【1】我不知道世上的人對我怎么評價。我卻這們認(rèn)為：我好象是在海濱上玩耍，時而發(fā)現(xiàn)了一塊光滑的石子兒，時而發(fā)現(xiàn)了一個美麗的貝殼而為之高興?的孩子。盡管這樣，那真理的海洋還神秘的展現(xiàn)在我們面前。??牛頓

【2】認(rèn)識真理的主要障礙不是謬誤，而是似是而非的真理。??列夫?托爾斯泰

【3】即使通過自己的努力而知道一半真理，也比人云亦云地知道全部真理還要好些。??羅曼?羅蘭

【4】真理是在漫長地發(fā)展著的認(rèn)識過程在被掌握的，在這一過程在，每一步的直接繼續(xù)。??黑格爾

【5】人的價值并不取決于是否掌握真理或者自認(rèn)為真理在握，決定人的價值的是追求真理的孜孜不倦的精神。??萊辛

【6】真理的旅行，是不用入境證的。??約里奧?居里

【7】古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。??蘇軾

【8】生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。??李清照

【9】壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。??陸游

【10】故立志者，為學(xué)之心也;為學(xué)者，立志之事也。??王陽明

【11】貧不足羞，可羞是貧而無志。??呂坤

【12】我們以人們的目的來判斷人的活動。目的偉大，活動才可以說是偉大的。??契訶夫

【13】志當(dāng)存高遠(yuǎn)。??諸葛亮

【14】老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。??曹操

【15】燕雀戲藩柴，安識鴻鵠游。??曹植

【16】窮且益堅，不墜青云之志。??王勃

【17】大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。??李白

【18】我們是國家的主人,應(yīng)該處處為國家著想。??雷鋒

【19】一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。??陸游

【20】若是一個人不知真理，只在人們的意見上捕風(fēng)捉影，他所做出來的文章就顯得可笑，而且不成藝術(shù)了。??柏拉圖：《文藝對話集》

【21】總有一天，真理會取勝。即使真理在他一生中未能得到勝利，為了堅持真理也會使他變得更好，更加聰明。??赫胥黎

【22】遭冤獄，受迫害，無損于一個人的名望，你不能使真理和正直受到任何損傷。要給別人臉上抹黑不是件好玩的勾當(dāng)，一不小心，害人者自己弄得滿身骯臟。??《枷刑頌》

【23】拳頭打不倒真理。??高爾基

【24】許多偉大的真理開始的時候都被認(rèn)為是褻瀆行為。??蕭伯納

【25】路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。??屈原：《離騷》

【26】人生最高之理想，在求達(dá)于真理。??李大釗

【27】懷疑并不是缺點(diǎn)。總是疑，而并不下斷語，這才是缺點(diǎn)。??《魯迅全集》

【28】毫無理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。??培根

【29】生活的理想，就是為了理想的生活。??張聞天

【30】人，只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境也都能適應(yīng)。??丁玲

【31】理想的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)。??黑格爾

【32】蕓蕓眾生，孰不愛生?愛生之極，進(jìn)而愛群。??秋瑾

【33】生活真象這杯濃酒，不經(jīng)三番五次的提煉呵，就不會這樣可口!??郭小川

【34】充滿著歡樂與斗爭精神的人們，永遠(yuǎn)帶著歡樂，歡迎雷霆與陽光。??赫胥黎

【35】生活就是戰(zhàn)斗。??柯羅連科

【36】為了生活中努力發(fā)揮自己的作用，熱愛人生吧。??羅丹

【37】希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。??魯迅

【38】沉沉的黑夜都是白天的前奏。??郭小川

【39】當(dāng)一個人用工作去迎接光明，光明很快就會來照耀著他。??馮學(xué)峰

【40】東天已經(jīng)到來，春天還會遠(yuǎn)嗎???雪萊

【41】過去屬于死神，未來屬于你自己。??雪萊

【42】世間的活動，缺點(diǎn)雖多，但仍是美好的。??羅丹

【43】辛勤的蜜蜂永沒有時間悲哀。??布萊克

【44】希望是厄運(yùn)的忠實(shí)的姐妹。??普希金

【45】當(dāng)你的希望一個個落空，你也要堅定，要沉著!??朗費(fèi)羅

【46】先相信你自己，然后別人才會相信你。?屠格涅夫

【47】不要慨嘆生活底痛苦!??-慨嘆是弱者…??高爾基

【48】宿命論是那些缺乏意志力的弱者的借口。??羅曼?羅蘭

【49】我們唯一不會改正的缺點(diǎn)是軟弱。??拉羅什福科

【50】私心勝者，可以滅公。??林逋

【51】人人好公，則天下太;人人營私，則天下大亂。??劉鶚

【52】自私自利之心，是立人達(dá)人之障。??呂坤

【53】如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。??陶鑄

【54】常求有利別人，不求有利自己。??謝覺哉

【55】一切利己的生活，都是非理性的，動物的生活。??列夫?托爾斯泰

【56】一個能的人，才真是一個力量無邊的人。??巴爾扎克

【57】一個沒有受到獻(xiàn)身的熱情所鼓舞的人，永遠(yuǎn)不會做出什么偉大的事情來。??車爾尼雪夫斯基

【58】共同的事業(yè)，共同的斗爭，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量。??奧斯特洛夫斯基

