2017年廣東高考作文怎么寫如何立意,分析及點評

廣東高考滿分作文500字一：赤兔之死

建安二十六年，公元221年，關(guān)羽走麥城，兵敗遭擒，拒降，為孫權(quán)所害。其坐騎赤兔馬為孫權(quán)賜予馬忠。

一日，馬忠上表：赤兔馬絕食數(shù)日，不久將亡。孫權(quán)大驚，急訪江東名士伯喜。此人乃伯樂之后，人言其精通馬語。

馬忠引伯喜回府，至槽間，但見赤兔馬伏于地，哀嘶不止。眾人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散諸人，撫其背嘆道：“昔日曹操做《龜雖壽》，‘老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已’，吾深知君念關(guān)將軍之恩義，欲從之于地下。然當日呂奉先白門樓殞命，亦未見君如此相依，為何今日這等輕生，豈不負君千里之志哉?”

赤兔馬哀嘶一聲，嘆道：“予嘗聞，‘鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。’今幸遇先生，吾可將肺腑之言相告。吾生于西涼，后為董卓所獲，此人飛鋨扈，殺少帝，臥龍床，實為漢賊，吾深恨之。”

伯喜點頭，曰：“后聞李儒獻計，將君贈予呂布，呂布乃天下第一勇將，眾皆言，‘人中呂布，馬中赤兔。’想來當不負君之志也。”

赤兔馬嘆曰：“公言差矣。呂布此人最是無信，為榮華而殺丁原，為美色而刺董卓，投劉備而奪其徐州，結(jié)袁紹而斬其婚使。‘人無信不立’，與此等無誠信之人齊名，實為吾生之大恥!后吾歸于曹操，其手下雖猛將如云，卻無人可稱英雄。吾恐今生只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。后曹操將吾贈予關(guān)將軍，吾曾于虎牢關(guān)前見其武勇，白門樓上見其恩義，仰慕已久。關(guān)將軍見吾亦大喜，拜謝曹操。操問何故如此，關(guān)將軍答曰：‘吾知此馬日行千里，今幸得之，他日若知兄長下落，可一日而得見矣。’其人誠信如此。常言道：‘鳥隨鸞鳳飛騰遠，人伴賢良品質(zhì)高。’吾不敢不以死相報乎?”伯喜聞之，嘆曰：“人皆言關(guān)將軍乃誠信之士，今日所聞，果真如此。”

赤兔馬泣曰：“吾嘗慕不食周粟之伯夷、叔齊之高義。玉可碎而不可損其白，竹可破而不可毀其節(jié)。士為知己而死，人因誠信而存，吾安肯食吳粟而茍活于世間?”言罷，伏地而亡。

伯喜放聲痛哭，曰：“物猶如此，人何以堪?”后奏于孫權(quán)。權(quán)聞之亦泣：“吾不知云長誠信如此，今此忠義之士為吾所害，吾何面目見天下蒼生?”

后孫權(quán)傳旨，將關(guān)羽父子并赤兔馬厚葬。

廣東高考滿分作文500字二：仰觀宇宙，俯察萬物

伴隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，人類得以借助電視、網(wǎng)絡(luò)等手段以認識自然。但若把科技當做感知自然的真正途徑，在我看來，不免可悲。

是的，科技只是工具，只有親身走進大自然中，仰觀宇宙，俯察萬物，才能夠真正感知自然的美與力量。

何謂“感知”?“感”即感受，“知”為相知。明白了這一點，便可知為何科技手段無法讓我們真正地親自然，感知自然。

電視可讓我們知曉全球天氣，網(wǎng)絡(luò)可讓我們將生物知識盡收眼底，科技的確為我們提供了了解自然萬物的一種極便利的途徑。然而，這頂多可算作對與自然相關(guān)的科學(xué)知識的學(xué)習(xí)與認知。科技歸根到底只是一種工具，它始終無法讓人感受自然之美。正如孩子們從來不會為屏幕上的紅花綠葉而歡呼雀躍，畫家們從來不會面對電視上的湖光山色欣然揮毫;同樣，天氣預(yù)報不會讓詩人詩興大發(fā)，生物綱目種屬也無法讓作家文思泉涌。作家遲子建曾說過：“大自然是我的另一顆心臟。”既然如此，我們必須放下鼠標，離開電視，親身走向大自然，方有望與大自然相感相知，相親相，讓心靈得到美的洗滌。

