2016學(xué)習(xí)黨史心得體會(huì)【1】

三十多年前的歷史早在紀(jì)念改革開(kāi)放30周年時(shí)候已經(jīng)有過(guò)回顧，但今天結(jié)合紀(jì)念黨95年的歷史，意義也許更加重大。我們學(xué)習(xí)、回顧、紀(jì)念黨的95誕辰，只有一個(gè)目的，那就是讓中國(guó)共產(chǎn)黨往前走

一個(gè)黨從革命黨經(jīng)過(guò)38年的浴血奮戰(zhàn)奪取政權(quán)成為執(zhí)政黨，又經(jīng)歷風(fēng)風(fēng)雨雨走到今天，的確是一件中國(guó)歷史上具有重大意義的事件。時(shí)值建黨95周年，人們紀(jì)念的角度和想法也許各自不同，但繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，恐怕是大家應(yīng)當(dāng)共同追求的目的。那么，今天的我們?cè)撊绾螌W(xué)習(xí)這段黨的歷史，繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)?

首先是要學(xué)習(xí)黨憂國(guó)憂民，信仰和追求真理的歷史，繼承和發(fā)揚(yáng)黨堅(jiān)持追求真理的歷史。中國(guó)共產(chǎn)黨建黨初期，陳獨(dú)秀、李大釗等一批早期共產(chǎn)黨員是那個(gè)時(shí)代憂國(guó)憂民、尋找真理、追求信仰的新青年。他們前衛(wèi)，獨(dú)立思考，充滿朝氣，對(duì)中國(guó)命運(yùn)前途關(guān)懷備至，對(duì)認(rèn)定的信仰矢志不渝，對(duì)中國(guó)民族的未來(lái)負(fù)有一種責(zé)任和道義。沒(méi)有他們當(dāng)時(shí)的獨(dú)立思考和對(duì)中國(guó)命運(yùn)的擔(dān)當(dāng)，就沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)立。我們今天學(xué)習(xí)黨史，就應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)先輩們身上的那種朝氣和責(zé)任感，學(xué)習(xí)他們對(duì)道義的擔(dān)當(dāng)和對(duì)真理的追求。

二要學(xué)習(xí)黨內(nèi)民主生活和黨善于學(xué)習(xí)的歷史。黨在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)的實(shí)踐中，形成了黨內(nèi)競(jìng)爭(zhēng)和黨內(nèi)民主生活的優(yōu)良傳統(tǒng)，沒(méi)有這樣的黨內(nèi)生活和競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，沒(méi)有黨內(nèi)不同和意見(jiàn)的斗爭(zhēng)磨合，沒(méi)有黨對(duì)人類先進(jìn)文化和的學(xué)習(xí)吸收，就不會(huì)形成黨的集體領(lǐng)導(dǎo)，就沒(méi)有全體黨員對(duì)黨的建設(shè)的貢獻(xiàn)，也就沒(méi)有毛澤東等一批黨的的脫穎而出。世界上任何一個(gè)現(xiàn)代政黨，都一定是以黨內(nèi)的民主為其政治生命的，以人類先進(jìn)文化為其養(yǎng)分的，中國(guó)共產(chǎn)黨當(dāng)然也不例外。

三要學(xué)習(xí)黨敢于解放和理論創(chuàng)新的歷史。中國(guó)共產(chǎn)黨的建黨理論和路線是在實(shí)踐中解放，通過(guò)創(chuàng)新不斷完善的。從參與議會(huì)選舉到槍桿子里面出政權(quán)，從國(guó)共合作到土地革命，從城市暴動(dòng)到農(nóng)村包圍城市，無(wú)不是根據(jù)現(xiàn)實(shí)條件和實(shí)踐及時(shí)調(diào)整策略和戰(zhàn)略。黨的主要毛澤東就是一個(gè)最善于把馬列主義理論與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合的人。外部因素的變化、時(shí)代的變化、革命力量對(duì)比的變化，都是黨對(duì)自身方針、政策和戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)進(jìn)行調(diào)整的重要依據(jù)。理論創(chuàng)新和與時(shí)俱進(jìn)，早已融入黨的傳統(tǒng)。

