我說不清自己的藝術(shù)觀念是什么，這或許就是中國藝術(shù)的隨緣性。好在這不一定是件壞事，因為理念有時會干擾感覺的演化，阻隔想象力的自由馳騁，繪畫也就缺少了活生生的靈性。
　　繪畫是一種夢幻的現(xiàn)實。黑格爾說：“最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)就是想像。”沒有想像力，就無法塑造美的體像和境界，而沒有生活也就談不上藝術(shù)的想像力。
　　我也曾經(jīng)迷戀過技術(shù)，追求嫻熟的技能。后來我才知道繪畫的技藝只是較低級階段的表現(xiàn)能力。只有將這些技術(shù)融進感覺，升華為感悟中有機的組成部分，才能真正發(fā)揮技術(shù)的作用。審美感覺決定了人的關(guān)注品位，它是知識結(jié)構(gòu)上的特定品質(zhì)和個性定位。在生活中，關(guān)注的品位高，才能利用好自己的美感經(jīng)驗，不斷捕捉生活中有價值的現(xiàn)象，不斷積累感受，從而提高藝術(shù)的判斷和構(gòu)成能力。
　　現(xiàn)在的國畫，似乎有點兒走過頭了。冷靜地權(quán)衡一下古今中外的藝術(shù)，我還是喜歡“天人合一”的意象表現(xiàn)。通過自然界多彩的自然屬性，表現(xiàn)主觀人性的個性化體驗，以簡約的筆墨進入純凈的藝術(shù)境界，這是東方畫家卓越的貢獻!對人的直覺能力而言，自然的形態(tài)在審美活動中最能激發(fā)人的直觀想像力。也可以這樣說，人的感官能力，原本是自然界直接培育的。人們樂于接受和容易理解形態(tài)的自然屬性，這是人與生俱來的天性。正面地對待自然，更有益于人類性格的健康發(fā)展。
　　當然，從哲學上看，畫家不可能沒有觀念。只是這種觀念是在特定的背景下自然形成的。中國的畫家，從屬于中國的地域觀和文化觀照。畫家的天職是熱愛人民、熱愛生活和生命，直抒性靈，以情感人，而不必為自己去尋找或“制造”一種觀念。喬布斯經(jīng)典名言
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