上世紀80年代初那會兒，所有的人，都小心地捧著手中那個鐵飯碗，卻有一個年輕人，好好的文工團工作不要，心愛姑娘的約會他失約，只為一個外人看來多少有點不著邊際的目標——找野人。

　　也并非完全盲目，因為他曾親眼見過野人。他所在文工團是林區(qū)文工團，他所在林區(qū)是神農(nóng)架林區(qū)。

　　自從不期而遇，他就有了使命感：為什么別人遇不上偏偏讓我遇上?這是不是一種緣分，一種召喚?

　　他常常孤身一人，在山里過。

　　那些喀斯特地貌組成的石林地帶，巖石像鋸齒一樣嶙峋，他砍一堆箭竹，在山崖根下筑起一個睡窩，夜晚，高空寒流匯合林濤呼嘯，像鬼哭狼嚎，他在小小的野人窩里，燃起一小堆救命的篝火……第二天早上，化雪燒一壺開水，咬幾塊牛肉干，吃兩片壓縮餅干，出發(fā)，尋找野人。

　　從深山回到人間，沒有一個人認識他了，在與世隔絕的深山中，他臉上的皮脫掉好幾層，黑得像鍋底，披頭散發(fā)。沒找到野人，自己倒成了野人。

　　再講一個90歲的老人。少年逢兵荒馬亂，餓著肚子躺在公園椅子上，有人過來問小鬼當(dāng)兵去不去?去，有飯吃就去!

　　中年逢運動多多，上有老下有小，捧一只尋常飯碗，兢兢業(yè)業(yè)，不敢有半點想入非非。如果不是那么長壽，基本就是個隨遇而安的人。

　　卻在活過一個甲子之后，另起爐灶，埋頭研究洛書20多年，包括專家教授在內(nèi)，誰也看不懂這老頭在搞什么玄之又玄的東西，就連請人指教也難。終日神游八極，超然物外。入迷的程度，絲毫不亞于找野人的年輕人。

　　這兩位，他們的追求都是有成績的，否則我也不會知道他們，區(qū)別在于，一個是放下一切去追求，一個是先把小日子過妥了再去追求，后者似乎更能為大多數(shù)人接受吧。

　　所以本質(zhì)的區(qū)別在于，后者設(shè)立一個目標，只是為了不甘心，為了生命更豐富;而前者，即使終其一生都難以企及，也要追隨而去，他從一開始，就是為那個目標而活。