己所不欲，匆施于人。
己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹瑩衿洳簧普叨闹?/p>
吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不乎?
居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?
行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。”請(qǐng)問(wèn)之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!
過(guò)而不改，是謂過(guò)矣!
過(guò)，則匆憚改。
學(xué)而時(shí)之，不亦說(shuō)乎?
巧言令色，鮮矣仁!
道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)。
為政以德，誓如北辰，居其所而眾星共之。
道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥;道之以德，齊之以禮，有恥且格。
溫故而知新，可以為師矣。
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
知之為知之，不知為不知，是知也。
人而無(wú)信，不知其可也。
朝聞道，夕死可矣。
父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。
始吾于人也，聽(tīng)其言而信其行;今吾于人也，聽(tīng)其言而觀其行。
敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是謂之“文”也。
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