四要學(xué)習(xí)黨聯(lián)系群眾的歷史。中國(guó)共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，它最大的依靠力量是以工農(nóng)階級(jí)為基礎(chǔ)的人民群眾。正是黨與人民群眾的血肉聯(lián)系，才讓黨度過(guò)了最為困難的歷史階段，更讓黨團(tuán)結(jié)動(dòng)員了千百萬(wàn)勞工階層，壯大了革命力量，最終推翻了蔣介石統(tǒng)治集團(tuán)。

五要學(xué)習(xí)黨海納百川的歷史。黨不但在不同的歷史時(shí)期，大力發(fā)展黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，吸引和接納不同知識(shí)背景和不同政治信仰的人團(tuán)結(jié)在自己周圍，而且在建國(guó)時(shí)期吸納各民主黨派和無(wú)黨派人士。中國(guó)共產(chǎn)黨成功執(zhí)政和國(guó)民黨在大陸失去政權(quán)的歷史，充分說(shuō)明胸懷廣闊的重要性。

學(xué)習(xí)黨的歷史，一定要把95年連貫起來(lái)學(xué)習(xí)。不但要學(xué)習(xí)黨在革命時(shí)期的歷史，也要學(xué)習(xí)黨在建設(shè)時(shí)期的歷史，尤其要學(xué)習(xí)黨如何推進(jìn)改革開(kāi)放的歷史。始于1978年的改革開(kāi)放，是中國(guó)共產(chǎn)黨在理論上真正實(shí)現(xiàn)從革命黨向執(zhí)政黨轉(zhuǎn)變的開(kāi)始，是黨的歷史上一個(gè)劃時(shí)代的轉(zhuǎn)變。1978年的重要，就在于它是對(duì)黨此前歷史做了一次全面的總結(jié)，糾正了以“文革”為標(biāo)志的錯(cuò)誤，把黨引向了一個(gè)符合歷史潮流和中國(guó)人民愿望的軌道。三十多年前的歷史早在紀(jì)念改革開(kāi)放30周年時(shí)候已經(jīng)有過(guò)回顧，但今天結(jié)合紀(jì)念黨95年的歷史，意義也許更加重大。我們學(xué)習(xí)、回顧、紀(jì)念黨的95誕辰，只有一個(gè)目的，那就是讓中國(guó)共產(chǎn)黨往前走!

2016學(xué)習(xí)黨史心得體會(huì)【2】

今年7月1日是中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年紀(jì)念日。崢嶸歲月，如歌情懷，在百年的奮斗歷程中，我們黨民取得了偉大勝利和輝煌成就，書寫了壯麗多彩的歷史畫卷，留下了彌足珍貴的精神財(cái)富。深入研究黨的歷史，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的歷史，全面宣傳黨的歷史，充分發(fā)揮黨史以史鑒今、資政育人的作用，是黨和國(guó)家工作大局中一項(xiàng)十分重要的工作，是堅(jiān)持和發(fā)展*、把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的“必修課”。為此，黨史版特開(kāi)辦“紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年”欄目，與廣大讀者一起深入了解我們黨走過(guò)的光輝歷程，領(lǐng)會(huì)黨作出的理論創(chuàng)新，繼承弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，汲取推動(dòng)我們奮進(jìn)的智慧和力量。

今年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年，各級(jí)黨組織都正在組織廣大黨員、干部、群眾學(xué)習(xí)和重溫黨的歷史。*指出：“歷史是最好的教科書。學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史，是堅(jiān)持和發(fā)展*、把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課。這門功課不僅必修，而且必須修好。”中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)偉大的黨，中國(guó)共產(chǎn)黨是*的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。黨的歷史是黨的根、黨的魂，學(xué)好黨的歷史，我們才能知史愛(ài)黨、知史興國(guó)，永遠(yuǎn)跟黨走，堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的決心和信心。當(dāng)前，學(xué)習(xí)黨的歷史，需要正確認(rèn)識(shí)和把握好這樣幾個(gè)重大問(wèn)題。

一、正確認(rèn)識(shí)和把握黨民進(jìn)行革命的必要性

中國(guó)共產(chǎn)黨誕生于風(fēng)雨如晦、災(zāi)難深重的舊中國(guó)，它一誕生就肩負(fù)起了爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕的兩大歷史任務(wù)。在這兩大歷史任務(wù)中，前一個(gè)歷史任務(wù)是實(shí)現(xiàn)后一個(gè)歷史任務(wù)的前提和基礎(chǔ)，后一個(gè)歷史任務(wù)是前一個(gè)歷史任務(wù)的發(fā)展趨勢(shì)和必然結(jié)果。