以親身走進自然的方式，其意義還不止于對美的感知，更在于通過與萬物的接觸，感知自然的智慧和力量，從而對自然長存一顆敬畏之心。

人本為自然的一個部分，然而，工業(yè)文明的興起，斬斷了人與自然間的紐帶。人們得以認識自然，改造自然，這便使人類對自然失卻了敬畏之情，卻添了一份征服自然的野心。試想，若只從天氣預(yù)報中認知自然，又何談對藍天白云的珍惜;若只以生物知識概括自然，又何來對花草樹木的珍視與保護?過分依賴科技，卻失卻了對自然的親身感觸，使人類忘記了自己在世界上的身份，于是我們肆無忌憚的破壞自然，制造出霧霾封城，河水重金屬含量超標這樣種種的荒謬事情。科技并沒有讓人與自然更，相反，它疏遠了人與自然的關(guān)系，讓人在自高自大的狂妄之中忘乎所以。因此，唯有讓我們重返自然，親身感受自然，我們才能重拾那份敬畏之心，讓人與自然和諧相處。

靜坐蓮池旁，與蓮花久久對視，莫奈才能創(chuàng)作出傳世佳作《蓮花》;走進馬群中，與奔馬朝夕相處，徐悲鴻才能在畫中淋漓盡致地展現(xiàn)馬的健美與力量。此二者，皆以親身接觸的方式，走進自然，想必這便是他們得以與自然相感相知，并從其中獲取心靈的力量的原因。

讓我們走進自然，于天朗氣清之時，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，與大自然真正相感相知，相依相守。

廣東高考滿分作文500字三：宏通科學(xué)之道，微感自然之美

古諺有云：“朝霞不出門，晚霞行千里。”這是世代積累傳承的觀天經(jīng)驗，但看云卷云舒，從微末中推測天氣變化，是種享受與樂趣。而回頭開啟電視，世界范圍內(nèi)的天氣預(yù)報映入眼簾。兩種感知自然的途徑不同，卻無外乎為觀得天氣，殊途同歸。自然并無需劃分出“”與“遠”。

對于自然，人理應(yīng)借助科學(xué)發(fā)明和經(jīng)驗去了解、通達宏觀層面，同時用細膩的心仔細體會和感受身邊的微觀自然之美，方可達成“宏通科學(xué)之道，微感自然之美”的境界，實現(xiàn)人、科學(xué)與自然最終的“和諧”。

科學(xué)與自然從不曾分離。從古代各種水利工具的發(fā)明應(yīng)用到如今發(fā)達的天氣監(jiān)測預(yù)報系統(tǒng)發(fā)展，人類生產(chǎn)力的提高和科學(xué)進步一直相輔相成。人之于自然，甚為渺小，人類沒有能力一一親自探尋自然的所有奧秘，因此自然似乎離人很遠。而科學(xué)應(yīng)用，正是解決人想在宏觀上更好了解自然的需求的有力工具。通過電視，人類可以“足不出戶而知天下事”地獲取天氣信息、地理資訊，增長了自然知識、彌補了人自身能力和視野的局限。同時，科學(xué)知識對人形成科學(xué)也大有裨益。達爾文曾說，他對自然的興趣正是從前人的科學(xué)著作中萌生的，其中的科學(xué)理論，如生物的綱目屬種，都對他形成嚴謹?shù)目茖W(xué)思維產(chǎn)生巨大作用。可見，利用科學(xué)感知自然，既便捷全面又有利于培養(yǎng)自然科學(xué)思維，正是“仰觀宇宙之大”的好方法。

而“俯察品類之盛”則能實現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一。人生于自然，也歸于自然。漢字“性”中由一人和一生構(gòu)成，可見人性之真必然離不開生態(tài)自然。中國古代有“生”的哲學(xué)，生生不息、物我一體是古代哲人們不竭的追求。孟浩然、王維醉心于自然山水，感受天光云影之變，細觀云過水動之美，創(chuàng)作出“空山新雨后，天氣晚來秋”這樣反映人與自然渾然一體的傳世佳句。人的生命，融于自然生態(tài)，同呼吸、共命運。因而多留心身邊微觀的一草一木、一花一樹，方可融入自然，“微感自然之美”。

中國儒家學(xué)說中重要的“和諧”，要求各方面達成統(tǒng)一與協(xié)調(diào)。在當下，人既不能肆意丟棄傳統(tǒng)感受自然的方式，也無法抵抗科技發(fā)展的潮流。因此，務(wù)必達成人、科學(xué)和自然的和諧統(tǒng)一。就像時興的觀星活動，利用高科技望遠鏡觀測遙遠星體的人們，也同時在夜晚的山上感受涼風(fēng)與蟬鳴，“信可樂也”!

