七年級暑假生活指導(dǎo)答案山東教育出版社英語園地

2024-05-27 09:39:16 大風(fēng)車考試網(wǎng)

p4文明禮儀

飲食文明：

1、進(jìn)入餐廳后不大聲喧嘩，講文明懂禮貌共創(chuàng)文雅健康就餐環(huán)境。遵守就餐秩序不擁擠起哄，排隊(duì)買飯依次刷卡。

2、不在餐廳內(nèi)酗酒、劃拳、吸煙或做影響他人就餐的事情。

3、自覺維護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，不隨地吐痰、亂扔垃圾、剩飯剩菜倒入菜盆或潲水桶內(nèi)。

4、愛護(hù)餐廳設(shè)施、設(shè)備及餐具，不隨意挪用或他用。

5、勤儉節(jié)約計劃用餐，不浪費(fèi)一粒糧食。

6、用完餐后將餐具放入指定地點(diǎn)或交于工作人員。

7、尊重餐廳工作人員，對工作人員的服務(wù)不滿意，可及時向餐廳管理人員反映，不侮辱甚至打罵工作人員。

8、就餐中出現(xiàn)問題(飯菜質(zhì)量、衛(wèi)生等)找相關(guān)人員或部門解決。

住宿文明：

1.自覺執(zhí)行學(xué)校關(guān)于學(xué)生宿舍管理的各項(xiàng)規(guī)定，服從工作人員的管理，尊重工作人員的勞動。

2.宿舍內(nèi)精神生活應(yīng)健康，言行要文明。

3.未經(jīng)本人同意，不隨便動用他人物品。

4.要注意整潔。

5.艱苦樸素，勤儉節(jié)約。

6.嚴(yán)格遵守作息制度，按時起居。

7.宿舍內(nèi)不得留宿非本宿舍人員。

8.不在宿舍內(nèi)從事各種經(jīng)商活動。

9.宿舍內(nèi)做到“十不”(不亂貼，不亂畫，不拉繩，不掛床簾，不釘掛鉤，不拆、砸、不踢、不摔公共設(shè)施和設(shè)備，不擅自挪動床、柜、行李架)。

10.愛護(hù)公共財物。

11.提高警惕，防火防盜。

心靈雞湯

1.堅持意志偉大的事業(yè)需要始終不渝的精神。??伏爾泰

2.公共的利益，人類的福利，可以使可憎的工作變?yōu)榭少F，只有開明人士才能知道克服困難所需要的熱忱。??佚名

3在希望與失望的決斗中，如果你用勇氣與堅決的雙手緊握著，勝利必屬于希望。??普里尼

4.一個人所能做的就是做出好榜樣，要有勇氣在風(fēng)言風(fēng)語的社會中堅定地高舉倫理的信念。??愛因斯坦

宣泄法。當(dāng)你失意、不快樂或心里郁悶時，可以瘋狂地跑步或做其他富有挑戰(zhàn)性的工作，也可以找個知心朋友傾訴一番。但一定不要憋在心里，因?yàn)槟菢訉ι眢w是沒有好處的。

轉(zhuǎn)移法。當(dāng)一扇門關(guān)上的同時，另一扇就向你敞開了，所以你不必沮喪，專心觀察發(fā)現(xiàn)就行了。再說，目標(biāo)仍然存在啊，只是這條路暫時施工無法通行而已，你應(yīng)做的是另尋一條路，繼續(xù)前行，別忘了殊途也能同歸!

p7喧泄法。當(dāng)你失意、不快樂或心里郁悶時，可以瘋狂地跑步或做其他富有挑戰(zhàn)性的工作，也可以找個知心朋友傾訴一番。但一定不要憋在心里，因?yàn)槟菢訉ι眢w是沒有好處的。

p7綠色網(wǎng)絡(luò)