對(duì)辛亥革命怎么看?對(duì)我們黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命怎么看?在一個(gè)時(shí)期里，有人鼓吹所謂“告別革命”論，他們反對(duì)一切革命，認(rèn)為革命在歷史上只起破壞作用，阻礙了中國(guó)社會(huì)歷史的發(fā)展和現(xiàn)代化的進(jìn)程。他們的所謂論據(jù)是，中國(guó)代以來(lái)的主要?dú)v史任務(wù)是在中國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，而搞現(xiàn)代化就不應(yīng)該搞革命，革命要流血犧牲，就會(huì)影響發(fā)展和建設(shè)，就會(huì)耽誤中國(guó)現(xiàn)代化的進(jìn)程，偏離“以英美為師”發(fā)展資本主義的歷史軌跡。

這里，實(shí)際上提出了這樣幾個(gè)問(wèn)題：怎樣看待革命與現(xiàn)代化的關(guān)系?在中國(guó)當(dāng)時(shí)的歷史條件下能不能搞改良，改良的道路能不能走得通?革命為什么會(huì)發(fā)生?革命對(duì)社會(huì)歷史的發(fā)展起什么作用?歷史是已經(jīng)發(fā)生了的事情，歷史不可以假設(shè)，也不能任意選擇。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)歷史之所以漸次出現(xiàn)和發(fā)生洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、太天國(guó)起義、戊戌變法、辛亥革命，是歷史發(fā)展規(guī)律使然。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法的失敗，告訴我們改良的道路在中國(guó)走不通。

那么，革命為什么會(huì)發(fā)生，它是不是人們主觀意志的產(chǎn)物呢?歷史的回答是否定的。列寧指出：“在馬克思主義者看來(lái)，毫無(wú)疑問(wèn)，沒(méi)有革命形勢(shì)，就不可能發(fā)生革命，而且并不是任何革命形勢(shì)都會(huì)引起革命。”“沒(méi)有這些不僅不以各個(gè)集團(tuán)和政黨的意志、而且也不以各個(gè)階級(jí)的意志為轉(zhuǎn)移的客觀變化，革命通常是不可能的。”也就是說(shuō)，革命的發(fā)生要有一定的主客觀條件，不是隨意發(fā)生的。辛亥革命的發(fā)生、我們黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的發(fā)生都有其客觀的形勢(shì)和歷史的必然性。改良失敗了，人們就選擇了革命;舊民主主義革命失敗了，人們就選擇了新民主主義革命。這就是歷史的辯證法，這就是社會(huì)歷史發(fā)展的邏輯。孫中山投身革命前，想嘗試推動(dòng)清政府實(shí)行自上而下的改革，上書李鴻章，希望破滅后才組織了興中會(huì)。毛澤東早年曾呼吁用溫和的方法進(jìn)行社會(huì)變革，后來(lái)他改變了想法，提出“我看俄國(guó)式的革命，是無(wú)可如何的山窮水盡諸路皆走不通了的一個(gè)變計(jì)，并不是有更好的方法棄而不采，單要采這個(gè)恐怖的方法。”

不可否認(rèn)，革命往往以暴力的形式，在比較短的時(shí)間內(nèi)打破原有的社會(huì)秩序，建立新的社會(huì)秩序，對(duì)人們和社會(huì)的沖擊和震動(dòng)比較大。但是，正像馬克思所指出的那樣：“革命是歷史的火車頭。”只有進(jìn)行革命才能掃除中國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的障礙，為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化開(kāi)辟前進(jìn)的道路，為現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)提供前提和條件。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是代以來(lái)中國(guó)人所不懈追求的夢(mèng)想，中國(guó)共產(chǎn)黨民進(jìn)行的新民主主義革命，獲得的民族獨(dú)立、人民解放，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)的現(xiàn)代化和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)奠定了重要的基礎(chǔ)。

