勵(lì)志電影《雪國(guó)列車》觀后感

　　雪國(guó)列車劇情簡(jiǎn)介：

　　2031年，人類試圖阻止全球變暖的實(shí)驗(yàn)失敗，極寒造成地球上絕大部分生命死亡。在冰河災(zāi)難中幸存下來(lái)的所有人登上了一輛如同諾亞方舟的列車，列車依靠永動(dòng)機(jī)繞著地球不停行駛。在這列車廂有著等級(jí)之分的列車上，飽受饑餓之苦、生活在惡劣環(huán)境的末節(jié)車廂的人們?cè)诟锩�領(lǐng)袖柯蒂斯的帶領(lǐng)下，為了生存一節(jié)車廂一節(jié)車廂的向前突進(jìn)，掀起了一場(chǎng)向車頭進(jìn)軍的“革命”。

　　人類企圖用CW7給地球降溫，以緩解全球變暖的情形，結(jié)果卻導(dǎo)致了幾使人類滅絕的冰凍極寒氣候。在這樣的冰天雪地中，幸存的人們?nèi)�部生活在一列擁有先進(jìn)的自給自足、生態(tài)循環(huán)系統(tǒng)的高科技列車上。它永遠(yuǎn)沿既定的鐵軌一直行駛下去，循環(huán)往復(fù)，沒(méi)有盡頭。

　　整個(gè)列車，象征著人類社會(huì)。而那一節(jié)節(jié)車廂，從尾到頭，代表著人類社會(huì)中不同的階層。漆黑骯臟的車尾生存著底層人民，靠用蟑螂做成的蛋白塊維持生命，飽受上層統(tǒng)治者的欺凌和壓迫。中段車廂是較為知性和溫和的中產(chǎn)階層，前部車廂則茍延殘喘著腐朽奢靡的統(tǒng)治階級(jí)。而在列車頭里，是極權(quán)統(tǒng)治者威爾福德。他掌控著列車向前發(fā)展的動(dòng)力--引擎，因此，也就掌控了一切。列車中的所有階層都經(jīng)歷著被極權(quán)統(tǒng)治者進(jìn)行洗腦式的教育，他們像神一樣崇拜著他--當(dāng)然，除了備受苦難煎熬的底層人民。

　　故事不斷地向觀眾強(qiáng)調(diào)一種衡的觀念。開篇便道出人類正是因?yàn)槠茐牧伺c生存環(huán)境的衡而招致毀滅。物質(zhì)上的資源終是有限的，于是為了維持這種衡，一切都按照極權(quán)統(tǒng)治者的集中計(jì)劃執(zhí)行，食物和配給按計(jì)劃供應(yīng)，甚至為了控制人口總數(shù)，不惜縱容暴動(dòng)，再以殘酷的鎮(zhèn)壓掠奪底層大眾的生命。在影片結(jié)尾，威爾福德的一句話“為了慶祝列車運(yùn)行18年,留下18個(gè)人吧”，無(wú)疑表明，在統(tǒng)治者眼中，底層人民的生命，不過(guò)是一個(gè)數(shù)字而已!

　　我們可以發(fā)現(xiàn)，影片中的威爾福德不僅僅是一個(gè)集權(quán)統(tǒng)治者，更隱喻著一種人類社會(huì)發(fā)展的既定規(guī)律--一只調(diào)撥和驅(qū)動(dòng)著社會(huì)穩(wěn)發(fā)展的看不見的手。正是這只手，這種規(guī)律，維持著生態(tài)與社會(huì)的衡。它帶給人們緩持久的穩(wěn)定，但無(wú)疑也束縛著人類的發(fā)展。處于中上層的人們?cè)谶@種穩(wěn)中腐爛衰朽，喪失了追求自由與發(fā)展的斗志。而在這種衡與穩(wěn)定之中，也透著殘忍和血惺--備受壓迫與苦難的底層人民，為了生存與尊嚴(yán)不得不奮起反抗，最終導(dǎo)致流血犧牲的革命!

　　殘酷的生存曾經(jīng)使科蒂斯墮落和絕望，當(dāng)一位老人(他因此而成為革命的精神領(lǐng)袖)為救一個(gè)嬰兒而自斷其臂供眾人食用時(shí)，科蒂斯被這種人性的光輝所震撼，內(nèi)心的良知被喚醒，在自我救贖中，他肩負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)底層人民獲得解放的革命。為了實(shí)現(xiàn)更多人的解放，他強(qiáng)忍巨大的痛苦，放棄了那個(gè)一直崇拜著他的兄弟與好友的生命。當(dāng)那位喚醒他良知的精神領(lǐng)袖被統(tǒng)治階級(jí)殺害時(shí)，點(diǎn)燃了他內(nèi)心無(wú)盡的憤怒與仇恨之火。

　　最后，科蒂斯卻失敗了。但他終于進(jìn)入了車頭，見到了那個(gè)神一樣的威爾福德。這個(gè)極權(quán)統(tǒng)治者向他道出實(shí)情：這一切都只是既定的計(jì)劃，是威爾福德自己和那個(gè)被殺的革命精神領(lǐng)袖聯(lián)合起來(lái)策劃的陰謀。他稱贊那個(gè)精神領(lǐng)袖是個(gè)聰明人，懂得規(guī)律與衡……這大大出乎科蒂斯的預(yù)料，原來(lái)人性不過(guò)如此!