防范網(wǎng)路上癮癥的治本之道，就是在現(xiàn)實(shí)生活中利用智慧讓自己過得很好。我們認(rèn)為產(chǎn)生網(wǎng)路上癮問題的根源來自於現(xiàn)代人缺少某些知識與能力去滿足人類基本需求，自己無法主宰現(xiàn)實(shí)生活，所以必須透過虛擬世界來彌補(bǔ)在現(xiàn)實(shí)不能滿足的缺憾。

七年級暑假生活指導(dǎo)答案山東教育出版社英語園地--語文

一、積累與運(yùn)用

(二)來源典故

“汗青”是史冊的意思，

這要追溯到紙張發(fā)明之前了。那時古人記事要用“竹簡”，亦即用上好的竹自記寫鐫刻事情和文章，此一片片的竹即稱“竹簡”。竹簡的制作并不簡單，首先要選擇上等的青竹(此“青竹”指綠色之竹)，稱其為“青”;然后，削成長方形的竹片，再用火烘烤一片片的青竹，一方面是為了便于書寫，另方面也為干燥防蟲。烘烤之時，本來新鮮濕潤的青竹片，被烤得冒出了水珠，像出汗一樣。這道烘烤青竹的工序就叫做“汗青”了。“汗青”的原意是青竹出汗的工序，漸漸成了竹簡的代名詞了。從出土的古代竹簡來看，長的竹簡常用于書寫儒家經(jīng)典;短的竹簡常用其記載諸子事跡及史傳。因此“汗青”代稱竹簡再演變，人們便地一步又將其代稱竹簡所記載的“史冊”了。

桃李.據(jù)漢朝《韓詩外傳》記載，春秋時，魏國有個叫子質(zhì)的大臣，他得勢時曾保薦過很多的人。后丟官只身跑到北京，見到一個叫簡子的人，向他發(fā)牢騷，埋怨自己過去培養(yǎng)的人在危難時不肯幫助他。簡子聽后笑著對子質(zhì)說：春天種了桃樹和李樹，到夏天可在樹下納涼休息，秋天還可吃到可口的果實(shí)。可是，如果你春天種的是蒺藜，到夏天就不能利用它的葉子，而秋天它長出來的刺倒要扎傷人。你過去培養(yǎng)、提拔的人都是些不值得保薦的人，所以君子培養(yǎng)人才，就象種樹一樣，應(yīng)先選好對象，然后再培植啊!

古稀是中國人自古指七十高齡的說法。它源于唐代大詩人杜甫《曲江二首》詩，杜甫吟詠道：“人生七十古來稀。”一千二百多年前的杜甫慨嘆人生苦短，能活到七十歲，自古以來十分稀少

安樂窩出自宋•邵雍《無名公傳》：“所寢之室謂之安樂窩，不求過美，惟求冬暖夏涼

(三)俗語積累

表示信心十足時用(十拿九穩(wěn))

表示某人干事麻利時用(三下五除二)

表示一樣?xùn)|西兩人分時用(二一添作五)

表示實(shí)實(shí)在在，不可更改時用(一是一,二是二)

表示做事不考慮周到，干了再說時用(一不做,二不休)

(四)歇后語積累

小蔥拌豆腐??一青(清)二白

和尚的住處??廟(妙)

河邊洗黃連??河(何)苦

荷塘里著火??藕(偶)燃(然)

花盆里栽松樹??成不了材(才)

懷里揣篦子??梳(舒)心

黃河水??難清(請)