二、正確認(rèn)識(shí)和把握黨的歷史發(fā)展中經(jīng)歷的曲折和失誤

中國(guó)共產(chǎn)黨走過(guò)了95年的光輝歷程。歷史在人民的探索和奮斗中造就了中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)共產(chǎn)黨民又造就了新的歷史輝煌。95年來(lái)，我們黨緊緊依靠人民完成了新民主主義革命，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放;完成了*革命，確立了*基本制度并取得了*的巨大成就;進(jìn)行了改革開(kāi)放新的偉大革命，完善和發(fā)展了*。這三件大事，從根本上改變了中國(guó)人民和中華民族的前途命運(yùn)，不可逆轉(zhuǎn)地結(jié)束了代以后中國(guó)內(nèi)憂外患、積貧積弱的悲慘境地，不可逆轉(zhuǎn)地開(kāi)啟了當(dāng)代中國(guó)沿著*走向現(xiàn)代化、走向偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程。

在95年的歷史中，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民取得的成就與進(jìn)步偉大輝煌，經(jīng)歷的困難與風(fēng)險(xiǎn)也世所罕見(jiàn)。我們黨在歷史發(fā)展的過(guò)程中曾經(jīng)歷過(guò)多次曲折，也出現(xiàn)過(guò)多次失誤。如何認(rèn)識(shí)和看待黨的歷史上的這些曲折和失誤?由于新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)先后是在北洋軍閥和國(guó)民黨的統(tǒng)治下，我們黨比較弱小，黨在失敗后，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，取得了土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，所以，對(duì)新民主主義革命時(shí)期兩次大的曲折和失誤爭(zhēng)議問(wèn)題不大也不多。而對(duì)*革命和建設(shè)時(shí)期兩次大的曲折和失誤，由于我們黨成為執(zhí)政黨，是黨在全國(guó)執(zhí)政的條件下發(fā)生的，所以，就出現(xiàn)了各種各樣的說(shuō)法和看法。有的人借口這個(gè)時(shí)期黨在探索中所出現(xiàn)的曲折和失誤，把新中國(guó)成立后的這一段歷史說(shuō)得一團(tuán)漆黑、一無(wú)是處，這是不對(duì)的，因?yàn)檫@不符合歷史事實(shí)。但另一方面，對(duì)曲折和失誤也要敢于面對(duì)，如果不正視這些錯(cuò)誤，不認(rèn)真地研究這些錯(cuò)誤，不從錯(cuò)誤中得到經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，也是完全錯(cuò)誤的。正確認(rèn)識(shí)和把握歷史，應(yīng)把歷史人物和歷史事件放到其所處的時(shí)代和社會(huì)歷史條件下去分析、去評(píng)價(jià)，實(shí)事求是，既不快車，也不苛求。要?dú)v史地看，全面地看，發(fā)展地看，辯證地看，具體情況具體分析。

馬克思曾說(shuō)過(guò)這樣一句名言：“人要學(xué)會(huì)走路，也得學(xué)會(huì)摔跤，而且只有經(jīng)過(guò)摔跤，才能學(xué)會(huì)走路。”胡繩在《中國(guó)共產(chǎn)黨的七十年》一書中曾這樣說(shuō)：“沒(méi)有一個(gè)黨是不犯錯(cuò)誤的，重要的問(wèn)題是能否從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，取得教訓(xùn)。既要從自己所犯的錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，也要從別人所犯的錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)。自己所犯的錯(cuò)誤往往是更好的教科書。犯大錯(cuò)誤當(dāng)然是很壞的事情，但是由于在大錯(cuò)誤中反映的問(wèn)題往往特別深刻，這個(gè)教科書也就特別值得認(rèn)真學(xué)習(xí)。錯(cuò)誤能夠成為正確的先導(dǎo)，但不是無(wú)條件地成為正確的先導(dǎo)。關(guān)鍵在于要善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。”他的論述是十分精辟和有見(jiàn)地的。

