1、世界上如果有一種東西百無一用又不可或缺，則必有大用。比如文化。

2、我想可以用這四個字來表述，叫“親民學(xué)者”??親民眾的學(xué)者。這是我的初衷，但現(xiàn)在一不小心就弄成了“大眾情人”。

3、桓帝和靈帝都是不適合當(dāng)皇帝的……靈帝的愛好是文學(xué)藝術(shù)和建筑藝術(shù)。他對于建筑還是頗有研究的。他成天搞研究，結(jié)果在皇宮里搞成了一個自來水系統(tǒng)！而且他還要在全城推廣自己的科研成果，宣布：要讓全城的老百姓都喝上自來水??你是當(dāng)皇帝的，不是搞上下水的嘛！

4、袁紹整天在家里面大會賓客，用現(xiàn)在的話說就是辦沙龍，開Party，車水馬龍，門庭若市。這個事情當(dāng)時就引起了當(dāng)局的注意。

5、我被你雇用了，我是忠心耿耿給你謀劃，如果我的主意你不聽，bye-bye，我換一個老板。

6、曹操對各路諸侯說：“現(xiàn)在是滅董卓的最好時機??董卓已經(jīng)把洛陽燒掉了，還劫持了皇帝，基本可以把他定位為恐怖組織了。”

7、“親民學(xué)者”的最高境界就是大家認(rèn)為你是自己的一個鄰居、親戚、朋友、熟人。他不覺得你和他之間有多么遙遠的距離，也更不會覺得你是高高在上。

8、所謂的空城計也是編出來的……諸葛亮搬個琴，擺個香爐，召兩個小孩子，在城樓上唱卡拉OK……司馬懿看到諸葛亮彈琴，認(rèn)為是計，說“我上去卡拉，你把我OK了？??！

9、如果別人惹你一下，你馬上撲上去，一口咬住，死死不放，這是什么，螃蟹！韓信肯定不是螃蟹。

10、曹操是喜歡美女的，他不管走到哪里都喜歡“摟草打兔子”，收編一些美女什么的！

11、姑奶奶厲害啊，我們說一個女人厲害，管她叫姑奶奶；說生了個女兒厲害，管她叫小姑奶奶。

12、蔣干這個人也是被冤枉的??他根本就沒盜過什么書，長得也不丑，而且也是一位帥哥，因為周瑜是帥哥嘛，帥哥的朋友……一般也是帥哥。

13、我把我的演講風(fēng)格分成3個境界：其一為“正說”，也就是以歷史事實為依據(jù)，不胡說，不瞎說，保持一種嚴(yán)肅的治學(xué)態(tài)度；其二為“趣說”，即在堅持真實的基礎(chǔ)上強調(diào)表述方式的栩栩如生，為了達到這個境界，我會加進去一些無厘頭的搞笑語言，有時無厘頭是必要的，這就像燒菜得加胡椒、味精等調(diào)料一樣，能極大調(diào)動觀眾的聽講興趣；其三為“妙說”，也就是在前兩說的基礎(chǔ)上對歷史進行分析，給觀眾以啟迪，這是最高的境界。

14、那時候江東的老百姓都稱孫策為“孫郎”，稱周瑜為“周郎”。郎，就是小伙子，有贊美的意思。所以，“孫郎”就是“孫帥哥”，“周郎”就是“周帥哥”……帥哥都是喜歡美媚的，所以孫策和周瑜分別娶到了當(dāng)時最漂亮的兩個女孩子……可以說這時的周瑜是戰(zhàn)場、官場、情場，場場得意……

15、盡管在學(xué)者眼中，紅樓夢是中國小說的No、1，但是一般老百姓還是認(rèn)水滸、三國。你看，各行各業(yè)供的祖師爺，都是三國、水滸里的人物??強盜，拜宋江為祖師爺；小偷，拜時遷……剃頭的拜關(guān)羽……財神也是關(guān)羽……依我看關(guān)羽遲早會成為婚介行業(yè)的祖師爺，因為關(guān)羽對于愛情是有追求的。

16、三國志怎么描述諸葛亮的：身高八尺，容貌甚偉，這不叫帥哥叫什么？叫偉哥呀？

17、我不是專家型的學(xué)者，我只是一個探路的人，是一個趟地雷的人，隨時都有可能犧牲。

18、真實的不好看，好看的不真實，因此要有一個辦法解決這個問題。這個辦法我以為就是“妙說”。所謂“妙說”，就是歷史其里，文學(xué)其表，既有歷史真相，又有文學(xué)趣味。

19、劉備干逃跑這事還是很在行的。他就像海輪上的老鼠，好像總是能第一個察覺到哪一艘船會翻掉……先是跟著公孫瓚打袁紹，然后又跟著曹操打呂布，又跟著袁紹打曹操……

20、曹操身材短小，估計也就和我差不多吧。跟1米84的諸葛亮比起來，只能算是不合格的殘次品。

21、男孩子小的時候不調(diào)皮的長大了沒出息。

22、曹操的所謂‘屯田’，屯，就是生活方式軍事化；田，就是生產(chǎn)方式集化。這是相當(dāng)高明的政策呀！就相當(dāng)于曹操建立了一個1700多年前的‘生產(chǎn)建設(shè)兵團’喏！

23、清朝入關(guān)前將領(lǐng)們都學(xué)三國，把《三國演義》印了一千本，發(fā)給各個將領(lǐng)作內(nèi)部文件。

24、袁術(shù)以為皇帝的稱號就像現(xiàn)在我們市場經(jīng)濟條件下的商標(biāo)一樣，要搶先注冊，他以為他搶先注冊了皇帝的商標(biāo)別人就不能把他怎么的了，沒想到他反而成了“眾矢之的”。

25、很多研究歷史的人，把歷史當(dāng)作一具尸體，放在解剖臺上，用解剖刀一點一點地切割，取出腎臟、肝臟、心臟來研究。這也許是一種方法，但我不太喜歡。我是學(xué)文學(xué)出身的，我覺得面對歷史，首先要去感受它的血肉和肌理，其次才談得上研究。