在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德。??孟德斯鳩
人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。??但丁
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。??劉備
不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。??張衡
土扶可城墻，積德為厚地。??李白
行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。??神涵光
入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。
??周恩來(lái)一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過(guò)于良心的死滅。??郭沫若
害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。
??斯賓諾莎應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。??德謨克利特
感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。??凱洛夫
沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人，甚至也沒(méi)有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者。
??羅曼?羅蘭理智要比心靈為高，要比感情可靠。??高爾基
共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現(xiàn)在家庭里、飯桌旁，在親
戚之間，在相互的關(guān)系上。??馬雅可夫斯基有德行的人之所以有德行，只不過(guò)受到的誘惑不足而已；這不是因?yàn)樗麄兩顔握{(diào)
刻板，就是因?yàn)樗麄儗?zhuān)心一意奔向一個(gè)目標(biāo)而無(wú)暇旁顧。??鄧肯人類(lèi)被賦予了一種工作，那就是精神的成長(zhǎng)。??列夫?托爾斯泰
人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。??契
訶夫良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的。??馬克思
守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會(huì)偷竊，可是，即使把百萬(wàn)金元給了盜
賊，也沒(méi)法兒
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