1.治國

天下猶人之體，腹心充實(shí)，四支雖病，終無大患??《三國志?魏書?杜畿傳》

構(gòu)大廈者先擇匠而后簡材，治國家者先擇佐而后定民??《意林》引《物理論》

(*注??構(gòu)：架屋。簡：通“柬”，選擇。佐：輔助的人。)

理國要道，在于公正直??唐?吳兢《貞觀政要?公》房玄齡語

正其本者萬事理，勞于永者逸于使??唐?張九齡《對嗣魯王道堅所舉道侔伊呂科?第一道》(*注??勞于永：為長遠(yuǎn)利益而操勞。逸：安心。使：經(jīng)常忙碌。)

治身莫先于孝，治國莫先于公??宋?蘇軾《司馬溫公行狀》：“公上疏言，～。其言切至。”

2.安危

居安思危，思則有備，有備無患??《左傳?襄公十一年》(*注??居安：處于安全的境況。備：事先有準(zhǔn)備。)

為之于未有，治之于未亂??《老子》六十四章(*注??為wéi：做，防止。未有：沒有發(fā)生之時。未亂：尚未發(fā)生動亂。)

利莫大于治，害莫大于亂??《管子?正世》

求木之長者，必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源;思國之安者，必積其德義??唐?吳兢《貞觀政要?君道》魏徽上疏(*注??浚：開浚，疏通。)

召遠(yuǎn)在修，閉禍在除怨??《管子?版法》(*注??召遠(yuǎn)：招徠遠(yuǎn)方的人。修：整治。：指國內(nèi)。閉：堵塞。)

3.民本

民惟邦本，本固邦寧??《尚書?五子之歌》(*注??惟：惟獨(dú)，只有。邦：國。本：根本。)

夫民，別而聽之則愚，合而聽之則圣??《管子?君臣上》(*注??夫：發(fā)語詞，無實(shí)義。別而聽之：分別聽信個人之辭。合而聽之：全面聽取。圣：無所不通。)

為國者以富民為本，以正學(xué)為基??漢?王符《潛夫論?務(wù)本》(*注??為wéi：治理。正：使正當(dāng)。)

民者，國之根也，誠宜重其食，愛其命??《三國志?吳書?駱統(tǒng)傳》

天下順治在民富，天下和靜在民樂，天下興行在民趨于正??明?王廷相《慎言?御民篇》(*注??興行：重德行。)

4.民心

民安土重遷，不可卒變，易以順行，難以逆動??《三國志?魏書?袁渙傳》(*注??安土重zhòng遷：安居于本土，不愿輕易遷動。卒cù：同“猝”,突然。順：順其意。逆：背其意。)

可懷以德，難屈以力??《三國志?魏書?三少帝紀(jì)》裴松之注引《魏氏春秋》(*注??懷：懷柔，感化。)

寬則得眾，信則人任焉??宋?蘇轍《新論下》(*注??寬：為政寬大。信：建立威信。任：信服。)

達(dá)人無不可，忘己愛蒼生??唐?王維《贈房盧氏?》(*