劉基，字伯溫，謐號(hào)文成公，浙江青田縣南田山(今屬浙江文成縣)武陽(yáng)村人。明初大臣、軍事家、謀略家、文學(xué)家。元至順間舉進(jìn)士，被任命為江西高安縣垂，后又任元帥府都事。但是他的建議往往得不到朝廷的采納，后隱居著述。他博通經(jīng)史，尤精象緯之學(xué)，時(shí)人比之諸葛亮。

　　劉精通天文、兵法、數(shù)理等，尤以詩(shī)文見長(zhǎng)。其文與宋滾齊名，詩(shī)與高啟并稱。詩(shī)文古樸雄放，不乏扦擊統(tǒng)治者腐朽、同情民間疾苦之作。著有《郁離子》十卷，《覆瓿集》二十四卷，《寫情集》四卷，《犁眉公集》五卷等，后均收入《誠(chéng)意伯文集》。

　　劉伯溫經(jīng)典語(yǔ)錄

　　欲人之不見，莫若?其明;欲人之不知，莫若?其聲。

　　【出處】《郁離子·玄豹》

　　【譯文】要使人看不見它，不如使其昏暗起來(lái)。想要使人不知道它，不如默不作聲。

　　舟必漏也，而后水入焉;土必濕也，而后苔生焉。

　　【出處】《郁離子·自諱自矜》

　　【譯文】船必定先漏，而后水才能進(jìn)人。土必定先濕，而后才有青苔長(zhǎng)出。

　　天之將雨也，穴蟻知之:野之將籍也，草蟲知之。

　　【出處】《郁離子·戚之次且》

　　【譯文】天將要下雨時(shí)，洞穴里的螞蟻能預(yù)知它;田野里將要降霜時(shí)，草蟲能預(yù)知它。

　　人必自侮，而后人侮之。

　　【出處】《郁離子·垢食》

　　【譯文】人一定是自己侮辱了自己，而后人們才侮辱他。

　　飲食之人，則人賤之。

　　【出處】《郁離子·垢食》

　　【譯文】只知道吃喝玩樂(lè)的人，人們就會(huì)看不起他。

　　樹天下之怨者，惟其重己而輕人也。

　　【出處】《郁離子·樹怨》

　　【譯文】能夠樹敵很多的人，都是因?yàn)橹匾曌约憾�輕視別人。

　　智不自智，而后人莫與爭(zhēng)智。辭其名，受其實(shí)，天下之大智哉!