瞎子進(jìn)煙館----------摩登。(摸燈)。

空中布袋------------裝瘋。(裝風(fēng))。

宋江的軍師----------無用。(吳用)。

老太婆上雞窩--------笨蛋。(奔蛋)。

賣草帽的丟扁擔(dān)------留神。(留繩)。

哥哥不在家----------少來。(嫂來)。

外甥打燈籠----------照舊。(照舅)。

雨打黃梅頭----------倒霉。(倒梅)。

半兩棉花------------免談。(免彈)。

禿子打傘------------無法無天。(無發(fā)無天)。

矮子過渡------------安心。(淹心)。

馬店買豬------------沒那事。(沒那市)。

臘月天氣------------動手動腳。(凍手凍腳)。

父親向兒子磕頭------豈有此理。(豈有此禮)。

公共廁所仍石頭------引起公憤。(引起公糞)。

反穿皮襖------------裝佯。(裝羊)。

孔夫子搬家----------凈是輸。(凈是書)。

孕婦走獨(dú)木橋--------鋌而走險。(挺而走險)。

外婆死了兒子--------無救。(無舅)。

老公拍扇------------凄涼。(妻涼)。

秀才的毛巾----------包輸。(包書)。

烏龜爬門檻----------但看此一番。(但看此一翻)。

針尖尚挑毛巾--------不足為奇。(不足為旗)。

鈍刀破竹------------想不開。(響不開)。

電線桿上綁雞毛------好大的膽子。(好大的撣子)。

磕瓜子磕出臭蟲------什?人都有。(什?仁都有)。

燈草打鼓------------不想。(不響)。

燈草拐杖------------做不了主。(做不了拄)。

鹽店里談天----------閑得沒事做。(咸得沒事做)。

張?zhí)鞄熯^海不用船----自有法度。(自有法渡)。

隔窗吹喇叭----------名聲在外。(鳴聲在外)。

龍王爺搬家----------厲害。(離海)。

老九的兄弟----------老實(shí)。(老十)。

空棺材出葬----------目中無人。(木中無人)。

王八中解元----------規(guī)矩。(龜舉)。

六月?戴手套--------保守。(保手)。

生花生--------------非吵不可。(非炒不可)。

皮匠不帶錐子--------真行。(針行)。

何家姑娘嫁給鄭家----正合適。(鄭何氏)。

和尚的房子----------廟。(妙)。

河邊洗黃蓮----------何苦。(河苦)。

盲人戴眼鏡----------假聰明。(假充明)。

做夢變蝴蝶----------想入非非。(想入飛飛)。

猴子學(xué)走路----------假惺惺。(假猩猩)。

精裝茅臺------------好久。(好酒)。

蜘蛛拉網(wǎng)------------自私。(自絲)。

瞎子背瞎子----------忙上加忙。(盲上加盲)。

萬歲爺流鼻血--------正紅。(朕紅)。

打破沙鍋------------問到底。(紋到底)。

西瓜地?散步--------左右逢源。(左右逢圓)。

脫了舊鞋換新鞋------改邪歸正。(改鞋歸正)。

麻布袋草布袋--------一代不如一代。(一袋不如一袋)。

碗底的豆子----------歷歷在目。(粒粒在目)。

賣布不帶尺----------存心不良。(存心不量)。

民間傳說

無所不包??某餃子館廣告

“無所不包”本來指沒有什么東西不被包括在內(nèi)，也就是包容了事物的全部的意思，其中的“包”義為“容納在里頭”。這則廣告用來指包餃子的“包”，使得這個多義詞的語義連接也很合理。

(五)歌詞探微

東風(fēng)破.句句壓韻。

(六)對聯(lián)拾趣

有一財主，父子花錢各捐了一個進(jìn)士，心中十分得意，大年三十，在門前貼了一副對聯(lián)，以示慶賀。聯(lián)曰：父進(jìn)士，子進(jìn)士，父子同進(jìn)士;妻夫人，媳夫人，妻媳皆夫人。才人王某讀罷，在對聯(lián)上寥添數(shù)筆，其聯(lián)頓成：父進(jìn)土，子進(jìn)土，父子同進(jìn)土;妻失夫，媳失夫，妻媳皆失夫。財主見了又羞怒，只得把對聯(lián)撕去。