宏通科學(xué)之道，微感自然之美。人既與自然親、融入自然，又可以更高的視角認識自然。心有宏觀看待自然的“猛虎”，亦可微觀細嗅身邊的“薔薇”。

廣東高考滿分作文500字四：丟掉“誠信”的背囊之后

.....年輕人思索一會兒，把“誠信”拋進了水里。艄公憑著嫻熟的技術(shù)，乘風(fēng)破浪，終于將年輕人送到了彼岸。艄公淡淡地說：“年輕人，我跟你來個約定：當你不得意時，就回來找我。”年輕人隨意地答應(yīng)著，卻不以為然。他以為，有了身上的六個背囊，他是不會有不得意的一天的。確實，不久，他就靠金錢和才學(xué)擁有了自己的事業(yè);憑著榮譽和機敏，他睥睨商界，縱橫無敵;而健康和美貌更是令他春風(fēng)得意，娶得如花美妻。他逐漸地忘記了擺渡的艄公，忘記了被拋棄的“誠信”。最，已到中年的他，總是做著同一個夢：他坐在一艘小船里，正愜意地游蕩，突然風(fēng)起浪涌，他被掀入急流之中，他并不下沉。只是水向他的七竅沖來，耳、眼、鼻皆安然無事，水卻沖他唯一的弱處--口猛灌，他感覺到自己開始無盡的沉沒……

他無數(shù)次在夢里驚醒。但這次卻是電話鈴聲叫醒，電話那頭傳來驚恐急躁的聲音：“老板，最風(fēng)聲太緊，那事是否先停一下。”他似乎也開始慌張失措：“不行，不行……停不了了……”也不知怎么掛的電話。他知道電話那頭的“那事”是什么。多年來，他欺騙了所有的人，包括他的對手和親人：他多次將商品以次充好，他承包的建筑全是豆腐渣工程;他透支著他的榮譽和才能，勸說身邊所有人投資于他，卻把資金用于販賣毒品和軍火走私;他出入高樓大廈，天天酒池肉林，熱衷于夜生活，他的健康和美貌悄然飛逝;他一擲千金，豪賭無度，他背負妻子，頻頻外遇。

這一切都只能解釋為他沒有誠信!

因為沒有誠信，他失卻榮譽、金錢以及他的事業(yè)、愛情等一切，這時，他想起了那個渡口，想起了艄公的話。從監(jiān)獄里出來，他直奔渡口。艄公已不在，只有那里一條小船依稀當日模樣。那時的年輕人也已垂垂老矣。。

從此，渡口多了一個老艄公，無人過渡時，人們總能看到他獨自搖晃在風(fēng)浪中，似乎在尋找著什么。。

點評

話題作文內(nèi)容寬泛，可以有多個角度，多種寫法。就其切入口來說，可以從原材料生發(fā)開去。或編述故事，或發(fā)表議論等;也可以拋開原材料，在話題的范圍內(nèi)另外選材、立意。屬于前一種寫法。文章緊承原來的材料，從年輕人拋棄“誠信”入手，展開想象：年輕人憑著其他六個背囊曾獲得了短暫的“成功”，但由于他不講誠信，大搞欺詐行為，商品以次充好，建筑全是豆腐渣工程，甚至用騙來的錢去走私販毒豪賭，終于失去了一切，甚至鋃鐺入獄，落得個可悲的下場，在深刻的教訓(xùn)之下，他終于有所悟。這樣的一個反面的故事，表現(xiàn)了一個深刻的主題：“誠信”萬萬不可拋棄，發(fā)人深思，催人警醒。文章中心突出，想象豐富，內(nèi)容充實，并且符合發(fā)展等級中“深刻透徹”的要求，這與作者恰當?shù)剡x擇好了切入口，從而開辟了思維的空間，創(chuàng)造了寫好文章的條件是分不開的，這是作者的一個高明之處。此外，在構(gòu)思上也頗具，如原來年輕人對艄公的話“不以為然”，后來他卻“想起了艄公的話”，原來年輕人把“誠信”拋進水中，后來他卻在風(fēng)浪中尋尋覓覓，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴謹。尤其是年輕人原來“縱橫無敵”，“春風(fēng)得意”，后來卻以慘敗收場，更是以強烈的對比，有力地表現(xiàn)了主題。文章的構(gòu)思是精巧的。表達上，語言流暢，富有文采。