在黨的十一屆三中全會(huì)上，我們黨之所以能夠順利實(shí)現(xiàn)新中國(guó)成立以來(lái)黨的歷史上具有深遠(yuǎn)歷史意義的偉大轉(zhuǎn)折，之后，我們黨之所以能夠帶領(lǐng)全國(guó)各族人民成功開(kāi)辟*，取得改革開(kāi)放和*舉世矚目的偉大成就，重要的原因之一，就是我們黨全面深刻地總結(jié)和汲取了歷史上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，特別是“文化大革命”的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民正是從這段歷史中得出了重要的歷史結(jié)論：不改革不行，不制定新的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)政策不行，從而義無(wú)反顧地走上了改革開(kāi)放之路，開(kāi)創(chuàng)了*的偉大事業(yè)。從黨的歷史中我們可以看到，黨多次犯過(guò)錯(cuò)誤，但它絕不忽略和掩蓋錯(cuò)誤，而是敢于正視和糾正錯(cuò)誤，在人民群眾的支持下自己糾正自己的錯(cuò)誤。

三、正確認(rèn)識(shí)和把握改革開(kāi)放前后兩個(gè)歷史時(shí)期

中國(guó)共產(chǎn)黨的95年，分為三個(gè)歷史時(shí)期，即新民主主義革命時(shí)期的28年，*革命和建設(shè)時(shí)期的29年，改革開(kāi)放和*新時(shí)期至今已有38年。黨的三個(gè)時(shí)期的歷史，雖然具體內(nèi)容各不相同，但是，它們的主流和本質(zhì)是一致的，主題和主線是一脈相承的。黨的歷史是一個(gè)不可分割的有機(jī)整體。

一個(gè)時(shí)期以來(lái)，在社會(huì)上出現(xiàn)了兩種做法，流行著兩種傾向性的觀點(diǎn)，它們把黨在*革命和建設(shè)時(shí)期的歷史與黨在改革開(kāi)放和*新時(shí)期的歷史割裂開(kāi)來(lái)、對(duì)立起來(lái)，各執(zhí)一端，或者用改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期來(lái)否定改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期，或者用改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期來(lái)否定改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期。這種做法和這些觀點(diǎn)都是錯(cuò)誤的。

如何正確認(rèn)識(shí)和把握這個(gè)問(wèn)題?*在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班上的講話中深刻闡述了這個(gè)問(wèn)題。他說(shuō)：“我們黨民進(jìn)行*，有改革開(kāi)放前和改革開(kāi)放后兩個(gè)歷史時(shí)期，這是兩個(gè)相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時(shí)期，但本質(zhì)上都是我們黨民進(jìn)行*的實(shí)踐探索。*是在改革開(kāi)放歷史新時(shí)期開(kāi)創(chuàng)的，但也是在新中國(guó)已經(jīng)建立起*基本制度、并進(jìn)行了20多年建設(shè)的基礎(chǔ)上開(kāi)創(chuàng)的。雖然這兩個(gè)歷史時(shí)期在進(jìn)行*的指導(dǎo)、方針政策、實(shí)際工作上有很大差別，但兩者決不是彼此割裂的，更不是根本對(duì)立的。不能用改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期否定改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期，也不能用改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期來(lái)否定改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期。”這就為我們正確認(rèn)識(shí)黨的各個(gè)歷史時(shí)期的相互關(guān)系，特別是把握好*革命和建設(shè)時(shí)期與改革開(kāi)放和*新時(shí)期歷史的關(guān)系提供了正確指導(dǎo)和基本遵循。

學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)*的重要講話精神，我以為要把握好這樣幾個(gè)問(wèn)題：一是改革開(kāi)放前后兩個(gè)歷史時(shí)期是“相互聯(lián)系”的，這里所說(shuō)的聯(lián)系并不只是時(shí)間上的延續(xù)和順延，而是在堅(jiān)持*的發(fā)展方向、基本制度、根本任務(wù)、奮斗目標(biāo)基礎(chǔ)上的聯(lián)系，不能將這兩個(gè)歷史時(shí)期對(duì)立起來(lái)、割裂開(kāi)來(lái)。二是改革開(kāi)放前后兩個(gè)歷史時(shí)期是有“重大區(qū)別”的，它們的重大區(qū)別在改革開(kāi)放上、在*的開(kāi)創(chuàng)上、在進(jìn)行*的指導(dǎo)、方針政策、實(shí)際工作上，也包括在*實(shí)踐探索的內(nèi)外條件和實(shí)踐基礎(chǔ)上。前一個(gè)歷史時(shí)期沒(méi)有進(jìn)行改革開(kāi)放，后一個(gè)歷史時(shí)期進(jìn)行了改革開(kāi)放;前一個(gè)歷史時(shí)期為后一個(gè)歷史時(shí)期開(kāi)創(chuàng)*提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)，后一個(gè)歷史時(shí)期是對(duì)前一個(gè)歷史時(shí)期實(shí)踐探索的堅(jiān)持、完善和發(fā)展，開(kāi)創(chuàng)了*;兩個(gè)歷史時(shí)期進(jìn)行*的指導(dǎo)、方針政策和實(shí)際工作有很大差別。三是改革開(kāi)放前后兩個(gè)歷史時(shí)期相互不能“否定”，對(duì)在前一個(gè)歷史時(shí)期中發(fā)生的“文化大革命”運(yùn)動(dòng)要徹底否定，但是，要把“文化大革命”運(yùn)動(dòng)與“文化大革命”歷史時(shí)期區(qū)分開(kāi)來(lái)，這是兩個(gè)不同的范疇。前一個(gè)范疇指的是一場(chǎng)政治運(yùn)動(dòng)，后一個(gè)范疇指的是一段內(nèi)涵更豐富、范圍更廣大的歷史。

