細(xì)節(jié)描寫(xiě)的好句好段
　　
　　1、現(xiàn)在是微博時(shí)代。在微博上，我們能夠真真實(shí)實(shí)地集中地看到和感受到隨手的愛(ài)。孩子是祖國(guó)的未來(lái)，但不同的孩子的命運(yùn)卻各不相同。為了解救乞討兒童，微博上出現(xiàn)了隨手拍照解救乞討兒童活動(dòng)。我們不要刻意，只需要在路上碰到有乞討兒童，馬上隨手拍下來(lái)上傳到微博，讓更多人了解和幫忙尋找小孩的父母或希望家中有孩子失蹤的父母能借此信息找到自己被拐的孩子。為了讓農(nóng)村貧困的孩子能夠讀上書(shū)，微博上又出現(xiàn)了隨手送書(shū)下鄉(xiāng)的公益活動(dòng)。我們只需要將自己的閑置圖書(shū)捐出來(lái)，農(nóng)村貧困的孩子們就能吸收到更多更好的知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)……
　　
　　2、我想起《雙城記》中開(kāi)篇時(shí)的那句話，這是一個(gè)最繁華的時(shí)代，這是一個(gè)最蕭條的時(shí)代，我們永遠(yuǎn)在時(shí)代的夾縫里徘徊、掙扎、躊躇獨(dú)行，天上地下人間更仿得找不到一個(gè)立足之地。而我卻以為，不論生活在那個(gè)時(shí)代，我們都該懷著寬恕與愛(ài)，去面對(duì)這個(gè)世界、去活著。
　　
　　3、殘?jiān)�，斜劈于天際，魂斷于迷茫，細(xì)長(zhǎng)彎曲利爪似的造型的確有一種不可抗拒的邪惡之氣。自古以來(lái)，花好月圓總會(huì)出現(xiàn)在甜蜜的時(shí)光，然而花終有凋，幕總有謝，坎坷之神不會(huì)因?yàn)橥�情和可憐而給你長(zhǎng)久舒服的機(jī)會(huì)，真正萬(wàn)事萬(wàn)物、萬(wàn)順百利的又有多少呢？圓月固美，終究會(huì)缺。
　　
　　4、我想起來(lái)這樣一群人，他們那一代人，多誕生于晚清的日落與新世紀(jì)的清晨，古老的文明古國(guó)迎來(lái)了新生的陣痛，他們比任何一代人多一份焦慮、困惑與希望。他們通過(guò)自己手中的筆或各種有意義的方式，引領(lǐng)民眾，描寫(xiě)未來(lái)。
　　
　　5、一篇《逍遙游》不知惹起了多少人的向往，“水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里”，多么瀟灑豪邁！一時(shí)間，追捧者無(wú)數(shù)，出世人仙，逃避現(xiàn)實(shí)、自由放任的作品泛濫興起，可是，有位智者卻堅(jiān)守自我，十分清醒地不為所動(dòng)。在玄學(xué)盛行的風(fēng)氣下，王羲之堅(jiān)持自己的文風(fēng)，一反“清心寡欲，尤善玄言”之風(fēng)，大筆揮就一篇情直語(yǔ)篤、樸素自然的優(yōu)美散文《蘭亭集序》，成了中華古典文學(xué)寶庫(kù)中的珍寶！
　　
　　6、那是我第一次吃糖醋排骨，其他的細(xì)節(jié)都不記得了，但記得外婆做好起鍋后，就挑出一塊幾乎沒(méi)有斬過(guò)的豬排，吹了吹，又晃了晃，是在讓它快快涼下來(lái)，(m.wljyyjy.Com)然后遞給我。我就這樣一手抓在手里，吧嘰吧嘰地啃起來(lái)。那昧酸酸甜甜的，我就像吃冰棒一樣，塞在嘴里舔呀，吮呀，似乎那酸酸甜甜的味永遠(yuǎn)也吮舔不盡。
　　
　　7、倔強(qiáng)的老人不甘屈膝于那孤獨(dú)的小屋，望著滾滾的長(zhǎng)河，他毅然決然的選擇了航行，去航行在廣闊的海面，不甘庸，他選擇了與食人的大魚(yú)搏擊，于是，一段《老人與�！烦删凸廨x的歲月寫(xiě)入歷史；細(xì)膩的心靈不甘于被黑暗的寂靜所掩埋，他縱情高歌，那高傲的筆調(diào)在盈盈月輝下捧出朵朵燦爛的亮光，那枚小小的帶有思鄉(xiāng)情的郵票，那首康橋下永遠(yuǎn)的思緒，成為他擺脫庸最好的武器；那個(gè)慈祥的老人不甘于庸，即使是頭發(fā)花白，也仍舊用笑容迎接每一個(gè)讀者，她告訴人們“多讀書(shū)，讀好書(shū)，好讀書(shū)。”她用愛(ài)的筆記澆灌著每一個(gè)成長(zhǎng)的心靈，拒絕庸，偉大的筆調(diào)注定了她一生的璀璨。