廣東高考滿分作文500字五：用眼去看，用心去聽

星野道夫曾言：“同一個地方，不同的人通過自己的角度去看，看到的是不同的風(fēng)景。”感知自然的途徑參差多態(tài)，或打開電視欣賞色彩鮮艷的熒屏，或輕點鼠標瀏覽千奇百怪的世界。而我認為，惟有走出房間，走進自然，用眼去看，用心去聽，才能讓我們感受到自然的無限魅力。

通過虛擬的信息網(wǎng)絡(luò)途徑去了解大自然也未嘗不可。隨著信息多元化的發(fā)展，身處網(wǎng)絡(luò)信息時代的我們只需輕輕按動手中的電視遙控器或是鼠標，只要是我們想看到的信息和圖片，都將毫無保留得展現(xiàn)在我們眼前。正如網(wǎng)友侃言：“如今的每一個人都是身處茅廬而心知天下的諸葛亮。”形形色色的自然風(fēng)光當然也無一例外得被囊括在其中。人們坐在舒適的家里便知曉南極企鵝的生活性，了解撒哈拉沙漠的廣闊無垠，清楚四川九寨溝的風(fēng)景怡人。這種種體驗都是前人無法想象的。

然而，虛擬的網(wǎng)絡(luò)途徑只讓人們感受到大自然美好的冰山一角。坐在沙發(fā)上或電腦桌前，你也許可以知曉南極企鵝的生活模式，卻無法了解身處天寒地凍的環(huán)境中，那一個個鮮活的生命是如何抗爭自然給予的挑戰(zhàn)，是如何書寫生命帶給它們的壯歌。躺在舒適的床上，你也許深知無邊的沙漠帶給探險者們的種種艱辛與困難，但無法體會那炎熱的空氣給人的窒息般的痛苦和那干燥的沙粒給人帶來的絕望。正如你觀賞著眼前九寨溝的斑斕色彩，卻永遠無法享受那溪流的清冽與拂面而來的清風(fēng)之柔和。由此可見，僅從虛擬的途徑了解自然是遠遠不夠的。

既然如此，不如走進大自然，與它擁有一個心貼心的擁抱吧!當你踏進綠綠的草地，自然給你的不再只是一張翠綠的圖片，而是沁人心脾的幽草芳香和生機勃勃的小動物樂園。當你走進寬闊的大森林，自然給你的不再是一幅幅野獸的畫像，而是地球之肺給人帶來的清新空氣和舒適的蔭涼。比起在網(wǎng)絡(luò)中源源不斷的海量自然信息，你不僅收獲了自身親歷的難得體會，而更多的是自然贈予人類的無限美好。還在等什么?難道要放棄掉那用再多的金錢都買不來的自然厚禮嗎?而只有通過自身經(jīng)歷的途徑才可真正了解那份禮物的厚重與美好。

羅素有言：“參差多態(tài)乃幸福本源。”不要再呆坐在沙發(fā)上或電腦前，走出一成不變的生活，用眼去看這大自然的參差多態(tài)，用心去聽聽大自然脈搏的跳動。惟有此途徑，人類才能知曉自然母親的美好與神奇。

用眼去看，用心去聽。

【點評】

本文圍繞“走進自然，用眼去看，用心去聽”立論，思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴謹，論證周密。文章開門見山，于首段提出中心論點，主體部分從正反兩個方面進行論證：先從反面論證“通過虛擬的信息網(wǎng)絡(luò)途徑”去感知自然雖然“未嘗不可”，但是“遠遠不夠”，再從正面論證只有走進自然才能收獲“自然贈予人類的無限美好”，結(jié)尾再次點題。行文連貫，照應(yīng)嚴密。語言整飭流暢，句式長短結(jié)合，富有節(jié)奏，蘊涵情感，顯露出較為堅實的表達功底。稍微有些美中不足的是，個別引文不盡準確，個別地方“得”“地”不分，個別句子因存在掉字現(xiàn)象而損害到語言之美。