【59】我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身??-這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。?愛因斯坦

【60】我們愛我們的民族,這是我們自信心的源泉。──周恩來

【61】珍珠是不會浮到水面上的，要尋找它，必須冒著生命危險潛到水里。??弗洛列斯坦

【62】只要你追求真理，真理就會在你胸中燃燒。??河原崎長十郎

【63】青年呵!你們臨開始活動以前，應(yīng)該定定方向。比如航海遠(yuǎn)行的人，必先定個目的地，中途的指針，總是指著這個方向走，才能達(dá)到那一個目的地的一天，若是方向不定，隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)，恐怕永無達(dá)到的日子。??《李大釗選集》

【64】在理論的政治的認(rèn)識上，站穩(wěn)著腳步，才不至于隨時為某些現(xiàn)象或謠言而動搖自己的革命信仰!

【65】??方志敏：《可愛的中國》

【66】敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰!因?yàn)槲覀冃叛龅闹髁x，乃是宇宙的真理!??方志敏：《可愛的中國》

【67】……在行進(jìn)時，也時時有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙于進(jìn)行，則愈到后來，這隊伍就愈成為純粹，精銳的隊伍了。??《魯迅全集》

【68】革命是痛苦，其中也必然混有污穢和血，決不是如詩人所想象的那般有趣，那般完美;革命尤其是現(xiàn)實(shí)的故事，需要各種卑賤的，麻煩的工作，決不如詩人想象的那般浪漫;革命當(dāng)然有破壞，然而更需要建設(shè)，破壞是痛快的，但建設(shè)卻是麻煩的事。所以對于革命抱著浪漫諦克的幻想的人，一和革命接，一到革命進(jìn)行，便容易失望。??《對于左翼作家聯(lián)盟的意見》《魯迅全集》

【69】地底下放出來的光明，雖然還很脆弱，然而它的來源是沒有窮盡的，它的將來是要完全改變的地面上的景象的。這種光芒和火焰從地心里鉆出來的?時候，難免要經(jīng)過好幾次的嘗試，試探自己的道路，鍛煉自己的力量。??瞿秋白：《餓鄉(xiāng)紀(jì)程》

【70】我們應(yīng)該贊美巖石的堅定。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)巖石的堅定。我們應(yīng)該對革命有著堅強(qiáng)的信念。在民主革命的戰(zhàn)爭年代應(yīng)該如此，要*革命和建設(shè)年代更應(yīng)如此。??陶鑄：《理想?情操?精神生活》

【71】革命理想，不是可有可無的點(diǎn)綴品，而是一個人生命的動力，有了理想，就等于有了靈魂。??吳運(yùn)鐸：《讓植根于現(xiàn)實(shí)的理想閃閃發(fā)光》

【72】生活中如果只充滿一個"病"字，精神便會空虛和煩惱。只有把自己的身心同壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)聯(lián)系起來，生活才會變得充實(shí)而有意義。??高士其

【73】生活只有在淡無味的人看來才是空虛而淡無味的。??車爾尼雪夫斯基

【74】一個人的價值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。??愛因斯坦

【75】人只有獻(xiàn)身于社會，才能找出那短暫而有風(fēng)險的生命的意義。??愛因斯坦

【76】人的理性粉碎了迷信，而人的感情也將摧毀利己主義??海涅

【77】無私是稀有的道德，因?yàn)閺乃�身上是無利可圖的。??布萊希特

【78】君子喻于義，小人喻于利。??孔丘

【79】不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。??陶淵明

【80】富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。??程顥

【81】清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方!??方志敏

【82】三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。??孔丘

【83】志不強(qiáng)者智不達(dá)。??墨翟

【84】燕雀安知鴻鵠之志哉!??陳涉

【85】人的天職在于勇于探索真理。??哥白尼

【86】發(fā)現(xiàn)者，尤其是一個初出茅廬的年輕發(fā)現(xiàn)者，需要勇氣才能無視他人的冷漠和懷疑，才能堅信自己發(fā)現(xiàn)的意義，并把研究繼續(xù)下去。??貝弗里奇

【87】和個訓(xùn)練有素的家的主要特點(diǎn)在于，他不在佐證不是的情況下輕易做出結(jié)論。??貝弗里奇

【88】在我所講的一切中，我只是探求真理，這并不是僅僅為了博得說出真理的榮譽(yù)，而是因?yàn)檎胬碛谌擞幸妗??愛爾維修：《十八世紀(jì)法國哲學(xué)》

【89】真理常常藏在事物的深底。??席勒

【90】一個人只要肯深入到事物表面以下去探索，哪怕他自己也許看得不對，卻為旁人掃清了道路，甚至能使他的錯誤也終于為真理的事業(yè)服務(wù)。??博克：《西方美學(xué)史》