　　
　　8、一雙雙勞動(dòng)的手，為你彈出黏合凡人生的哀樂(lè)，一曲城市交響樂(lè)可以讓你飽滿的靈魂延蕩之無(wú)窮。你是暴曬在烈日炎炎下的建設(shè)者，我看到你鋪砌的一磚一瓦。你的汗水浸漬出城市的宏偉藍(lán)圖，一顆心似乎要飛往天際。也許底層的工作讓你卑微，讓你逃避，也許你的心胸更大更寬，也許是我們的苛責(zé)與吝嗇，但城市的建設(shè)需要你，這世界需要你。
　　
　　9、并且一切都能，都值得成為那風(fēng)中的余香。逝與留的辯證正是自然與歷史最智慧的斟酌。當(dāng)表面隨著風(fēng)沙漸漸融化，那內(nèi)核也正緩緩顯露它的精華。時(shí)光逝留的沙漏，更能讓我們看清一樣事物它真正的價(jià)值。大西北的敦煌，曾經(jīng)的飛天完整而清晰，但對(duì)畫(huà)上它的人，它只是壁畫(huà)；如今的它雖干涸百孔，卻更能承擔(dān)歷史的厚重，真正的杰作，必是經(jīng)過(guò)歷史風(fēng)霜的淘洗，然后逝去了一些，卻更余留了真和美。
　　
　　10、“最美女教師”張麗莉的事跡廣為流傳。在呼嘯的汽車(chē)沖向?qū)W生的一剎那，她用纖弱卻有力的身軀搭起一個(gè)安全的崗?fù)ぃ弧白蠲浪緳C(jī)”吳斌的事跡感動(dòng)千家萬(wàn)戶，在鐵片擊中血肉之軀后的76秒，他以美到極致的動(dòng)作完成了由兇險(xiǎn)到安的擺渡。人們仰望張麗莉，因?yàn)樵谶@個(gè)“個(gè)人至上”的年代，她的奮臂揮手形象地詮釋了師德的最高境界；人們欽敬吳斌，因?yàn)樵谶@個(gè)道德與責(zé)任日漸稀薄的年代，他忍痛減速泊車(chē)的鏡頭是職業(yè)道德與敬業(yè)精神的最好說(shuō)明。“最美”二字，是對(duì)他們的最高獎(jiǎng)賞，更是對(duì)無(wú)疆大愛(ài)徹底回歸的呼喚。
　　
　　11、其實(shí)，生活中不乏伸手傳遞溫暖的事，公交車(chē)上給老年人讓座，路邊遇到需要指路時(shí)你的伸手，電梯上遇到別人著急的時(shí)候你讓一下，排隊(duì)的時(shí)候你不要去插隊(duì)。這些微小的事情，是一個(gè)人道德的體現(xiàn)，也是公德意識(shí)的展示。有人說(shuō)過(guò)，上帝在關(guān)上一扇門(mén)時(shí)會(huì)打開(kāi)一扇窗，上帝的門(mén)無(wú)意間會(huì)關(guān)閉，但他會(huì)讓你在伸手開(kāi)窗的時(shí)候照亮你。在你打開(kāi)一扇窗的時(shí)候，你會(huì)擁有滿室的陽(yáng)光和美好。
　　
　　12、我不得不想起那位蹙著眉頭，在電視熒屏上，在新聞的風(fēng)口浪尖上堅(jiān)持著的主持人--白巖松。他用他的睿智與機(jī)敏，責(zé)任與博愛(ài)，看得比我們更遠(yuǎn)更深，他深知社會(huì)的黑暗與落后，他深諳人心的叵測(cè)，他知道“這是一條最遙遠(yuǎn)的路�！彼�知道以一己之力就算粉身碎骨也不能立馬改善某些地區(qū)落后的現(xiàn)狀。因此，他將眉頭緊鎖，然而，在《痛并快樂(lè)著》一書(shū)中，我卻分明感到有一股向上之力支撐著他，他永遠(yuǎn)不會(huì)倒下--那就是他內(nèi)心深處對(duì)這片土地深沉的愛(ài)。
　　
　　13、隨手撿起的一片香蕉皮，可能使過(guò)路的老人免于受到摔倒的危險(xiǎn)，這是舉手之勞，卻是一份免于他人受苦的善念。也許某一天你生病了去醫(yī)院看病，而主治醫(yī)生正是這位老人的兒子，正是因?yàn)槔先说陌步】�，這位醫(yī)生才能更加安心盡心的醫(yī)治病人。也許這樣假設(shè)帶著功利性的，可生活中的因與果誰(shuí)又能解釋的通呢，“蝴蝶效應(yīng)”不也正好詮釋了這一點(diǎn)么。為“小善”的善念雖不帶有回報(bào)的，可意外的收獲喜悅，也是人生中的一種幸福吧。