(七)謎中謎

(一)口(二)日

二、閱讀與欣賞

(一)古詩趣讀

1.折柳一詞最早出現(xiàn)在漢樂府《折楊柳歌辭》第一中：上馬不捉鞭，反折楊柳枝。所以折柳是一支曲子名，所以“曲中聞?wù)哿薄?/p>

“折柳”一詞寓含“惜別懷遠(yuǎn)”之意：在我國的古代，親朋好友一旦分離，送行者總要折一支柳條贈給遠(yuǎn)行者。“折柳”一詞寓含“惜別”之意。我國“折柳送行”的俗最早見于我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》里的《小雅;采薇》：“昔我往矣，楊柳依依;今我來思，雨雪霏霏”。古時柳樹又稱小楊或楊柳，因“柳”與“留”諧音，可以表示挽留之意。離別贈柳表示難分難離、不忍相別、戀戀不舍的心意。

2.這樣一改，語句精煉多了。但原詩中由“紛紛”“路上”“借問”“牧童”四個意象組成的鄉(xiāng)村清明的特有意境也被破壞了。所以說，從語句的精煉角度來看，修改是成功的;從意境的提煉角度看，修改則是失敗的。

3.(1)千萬恨，恨極在天涯。

(2)后三句寫景，以山月、風(fēng)水、落花和碧云的無情，與“千萬恨”、“心里事”的有情相對照，突出思婦內(nèi)心的怨恨和憂傷。

(二)文言文閱讀

1.(2)我們應(yīng)該向邴原學(xué)習(xí)他貧不喪志，立志求學(xué)的精神和他在學(xué)習(xí)上刻苦勤奮的精神。(書塾中的老師值得我們敬佩的是他免收邴原的學(xué)費(fèi)，不計報酬地教書，為下一代無私奉獻(xiàn)的精神魅力。)

2.(1)輕視怨恨

(2)像這樣用學(xué)習(xí)來損害自己，還不如不要學(xué)習(xí)。

(3)學(xué)習(xí)要永不滿足，做人要謙虛，切忌傲氣

3.(2)誠信，言出必行。答應(yīng)別人的事一定要做到

(三)輕松驛站

許?爹男

(四)感悟童話

安徒生的世界是如此豐富神奇，充滿著詩與童話，充滿著愛與感動，充滿著美與悲劇。這個世界有著令人神往使人欲罷不能的魔力，它既能使我們遠(yuǎn)離世俗的世界，又能被我們親切地理解;既能使我們聽到來自天外上帝的腳步聲，又能使我們感受到自己的腳步聲。從某種意義上說，世界兒童文學(xué)的太陽是從北歐丹麥的地線上升起來的。安徒生童話中所蘊(yùn)涵的溫暖的人性美、藝術(shù)美、幻想美已經(jīng)溫暖和照亮了全世界一代又一代的小讀者乃至大讀者的心靈。經(jīng)典是永恒的，常讀常新的，安徒生所創(chuàng)造的童話藝術(shù)世界也是如此。安徒生童話將不斷地被年輕的童心所閱讀和接受，從這個意義上講，安徒生是永生的。

擴(kuò)展閱讀

1.想到的為人

2.后悔愧疚傷心勇敢執(zhí)著

3.賈佳：好開心哦，小強(qiáng)終于變回來了，我以后不要做這種傻事了，小強(qiáng)再怎么說也是我的好朋友嘛，他總是幫我，別人欺負(fù)我的時候他給我解圍，自己卻挨了打，多好的同學(xué)啊。

張小強(qiáng)：好開心，好慚愧哦，我不該這么對待賈佳，她雖然把我變成了小狗，但她也很著急的幫我想辦法變回來，甚至想陪我變成小狗，多好的同學(xué)啊，以后再也不做惡作劇了。

(五)人間真情

1.(1)我以為那是一個自私的孩子(2)是對生命的大不敬

2.(1)時間的殘酷

(2)人生的短暫

(3)世上有永遠(yuǎn)無法報答的恩情

(4)生命本身不堪一擊的脆弱。

3.傷害了別人，就無法彌補(bǔ);東西摔壞了，弄丟了，這可以彌補(bǔ)。一般可以彌補(bǔ)的是物質(zhì)上的，無法彌補(bǔ)的精神上的。