歷史不能割斷，也是割不斷的。強(qiáng)調(diào)兩個(gè)不能否定，就是要把這兩個(gè)歷史時(shí)期放到歷史長(zhǎng)河中，特別是要放到黨的95年歷史中去觀察和把握。既要注重分析前一個(gè)歷史時(shí)期為后一個(gè)歷史時(shí)期提供了什么，又要注重分析后一個(gè)歷史時(shí)期從前一個(gè)歷史時(shí)期揚(yáng)棄或者撥正了什么。這樣我們才能正確認(rèn)識(shí)各個(gè)歷史時(shí)期在探索、開(kāi)創(chuàng)、發(fā)展*歷程中的獨(dú)特地位和作用，尊重歷史，敬畏歷史，珍愛(ài)歷史，捍衛(wèi)歷史，從黨的歷史的學(xué)習(xí)中汲取智慧和力量，從而堅(jiān)定不移地把*的偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)。

2016學(xué)習(xí)黨史心得體會(huì)【3】

以史為鑒，可以看成敗、明得失、知興替。*指出：“必須把深入研究黨的歷史、認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的歷史、全面宣傳黨的歷史，充分發(fā)揮黨史以史鑒今、資政育人的作用，作為黨和國(guó)家工作大局中一項(xiàng)十分重要的工作任務(wù)來(lái)抓。”中共黨史是我們黨堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合，推動(dòng)理論創(chuàng)新的生動(dòng)教材，是中國(guó)共產(chǎn)黨人光榮革命傳統(tǒng)和中華民族偉大民族精神的集中反映。作為黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部必須知黨史、學(xué)黨史、講黨史。

知黨史是黨員干部必須具備的理論品質(zhì)。不知史，不足以成大道。作為黨員干部，如果不了解中國(guó)的歷史，特別是中國(guó)的代史、現(xiàn)代史和我們黨的歷史，就不可能認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，繼承和發(fā)揚(yáng)我們黨在長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中形成的光榮傳統(tǒng)，也就不能勝任領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)有*的職責(zé)。知史修德。黨員干部不斷豐富自己的歷史知識(shí)，就能使自己的眼界和胸襟大為開(kāi)闊，認(rèn)識(shí)能力和精神境界大為提高，使自己的工作水不斷得以提升。黨員干部知道我們黨艱難而輝煌的歷史，面對(duì)現(xiàn)在的工作和生活，自然就會(huì)對(duì)黨有了一份感恩之心，就更要不斷加強(qiáng)自我修養(yǎng)，這樣才能經(jīng)得起金錢、權(quán)力、美色的考驗(yàn)，才能提高拒腐防敗和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力;知史敬業(yè)。通過(guò)了解和學(xué)習(xí)歷史知識(shí)特別是我們黨的歷史，廣大黨員、干部就會(huì)精神上補(bǔ)“鈣”，就會(huì)進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到人民是歷史的創(chuàng)造者，我們黨來(lái)自人民、植根人民，各級(jí)干部無(wú)論職位高低都是人民公仆、必須全心全意為人民服務(wù);知史愛(ài)國(guó)。了解歷史可以增強(qiáng)黨員干部的歷史使命感，從歷史中汲取實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的養(yǎng)分。我們從黨的光輝歷程和偉大業(yè)績(jī)中能夠獲得繼往開(kāi)來(lái)的強(qiáng)大動(dòng)力，始終堅(jiān)定*信念，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。