　　【出處】《郁離子·大智》

　　【譯文】智者不認(rèn)為自己有智慧，而后沒有人與其斗智。辭去智慧的名，而擁實(shí)際上的智慧，這才是天下的大智慧啊。

　　天下有非望之福，亦有非望之禍。

　　【出處】《郁離子·句章野人》

　　【譯文】天下有意外的福，也有意外的禍。

　　失意之事，恒生于其所得，惟其見利而不見害，知存而不知亡也。

　　【出處】《郁離子·句章野人》

　　【譯文】失意的事常常產(chǎn)生于得意的事，因?yàn)樗�只看到利益而不見禍害，只知道生存而不知道滅亡啊�?/p>

　　于貨財(cái)金玉則貪，而于仁義道德而廉。

　　【出處】《郁離子·貪利貪德辯》

　　【譯文】過(guò)分重視財(cái)物貨幣、金銀珠寶就是貪，而重視仁義道德的就是廉。

　　多能者鮮梢，多慮者鮮決。

　　【出處】《郁離子·一志》

　　【譯文】什么都會(huì)的人很少有一樣是精通的，考慮太多的人很少有果斷的。

　　多疑之人不可與共事，僥幸之人不可與定國(guó)。

　　【出處】《郁離子·多疑難與共事》

　　【譯文】多疑的人不可與他一起共事，憑僥幸辦事的人，不可以與其一起安定國(guó)家。

　　智人出也，善用之，猶山之出云也;不善用之，猶火之出煙也。

　　【出處】《郁離子·論智》

　　【譯文】有才智的人出現(xiàn)了，善于使用他，就像山里出現(xiàn)的云;不善于使用人才，就像火里出現(xiàn)的煙。

　　民猶沙也.有天下者惟能傳而聚之耳。

　　【出處】《郁離子·傳沙》

　　【譯文】百姓就像散沙一樣，擁有天下的人無(wú)非是能把散沙聚合在一起罷了。

　　誠(chéng)勝假，假勝無(wú)。

　　【出處】《郁離子·假仁義》

　　【譯文】真誠(chéng)勝過(guò)虛假，虛假勝過(guò)虛無(wú)。

　　人生無(wú)百歲，百歲復(fù)如何?古來(lái)英雄士，各已歸山河。

　　【出處】《劉基詩(shī)詞·絕句》

　　【譯文】人生在世，很少有能活到百歲的，即便活到百歲，又能怎么樣呢?自古以來(lái)那些英雄名士們，都各自回歸給山河大地了。

　　凡用兵之道，以計(jì)為首。

　　【出處】《百戰(zhàn)奇略·計(jì)戰(zhàn)》

　　【譯文】凡是用兵的法則，都是把計(jì)算、謀略放在首位。

　　凡敵始有謀，我從而攻之，使彼計(jì)衰而屈服。

　　【出處】《百戰(zhàn)奇略·謀戰(zhàn)》

　　【譯文】凡是敵人先設(shè)計(jì)謀，我就順從他的計(jì)謀而攻擊他，使他的計(jì)謀衰敗而屈服于我。

　　凡欲興師，必欲教戰(zhàn)。

　　【出處】《百戰(zhàn)奇略·教戰(zhàn)》

　　【譯文】凡是準(zhǔn)備興兵打仗的，必先訓(xùn)練部隊(duì)。

　　凡與敵戰(zhàn)，士卒寧進(jìn)死，而不退生者，皆將恩惠使然也。

　　【出處】《百戰(zhàn)奇略·愛戰(zhàn)》

　　【譯文】在與敵人作戰(zhàn)時(shí)，士卒寧愿冒死前進(jìn)，而不愿后退求生，都是將帥的恩惠使他們這樣的。

　　凡戰(zhàn)，若彼為客，我為主，不可輕戰(zhàn)。

　　【出處】《百戰(zhàn)奇略·主戰(zhàn)》

　　【譯文】凡與敵作戰(zhàn)，如果敵方為客方，我方為主方，決不可輕戰(zhàn)。

　　凡戰(zhàn)，若彼為主，我為客，唯務(wù)深入。

　　【出處】《百戰(zhàn)奇略·客戰(zhàn)》

　　【譯文】作戰(zhàn)時(shí)，如果敵軍在本土作戰(zhàn)，我軍是進(jìn)人敵境作戰(zhàn)，那么務(wù)必深人敵軍腹地。

　　凡與敵戰(zhàn)，若我眾強(qiáng)，可偽示怯弱，以誘之，敵必輕來(lái)，與我戰(zhàn);吾以銳卒擊之，其軍必?cái)　?/p>

　　【出處】《百戰(zhàn)奇略·強(qiáng)戰(zhàn)》

　　【譯文】凡是與敵人作戰(zhàn)，如果我方兵多，兵力強(qiáng)，可以故意顯示出怯弱的樣子，以引誘敵人來(lái)與我交戰(zhàn)。我用精銳隊(duì)伍攻擊他，他必定失敗。

　　凡戰(zhàn)，所謂勢(shì)者，乘勢(shì)也。因敵有破滅之勢(shì)，則我從而迫之，其軍必潰。

　　【出處】《百戰(zhàn)奇略·勢(shì)戰(zhàn)》

　　【譯文】凡是作戰(zhàn)，所謂勢(shì)就是乘勢(shì)。只要敵軍有動(dòng)搖失敗之勢(shì)，就可以利用它。那么，我軍就要緊緊抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，并進(jìn)一步逼迫他，這樣，敵軍就必然潰敗。