有媒體日前報道，貴州某鄉(xiāng)村學(xué)校校長以“不希望孩子們養(yǎng)成伸手等錢的慣”為由，拒絕了公益人士一對一捐資助學(xué)的請求。
這讓筆者想起自己的一段經(jīng)歷。上世紀(jì)八十年代，筆者在一個比較貧困的地區(qū)進(jìn)行野外實，偶遇當(dāng)?shù)匾晃桓刹俊Ａ奶熘校@位干部深有感觸地說：“我們這里屬于貧困地區(qū)，老百姓都慣于接受國家的救濟(jì)和補(bǔ)助，干農(nóng)活也不是特別的勤勞。”這位當(dāng)?shù)馗刹空f的是否屬實，筆者沒有確切地進(jìn)行調(diào)研。但這位干部的感觸倒與那位校長的擔(dān)憂有著某種程度上的契合。一對一捐助是否就一定會養(yǎng)成學(xué)生伸手等錢的慣？這是一個未經(jīng)證實的推斷。“窮人的孩子早當(dāng)家”，這句話不僅是陳述一種事實，也是一種忠告和提醒。家境貧窮，孩子們必須更早地?fù)碛歇毩⒁庾R和能力。經(jīng)濟(jì)的獨立是獨立生存的必要基礎(chǔ)。因此，作為學(xué)校應(yīng)該教導(dǎo)學(xué)生，“錢”必須要靠自己的智慧和雙手通過勞動獲得，唯有如此，才使我們具有獨立的人格尊嚴(yán)。筆者理解這位校長拒絕捐助的想法，但不贊成這種拒絕捐助的做法。毫無疑問，貧困家庭的學(xué)生需要捐助。我們目前似乎也不需要用一種“不受嗟來之食”的心態(tài)，辜負(fù)公益人士的一片好心。關(guān)鍵是要找到一種方法，既能讓貧困學(xué)生受到捐助，又能讓他們體會到捐助的價值和意義。譬如，校長可以讓受捐助的學(xué)生親手制作一些具有地方的物品作為對捐助方的回贈。同時，還應(yīng)告訴接受捐助的孩子，等他們長大后，要憑借自己的努力回報社會，回報需要幫助的人。如此，既可以讓公益人士的好心變成好事，也能讓這份愛心傳遞下去。
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