生活在尚義的你們，你們是怎么樣贊美自己的家鄉的呢?接下來我們來看看愛我尚義戀我故鄉征文，去了解一下尚義這個地方吧。

愛我尚義戀我故鄉征文【一】

我的家鄉尚義縣位于河北省西北部，內蒙古高原南緣，處于晉冀蒙三省交界處

一個美麗的黃昏，獨自一人在農莊的鵝軟石小路上漫步，欣賞農莊的美景。

這種美，是一種詩意的美：瓦藍瓦藍的天，絲絲縷縷的輕云如煙般繚繞。西邊的山頭，只剩下一抹緋紅的晚霞，在為已逝的夕陽竭力傾吐著微弱的余暉，充滿了詩情畫意。

這種美，是一種柔和的美：遠處的屋頂上，田野上，仍在播撒著輕柔的陽光，帶來無限的愜意。水面上的波紋打著轉兒，它們也準備回家了，柔柔的溪水聲從遠處傳來，由遠而，由遠而……

愛我尚義戀我故鄉征文【二】

氣候獨特，蘊藏潛力巨大。尚義屬東亞大陸性季風氣候，四季分明，光照充足，溫差較大，雨熱同季，年均降雨量在350-420毫米，多集中于6、7、8月份，無霜期一般為100-120天。

我的家鄉很美!

我的家鄉有一片樹林。這里的樹長得非常強壯，就像穿上盔甲的戰士，站得挺直的，守衛著我們的家鄉。

我的家鄉還有長長的葡萄藤。到了夏天，這片葡萄藤長得格外引人注目，茂密的葉子隨風舞動，像給我們打招呼呢!

家鄉最美的地方就是媽媽的小花園，那里一年四季都有各種各樣的花花草草，引來了美麗的蝴蝶，在空中翩翩起舞。

我愛我的家鄉美麗的景色。我愛尚義。

愛我尚義戀我故鄉征文【三】

尚義，尚即尊重，崇尚的意思，義即禮義，正義之意。尚義就是崇尚禮義的意思。

三十年代，宋哲元任察哈爾省*期間，竭力提倡孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥，并號召縣長要“為民表率，應行八德，以作倡導”。當時，以八德命名頗為盛行。尚義之名就是在這種情況下誕生的。

尚義設治局的設置于一九三四年春天，當時察哈爾省*宋哲元和省民政廳長秦德純巡視各縣，路經大青溝。大青溝位于張北縣和商都縣之間，是商都縣第二區駐地，既是交通要道，又是繁華重鎮。但大青溝距離張(北)商(都)兩地均一百余里，行政管理有許多不便，遂產生了另設新治之意，回省后議決速辦。將原屬商都縣的二區全區和三五區的六鄉十六村設尚義設治局，局所在地是大青溝，同時，將原屬張北縣的二、四區劃出，設崇禮設治局，后不久均改為縣。因崇禮和尚義是同時設置的，就取名崇禮、尚義。

縣名蘊含“崇尚禮義”之意。據《張北縣志》記載：尚義縣境，秦時為代郡北境，西漢屬代郡且如縣(治今內蒙古自治區興和縣城西北部);東漢為匈奴、鮮卑游牧地;

《中國歷史地圖集》提供的資料表明：在尚義縣縣城南壕塹鎮后山的天然石洞中發現了海蚌化石，表明尚義縣境在原始社會系細石器文化遺址(新石器時代)。

有史可考，在漫長的封建社會中，尚義境一直是古代少數民族牧區。漢代屬鮮卑，五代為契丹，明代時韃靼各部落牧地。

三國魏、晉為鮮卑族;北魏為柔玄鎮(治興和縣西壕塹一帶)地;東魏、北齊為懷荒鎮(治今張北縣城)地;隋為雁門郡北境;唐為突厥、庫莫奚，契丹游牧地;

五代時為契丹地;遼屬西京道奉圣州,金屬西京路宣德州柔遠縣(治今張北縣城);元為威寧縣(治今南壕塹一帶)。屬中書省興和路;明屬興和守御千戶所及韃靼諸部落牧地;

清初沿舊制，雍正二年(公元1724年)屬張家口理事同知及撫民府廳，乾隆至光緒年間墾殖日眾，漸成村落; 民國二年(1913年)改屬張北縣，民國四年(1915年)北部劃屬商都墾務行局，

民國七年(1918年)改屬商都縣第二行政區。

民國二十三年(1934年)把商都縣二區及三、五區各一部(今大青溝、大營盤、大蘇計、哈拉溝、后石莊井公社)劃出，在大青溝建尚義設治局(尚義，寓提倡禮義廉恥)，民國二十五年(1936年)被日偽侵占改設治局為尚義縣，一九三九年九月偽蒙疆政府成立，尚義屬察哈爾盟(1943年)張北縣西區 (今縣境南部、中部十一個公社)劃歸尚義縣，偽縣公屬由大青溝遷至南壕塹;一九四五年我軍第 一次解放，次年戰略撤城，一九四八年二次解放，建尚義縣人民政府(駐南壕塹)屬察哈爾省，一九五二年劃歸河北省，一九五八年并入張北縣，一九六0年劃歸商都縣，一九六一年五月恢復尚義縣制。

1970年，張家口專區改稱張家口地區，尚義屬之。

1993年7月1日，張家口地區并入張家口市，尚義屬張家口市所轄。