作人員和大學(xué)生志愿者組織放學(xué)后無人照顧的貧困家庭孩子開展豐富多彩的課外活動(dòng)。

打通渠道、維護(hù)百姓權(quán)益

長(zhǎng)山花園社區(qū)居民大部分都是與吳亞琴同企業(yè)的職工，企業(yè)破產(chǎn)后，企業(yè)與失業(yè)職工、退休職工及其家屬之間存在許多歷史遺留問題沒有解決。2007年3月，1500多人聚集準(zhǔn)備到省里上訪。吳亞琴得知后主動(dòng)站出來說：“企業(yè)沒有了，我和大家一樣心痛。上訪是為了解決問題，但用不著越級(jí)，到我這就行。”息居民的情緒后，吳亞琴走上了艱難的維權(quán)路。她組織召開社區(qū)黨員大會(huì)和居民代表大會(huì)，成立了問題情況反映小組，把群眾反映的各類問題梳理清楚，形成書面材料，按程序反映給各級(jí)部門，歷經(jīng)5年最終使退休人員醫(yī)保問題、職工欠款問題得到了解決。時(shí)至今日，原企業(yè)還在分批陸續(xù)發(fā)放拖欠失業(yè)職工、退休人員的各種款項(xiàng)2000萬元，發(fā)放欠款的重任一直由社區(qū)代為承擔(dān)。

吳亞琴因勢(shì)利導(dǎo)，在社區(qū)設(shè)立了“百姓說事點(diǎn)”，依托社區(qū)網(wǎng)格化管理為廣大居民群眾搭建了表達(dá)訴求、提供建議的臺(tái)，同時(shí)，開通婦女兒童維權(quán)直通車，積極為百姓打通相關(guān)渠道，將百姓的矛盾糾紛逐級(jí)上報(bào)給司法所或區(qū)人民法院，甚至還把巡回法庭請(qǐng)進(jìn)了社區(qū)，切實(shí)保障弱勢(shì)群體合法權(quán)益。

我們都說只有建好小家才能建大家，有了家才有國(guó)。吳亞琴正是祖國(guó)小家建設(shè)大軍中的一員，她用自己熱騰騰的心捂熱老百姓的心，她用自己一日日的奔波織起社區(qū)建設(shè)的網(wǎng)，她用自己一年年的努力扎實(shí)祖國(guó)基層建設(shè)的根。

2017《榜樣》專題節(jié)目觀后感4(杜麗群)

看完《榜樣》專題節(jié)目中杜麗群的事跡后，我被深深地震撼了。作為一名醫(yī)護(hù)人員，她每天與艾滋病人“零距離”接觸，冒著隨時(shí)被感染甚至死亡的風(fēng)險(xiǎn)，堅(jiān)守在工作最忙、風(fēng)險(xiǎn)最高的艾滋病護(hù)理一線，用實(shí)際行動(dòng)踐行著作為一名共產(chǎn)黨員，對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)和付出。正是這種忘我的奉獻(xiàn)精神，折射出共產(chǎn)黨員的胸襟和氣魄，值得我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)。

她積極學(xué)習(xí)艾滋病護(hù)理知識(shí)，為病人站好每班崗。提起艾滋病，許多人唯恐避之不及，以至于談艾色變。2005年，廣西南寧市第四人民醫(yī)院艾滋病科剛剛成立，艾滋病相關(guān)知識(shí)還未普及，護(hù)理人員也很缺乏，加之每天都要給病人抽血、輸液、清理皮膚，護(hù)理難度大、職業(yè)暴露風(fēng)險(xiǎn)高，工作困難重重。剛剛成為共產(chǎn)黨員的杜麗群挺身而出：“我愿意去。”就是這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幾個(gè)字，開啟了杜麗群艾滋病護(hù)理的新篇章。為更好的適應(yīng)工作，她主動(dòng)報(bào)名參加艾滋病相關(guān)知識(shí)的培訓(xùn)和進(jìn)修，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷總結(jié)工作經(jīng)驗(yàn)，為病人輸液推廣采取了100%的靜脈留置管。注意提升護(hù)理工作中最基本的進(jìn)針、拔針技巧，減輕了病人痛苦的同時(shí)，也降低了醫(yī)護(hù)人員被針頭刺傷感染的風(fēng)險(xiǎn)，被稱為艾滋病人的守護(hù)神。

