一、判斷題(在題后括號(hào)內(nèi)正確的劃√，錯(cuò)誤的劃×)

1.西漢時(shí)期儒家代表人物董仲舒提出了“三綱五常”，為歷代封建統(tǒng)治者所大力倡導(dǎo)。這說明價(jià)值觀具有鮮明的階級(jí)性。(√)

2.“人的自由而全面發(fā)展”是馬克思主義關(guān)于*論述的首要命題。(×)

3.“位卑未敢忘憂國”、“天下興亡，匹夫有責(zé)”體現(xiàn)的是重倫理的中國傳統(tǒng)文化理念。(×)

4.科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)。(√)

5.*吸收了中國傳統(tǒng)文化的“天人合一”、“自強(qiáng)不息”、“厚德載物”、“勤儉廉政”、“克己奉公”、“仁愛孝悌”、“仁義禮智信” 等精華，符合*國情的“民富國強(qiáng)”、“民主法治”、“精神文明”、“和諧社會(huì)”等目標(biāo)。(√)

6.堅(jiān)持和鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位決定著*的資本主義性質(zhì)和方向。(×)

7.十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)“調(diào)整國民收入分配格局，加大再分配調(diào)節(jié)力度，著力解決收入分配差距較大問題，使發(fā)展成果更多更公惠及全體人民，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)”，是對(duì)“以人為本”理念的深化，是對(duì)效率與公的最新詮釋。( √)

8.改革開放是興國之要，發(fā)展仍是解決我國所有問題的關(guān)鍵。(×)

9.以人與自然和諧的生態(tài)文明是對(duì)工業(yè)文明反思的必然要求。(√)

10.貧窮是產(chǎn)生社會(huì)矛盾的重要根源，而發(fā)展則是促進(jìn)社會(huì)和諧的基礎(chǔ)。(√)

11.尊重和保障人權(quán)是社會(huì)誠信友愛的動(dòng)力之源。(×)

12.尊重和保障人權(quán)是確保社會(huì)公正義的基本前提。(×)

13.依法治國的前提是人民當(dāng)家做主。(×)

14.維護(hù)社會(huì)公正是形成橄欖型社會(huì)的主要途徑。(√)

15.“愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之”說明良好的人際關(guān)系，是建立在相互尊重的基礎(chǔ)之上的。(√)

16.“誠”與“信”有著密切的聯(lián)系。誠是人內(nèi)在的德性，信則是誠的外在表現(xiàn)。誠于中，必信于外。(√)

17.一個(gè)人八面玲瓏、四處討好、不講原則，常常會(huì)起到助惡的作用。因此，我們不應(yīng)反對(duì)不講原則的友善。(×)

18.只有建立起道德回報(bào)機(jī)制和揚(yáng)善恥惡的輿論生態(tài)，我們的社會(huì)才能形成善善相生的良性循環(huán)。(√)

19.“自由、等、公正、法治”反映了“中國夢(mèng)”的社會(huì)屬性：*性質(zhì)。(√)

20.孔子曰：“政者正也，子帥以正，孰敢不正。”“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”這說明中華民族歷來很重視領(lǐng)導(dǎo)者的榜樣作用。(√)

21.黨的十八大明確提出：到2020年全面建設(shè)小康社會(huì)。(×)

22.*必須廣泛借鑒世界文明成果，符合人類最美好的價(jià)值追求。(√)

23.*必須依托*，反映其精神內(nèi)核和根本原則。(×)

24.法律是硬約束、道德是軟約束，要做到“法以誅惡，德以勸善”，二者功能互補(bǔ)、相輔相成。(√)

25.職業(yè)道德是*道德建設(shè)的重點(diǎn)。(√)

26.中國有句古話，“求忠臣于孝子門”。即只有在孝敬父母的兒女們中間，才能找到忠于國家的人。這就是說只要孝敬父母了，就一定能夠忠于國家。(× )

27.見義勇為是社會(huì)風(fēng)氣的晴雨表，是社會(huì)道德的風(fēng)向標(biāo)。(√)

28.所謂“民無信不立”，“一言既出，駟馬難追”，“千金一諾”等，無不強(qiáng)調(diào)寬容品德的高尚。(×)

29.培育務(wù)實(shí)進(jìn)取的國民心態(tài)，需要著力克服急功利、貪大求全、炫富斗富、小富即安等不健康心態(tài)。(√)