　　
　　14、從小學(xué)到大學(xué)，一直到我們老去的那一天，我們一直都在用一只手改寫(xiě)著我們的智商，這是一只需要?dú)v經(jīng)滄桑的手，這只手傳達(dá)的所有信息，似乎都離不開(kāi)一個(gè)人的智能發(fā)展，更為直觀的就是代表了一個(gè)人的整體形象，一切的喜怒哀樂(lè)，都在隨著這只手而改變，這只手，從出生的那一刻開(kāi)始，似乎注定是用來(lái)上交答卷的，起跑線不能輸，中途線要加油，沖刺線需盡力，大學(xué)里要考證，畢業(yè)后要考單位，就業(yè)后，要考職稱，一直到退休，這只手最大的使命就是考試，智能發(fā)展成了孩子們永遠(yuǎn)的主題。
　　
　　15、這是一句老生常談的話，然而在現(xiàn)實(shí)生活中，人們往往因?yàn)闆](méi)有受到益處，反而帶著“為善累、讓別人去為吧”這樣的心態(tài)而多數(shù)選擇“不為”。殊不知，在出海的漁民因?yàn)橐粋�(gè)小小的漏洞沒(méi)有補(bǔ)，人行道上因?yàn)闆](méi)有及時(shí)撿起的香蕉皮，都有可能會(huì)造成嚴(yán)重的后果，如果漆工在給船涂漆的時(shí)候順手?jǐn)Q緊了一顆螺絲，如果路過(guò)的行人順手撿起那片香蕉皮，那么所有一切的嚴(yán)重后果都不會(huì)發(fā)生�？墒牵�生命最經(jīng)不住的就是“如果”這兩個(gè)字。
　　
　　16、看看杜甫吧，他青年時(shí)就趕赴長(zhǎng)安，希望能一展自己的才華，被朝廷重用，然后“至君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”。然而他卻一生不得志，沒(méi)有能真正獲得過(guò)一次報(bào)效朝廷的好機(jī)會(huì)。但是，他的政治抱負(fù)從未因此而衰減。自己在戰(zhàn)亂中逃亡，而心中惦記的卻是廣大飽受戰(zhàn)亂的百姓，于是，寫(xiě)下了“三吏三別”以抒懷；自己困居浣花溪，屋漏無(wú)干處，卻還幻想“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”。
　　
　　17、既然“誠(chéng)信”二字皆含“言”。那么我們就以“言”說(shuō)起�！把浴辈粌H僅是說(shuō)話，它更指寫(xiě)文章，做評(píng)論，大臣向皇上稟告，即稱“進(jìn)言”，可見(jiàn)“言”是不能任意而為的�？鬃诱f(shuō)：“吾一日而三省乎已”。他反省的主要就是說(shuō)話，生活在人群中，語(yǔ)言的交流不可謂不重要。也許你儀態(tài)端莊，也許你相貌堂堂，但一張嘴便開(kāi)始滿嘴跑火車(chē)，必然讓世人敬而遠(yuǎn)之�！袄莵�(lái)了”的故事大家都聽(tīng)過(guò)，試想如果每一個(gè)人都成了故事中的那個(gè)小孩子，生活豈不是令人恐懼了嗎？有人說(shuō)，你大可不必杞人憂天，我們可生活得好著呢。此言差矣。如果說(shuō)電視作為一種媒介，那么它的受眾不可謂不多，但在這樣大的臺(tái)上，我們見(jiàn)慣了“雙鹿”“雙匯”的言而無(wú)信，則多了名人明星的掩耳盜鈴。世界變得虛假，人情變得模糊，信賴成了奢望，難道這不可怕嗎？是警醒的時(shí)候了。
　　
　　18、我家住在9樓，每次跟媽媽回家出電梯的時(shí)候，都會(huì)隨手按下一樓的鍵，我好奇的問(wèn)為什么，媽媽說(shuō)：這個(gè)時(shí)間都是乘電梯回家的，無(wú)論是誰(shuí)，回家的心都會(huì)很急，這樣是不讓人家在一樓多等。媽媽的話，讓我懂得生活中的隨時(shí)留心，為他人著想，就會(huì)給更多的人溫暖。