她注重加強(qiáng)情感交流，做病人的傾聽者。杜麗群對(duì)同事們說得最多的一句話是：“病人是脆弱的，艾滋病病人的脆弱更加突出，我們需要救治的不單單是他們生理上的疾病，更多的是他們脆弱的靈魂，那種對(duì)生命畏敬、對(duì)生活酷愛的靈魂。”是的，艾滋病人不僅要忍受肉體上的痛苦和折磨，更要忍受心靈上的煎熬。社會(huì)上對(duì)他們的歧視，人們異樣的眼光，都會(huì)給這個(gè)瀕臨社會(huì)邊緣群體造成致命打擊。而杜麗群就像一個(gè)永遠(yuǎn)帶著微笑的大姐姐，總是善于把自己護(hù)理技術(shù)和對(duì)病人的拳拳愛心化作一泓清泉，緩緩流淌過每一會(huì)患者的心間，帶給他們溫暖和慰藉。不慎感染艾滋病的志愿者小張，就是在艾滋病科一個(gè)個(gè)醫(yī)護(hù)人員的關(guān)懷下走出陰影，重拾信心和勇氣，走向新生活的。

從事艾滋病臨床護(hù)理十幾年，杜麗群時(shí)刻以共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，她積極倡導(dǎo)開展創(chuàng)建溫馨病房和紅絲帶中心活動(dòng)，參與或指導(dǎo)護(hù)理艾滋病患者超過1萬人次，幫助100多為艾滋病母親通過母嬰阻斷技術(shù)生育了健康的孩子。她用每一位醫(yī)護(hù)人員的熱心、愛心照顧和幫助病人，讓患者感受到病房就是家。付出終有回報(bào)，廣西南寧市第四人民醫(yī)院艾滋病科從剛剛成立時(shí)11名護(hù)理人員發(fā)展到今天的40余名，杜麗群也于2013年獲得我國(guó)衛(wèi)生系統(tǒng)授予個(gè)人的最高榮譽(yù)??白求恩獎(jiǎng)?wù)隆＿@就是社會(huì)和人民對(duì)她最大的肯定和褒獎(jiǎng)。

正是無數(shù)個(gè)像杜麗群這樣默默奉獻(xiàn)任勞任怨的醫(yī)護(hù)人員，用大愛和專業(yè)的醫(yī)療技術(shù)，為病人筑起了生命的屏障，用行動(dòng)和職業(yè)操守詮釋著救死扶傷的真諦，譜寫著無私奉獻(xiàn)的贊歌。他們就是醫(yī)院的脊梁，是社會(huì)的脊梁。在抗擊艾滋這個(gè)沒有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)上，這種為生命站崗的崇高信念，正鼓舞著杜麗群以及千千萬萬個(gè)艾滋病護(hù)理人員勇往直前!

2017《榜樣》專題節(jié)目觀后感5(吳金印)

綠軍帽，棉襯衣，黑布鞋，一身布衣的老人在大山里一呆就是五十載，一忙就是半輩子。就是這樣一位樸實(shí)凡的老黨員，年過七旬依然奮戰(zhàn)在基層的一線，他帶著群眾治山治水、改河造田、開山架橋，一釬子一錘地在太行山里開辟出6個(gè)山洞、8座橋梁和20多公里高標(biāo)準(zhǔn)公路，用2400畝新造良田為獅豹頭公社的村民開辟出一道“生路”來。他是吳金印，是被銘記于太行山之中的好兒子。

1966年24歲的吳金印放棄市區(qū)的職位來到窮山溝，沒有鹽的野菜泡湯刺痛了他的心，沒有田地的困難切實(shí)擺在眼前，村民的溫飽問題是壓在肩上的難題。沒有田就造一個(gè)田、沒有路就修一條路，就是懷著這樣無畏信念，他領(lǐng)著村民逢山開路、遇水架橋，鑿山、炸洞拉碎石，一步一步掘進(jìn)、一點(diǎn)一點(diǎn)推移，汗水打濕的不止是年輕的臉龐，是太行蜿蜒的山脈，胸膛跳動(dòng)的不止是熾熱的心臟，更是獅豹頭村民活下去的希望。就這樣與山石搏擊讓太行山從一窮二白到現(xiàn)在的山青水綠碩果豐收，或許其中的辛勞只有吳金印一個(gè)人講的清楚。再到后來調(diào)到唐莊鄉(xiāng)任黨委書記，他敢于創(chuàng)新敢于挑戰(zhàn)最早建立起鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、種大棚搞果蔬基地，他帶領(lǐng)村民扎扎實(shí)實(shí)走發(fā)展的路子，400元到10000元人均收入是吳金印最滿意的工作成果也是他最開心最有成就感的事。

那件30多個(gè)補(bǔ)丁的衣服見證了吳金印工作中的堅(jiān)守和付出，那太行山上鐫刻的名字是村民對(duì)他的滿腔恩情。吳金印說過：“為人民而奮斗，是共產(chǎn)黨人的責(zé)任。全心全意為人民服務(wù)這是一輩子的事”他將這句話說了一輩子記了一輩子也干了一輩子。他還說：“老百姓怕我退休我就不退休，共產(chǎn)黨員永不退休!”這個(gè)已是古稀之年的老黨員用自己的一生詮釋著為人民服務(wù)的宗旨，用自己的行動(dòng)守住心中的熱土。

“太行公仆”吳金印，用雙手創(chuàng)造奇跡，用信念改變生活，扎根基層，無愧于民。