　　然而，更讓科蒂斯震驚的是，威爾福德竟要將列車的控制權(quán)交給他!也就是說(shuō)，他從一個(gè)革命者，居然一躍成為極權(quán)統(tǒng)治者的繼承人!千辛萬(wàn)苦地走到最后，所有人都死了，失去了一切的他，孤家寡人地坐上了不勝寂寞與寒冷的最高位置，卻發(fā)現(xiàn)自己當(dāng)初的信仰竟然全部破滅了。革命成功與否，已經(jīng)不重要了。因?yàn)闊o(wú)論成功與失敗，一切都仍繼續(xù)沿著既定的軌道前行，一切都只是個(gè)不變的循環(huán)，宛如巨大而洶涌的漩渦，將科蒂斯卷入其中，使他幾崩潰，甚至妥協(xié)……

　　看到這里，我不禁想到代史中清末改革派的某些言論：革命只會(huì)再次產(chǎn)生一個(gè)新的獨(dú)裁統(tǒng)治!中國(guó)社會(huì)幾千年歷史中朝代的更迭興替，不就證明了這一切嗎!

　　我當(dāng)然知道，這是部韓國(guó)影片。購(gòu)買的《亞洲史》還沒(méi)有送到，所以我不太了解韓國(guó)的歷史。但它曾幾度并入中國(guó)版圖的常識(shí)還是知道的。在歷史上，朝韓國(guó)度一直崇奉和效法中國(guó)的文化制度，甚至使用過(guò)中國(guó)文字。它以強(qiáng)調(diào)秩序的中國(guó)儒教治理國(guó)家。君君，臣臣，父父，子子，大家各安其位，各司其職，遵守著不變的秩序，以求達(dá)到所謂的衡。而在這種衡與穩(wěn)定中，卻透著殘忍和血惺，因?yàn)槲锔?jìng)天擇的生存斗爭(zhēng)，因?yàn)榉磸?fù)發(fā)生的鎮(zhèn)壓與革命。而要想沖破這一切，就必須破除這種所謂的衡，放任人類自由地發(fā)展!

　　西方社會(huì)發(fā)展史上的科學(xué)革命、商業(yè)革命、政治革命、工業(yè)革命，正是破除了這種衡的束縛，才使得人類社會(huì)的發(fā)展實(shí)現(xiàn)了飛躍!然而對(duì)于人類來(lái)講，第二次的工業(yè)革命所帶來(lái)的結(jié)果，終究是福還是禍?

　　人類無(wú)限制的自由發(fā)展，導(dǎo)致了嚴(yán)重的資源消耗和環(huán)境污染。這不又回到了影片起初嗎--人類為了治理不堪重負(fù)、飽受摧殘的生存環(huán)境，企圖用高科技產(chǎn)品為地球作降溫處理，最終卻因嚴(yán)重地破壞了生態(tài)衡而幾乎導(dǎo)致種族滅絕!這一切，都只是往復(fù)的循環(huán)而已……

　　影片的可貴之處，正是揭示了實(shí)現(xiàn)人類持續(xù)繁衍的生態(tài)衡與人類自由發(fā)展之間的永恒矛盾!

　　在影片結(jié)尾，人性再度覺(jué)醒的革命者科蒂斯終于決定毀滅這趟雪國(guó)列車。當(dāng)僅存的少女和男孩走出爆破的列車后，在遠(yuǎn)處白雪覆蓋的冰峰上，他們看到了一頭威武雄壯的北極熊。在這樣陌生和艱難的環(huán)境中，這頭熊正是象征了生命的存在與希望、嚴(yán)峻的考驗(yàn)與挑戰(zhàn)�？梢韵胍�，要想生存和發(fā)展下去，人類必須繼續(xù)進(jìn)行不懈的探索與艱苦的奮斗!既要與生存環(huán)境和其他生命競(jìng)爭(zhēng)，又要與之和諧共存。在解決上述永恒矛盾之路上，人類任重而道遠(yuǎn)。

　　最后，我覺(jué)得影片也許還包含了某種深義--即實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化、積極融入全球化的韓國(guó)對(duì)集權(quán)統(tǒng)治、閉關(guān)自守、自給自足、自我調(diào)節(jié)的朝鮮政權(quán)的一種反諷，但更多的，或許是對(duì)它破冰而出的期待