學(xué)黨史是黨員干部必須保持的自覺(jué)行動(dòng)。*指出：歷史是最好的教科書。學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史，是堅(jiān)持和發(fā)展*、把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課。作為黨員干部一定要把學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史作為自覺(jué)行動(dòng)。把學(xué)黨史作為必修課。一個(gè)共產(chǎn)黨員，如果不懂得黨的歷史，就不可能成為一名清醒的、自覺(jué)的、堅(jiān)定的共產(chǎn)黨人。黨員干部只有了解黨史、弄懂黨史，才能承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)，才能不斷提高在新的歷史條件下深化改革、推動(dòng)民族復(fù)興的能力，才能在牢記歷史、尊重歷史中創(chuàng)造屬于自己的、更加輝煌的歷史;把學(xué)黨史作為清醒劑。歷史讓人警醒，歷史的經(jīng)驗(yàn)值得汲取。學(xué)習(xí)黨史要全面，既學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗(yàn)，也學(xué)習(xí)歷史教訓(xùn)，客觀看待黨和國(guó)家的歷史挫折，既不盲目自大，也不妄自菲薄。要把學(xué)習(xí)黨史與黨和國(guó)家工作大局結(jié)合起來(lái)，為不斷解決前進(jìn)道路上的新問(wèn)題提供歷史借鑒。要把學(xué)習(xí)黨史與探索世界政黨興衰成敗的規(guī)律結(jié)合起來(lái)，從中汲取有益于鞏固我們黨的執(zhí)政地位、提高執(zhí)政水的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn);把學(xué)黨史作為凈化器。學(xué)習(xí)黨史，是進(jìn)一步加強(qiáng)黨的建設(shè)的需要，有利于增強(qiáng)我們黨的凝聚力、吸引力和向心力，有利于傳承黨的精神遺產(chǎn)，從中借鑒、吸收黨的領(lǐng)導(dǎo)和建設(shè)的寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)。

講黨史是黨員干部必須擔(dān)負(fù)的歷史責(zé)任。黨員干部要自覺(jué)當(dāng)好黨史的“歷史教員”。要利用各種機(jī)會(huì)，宣傳黨和國(guó)家的歷史成就，以共產(chǎn)黨人的自信贏得外界的“他信”，進(jìn)一步增強(qiáng)廣大人民群眾的國(guó)家榮譽(yù)感和民族自豪感。要敢于同否定黨的歷史的人和事作斗爭(zhēng)，用事實(shí)說(shuō)話，以理服人，始終維護(hù)黨的歷史清白和歷史地位。在事關(guān)大是大非和政治原則問(wèn)題上，必須增強(qiáng)主動(dòng)性、掌握主動(dòng)權(quán)、打好主動(dòng)仗，幫助廣大群眾在黨史學(xué)習(xí)上劃清是非界限、澄清模糊認(rèn)識(shí)。同時(shí)，要?jiǎng)?chuàng)新和改進(jìn)黨史的網(wǎng)上宣傳，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律，弘揚(yáng)主旋律，激發(fā)正能量;用黨的歷史教育黨員教育青年。要通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的宣教活動(dòng)及發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代傳媒的獨(dú)特作用，積極推動(dòng)黨史教育進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)軍營(yíng)，尤其是要走進(jìn)課堂、走進(jìn)學(xué)生頭腦，陶冶他們的道德情操，培養(yǎng)他們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

用黨的歷史服務(wù)大局服務(wù)現(xiàn)實(shí)。中華民族的歷史智慧是中國(guó)人民世世代代形成和積累的，我們要總結(jié)發(fā)揚(yáng)，使之服務(wù)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的偉大事業(yè)。我們要以黨的歷史研究、資政研究和黨的創(chuàng)新理論研究為中心，進(jìn)一步突出開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展*時(shí)間段歷史研究，及時(shí)跟進(jìn)十八大以來(lái)*的決策部署，及時(shí)跟進(jìn)以*同志為*的*的理論發(fā)展。