1、奢侈只是從他人的勞動(dòng)中獲得安樂(lè)而已。--孟德斯鳩《論法的精神》

2、誰(shuí)在日節(jié)衣縮食，在窮困時(shí)就容易度過(guò)難關(guān)；誰(shuí)在富足時(shí)豪華奢侈，在窮困時(shí)就會(huì)死于饑寒。--薩迪

3、豪華盡出成功后，逸樂(lè)安知與禍雙。--王安石

4、財(cái)有限，費(fèi)用無(wú)窮，當(dāng)量入為出。--顏之推

5、節(jié)儉是你一生中食之不完的美筵。--愛(ài)默生

6、君子以?xún)�德辟難，不可榮以祿。--先秦《易傳否》

7、奢侈的必然后果--風(fēng)化的解體--反過(guò)來(lái)又引起了趣味的腐化。--盧梭

8、奢侈和淫靡只是一種社會(huì)腐化的現(xiàn)像，決不是原因。--魯迅

9、奢侈是民族衰弱的起點(diǎn)。--古巴

10、奢侈總是跟隨著淫亂，淫亂總是跟隨著奢侈。--孟德斯鳩

11、奢儉之節(jié)，必視世之豐約。--先秦《三國(guó)志魏書(shū)己凱傳》

12、奢則妄取茍且，志氣卑辱；一從儉約，則于人無(wú)求，于己無(wú)愧，是可以養(yǎng)氣也。--羅大經(jīng)

13、奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。--白居易

14、舒適的享受一旦成為慣，便使人幾乎完全感覺(jué)不到樂(lè)趣，而變成了人的真正的需要。--盧梭

15、誰(shuí)在日節(jié)衣縮食，在窮困時(shí)就容易過(guò)難關(guān)；誰(shuí)在富足時(shí)豪華奢侈，在窮困時(shí)就會(huì)死于饑寒。--薩迪《薔薇園》

16、天下之事，常成于勤儉而敗于奢靡。--陸游

17、小錢(qián)不知省，大錢(qián)將濫花。--英國(guó)

18、辛苦得來(lái)的果實(shí)，不要一口氣把它吃完。--維吾爾族

19、一切節(jié)約，歸根到底都是時(shí)間的節(jié)約。--馬克思

20、一勺勺積累的東西，不要用桶倒出去。--哈薩克族

21、一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物務(wù)維艱。--朱柏廬《朱子家訓(xùn)》

22、知足是天然的財(cái)富，奢侈是人為的貧困。--希臘

23、儉，德之共也：侈，惡之大也。--先秦《左傳莊公二十四年》

24、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。--諸葛亮

25、侈則多欲。君子多欲則含慕富貴，枉道速禍。--司馬光《訓(xùn)儉示康》

26、侈將以其力斃。--先秦《左傳襄公二十九年》

27、侈而惰者貧，而力而儉者富。--韓非子《韓非子顯學(xué)》

28、常將有時(shí)思無(wú)時(shí)，莫把無(wú)時(shí)當(dāng)有時(shí)。--《增唐賢文》

29、不擇手段地追求高級(jí)物質(zhì)生活的人，他的品德，必然是低級(jí)的。--潛夫

30、不念居安思危，戒奢以?xún)�；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也。--魏徵

31、節(jié)儉本身就是一個(gè)大財(cái)源。--辛尼加

32、節(jié)儉本身就是一宗財(cái)產(chǎn)。--英國(guó)

33、節(jié)儉是你生中食用不完的美筵。--愛(ài)默生

34、節(jié)儉是天然的財(cái)富，奢侈是人為的貧困。--希臘

35、節(jié)儉是致富的秘訣。--英國(guó)

36、節(jié)省下來(lái)多少，就是得到多少。--丹麥

37、節(jié)用于內(nèi)，而樹(shù)德于外。--先秦《左傳昭公十九年》

38、靜以修身，儉以養(yǎng)德。--諸葛亮

39、君子憂(yōu)道不憂(yōu)貧。--孔丘《論語(yǔ)衛(wèi)靈公》

40、歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。--李商隱

41、強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧。--荀況

42、囚其國(guó)家，去其無(wú)用之費(fèi)，足以倍之。--先秦《墨子節(jié)用上》

43、奢侈的必然后果風(fēng)化的解體反過(guò)來(lái)又引起趣味的腐化。--英國(guó)

44、奢侈好像酒，既使人興奮，又使人衰弱。--卡爾

45、奢侈會(huì)破壞人們的心靈純質(zhì)，因?yàn)椴恍业氖牵�你獲得愈多，就愈貪婪，而且確實(shí)總感到不能滿(mǎn)足自己。--安格爾

46、奢侈乃德義之滅亡。--瑞士