一、理論的科學(xué)性和現(xiàn)實的真實性相統(tǒng)一

　　理論基礎(chǔ)的科學(xué)性。 *企業(yè)文化建設(shè)的理論基礎(chǔ)是馬列主義、毛澤東。馬列主義、毛澤東是科學(xué)的理論，它不僅對我國整個*有指導(dǎo)作用，而且為我國現(xiàn)代企業(yè)文化建設(shè)提供了理論依據(jù)。實踐證明，只有用馬列主義、毛澤東這個強大的武器來教育職工群眾，武裝職工群眾，才能提高職工的政治素質(zhì)，同時*企業(yè)文化所包涵的企業(yè)物質(zhì)生產(chǎn)過程理論、價值觀念、經(jīng)營宗旨、管理信念等內(nèi)容，也只有以馬列主義、毛澤東，才能使其真正體現(xiàn)*的性質(zhì)。

　　鄧小同志建設(shè)有的*理論是馬列主義與中國實際相結(jié)合的最新成果，是對馬克思主義、毛澤東的繼承和發(fā)展，我國企業(yè)文化建設(shè)也必須以這一理論。

二、制度的優(yōu)越性和實踐自覺性相統(tǒng)一

　　一定社會制度下的文化，必然要反映一定社會制度的基本特性。我國要建設(shè)的企業(yè)文化是有的企業(yè)文化，它與*企業(yè)的基本制度、運作機制緊密結(jié)合融為一體，具體地表現(xiàn)在與特殊的所有制結(jié)構(gòu)、特殊的物質(zhì)財富分配、特殊的生產(chǎn)經(jīng)營目的、特殊的企業(yè)責(zé)任、特殊的社會環(huán)境、特殊的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)制度、特殊的人際關(guān)系、特殊的企業(yè)精神文明建設(shè)、特殊的企業(yè)管理性質(zhì)、特殊的發(fā)展動力源泉相關(guān)系、相作用。優(yōu)越的社會制度為企業(yè)文化的開展提供了政治保障。

　　在我國優(yōu)越的社會制度下開展的企業(yè)文化建設(shè)實踐，不是個別企業(yè)的被迫的個別行為，而是在科學(xué)理論的指導(dǎo)下，在黨和政府的支持和幫助下，遵循客觀規(guī)律、有積極效應(yīng)的自覺而又全面地推進*企業(yè)文化建設(shè)的實踐探索活動，是制度的優(yōu)越性與實踐的自覺性相統(tǒng)一。

三、主體的集體性和主觀能動性相統(tǒng)一

　　“歷史上的活動和都是‘群眾’的活動和”，職工群眾是企業(yè)文化的創(chuàng)造者，現(xiàn)代企業(yè)文化的主體是企業(yè)全體干部和職工，培育和發(fā)展*企業(yè)文化的一個基本任務(wù)就是通過企業(yè)文化的作用，將企業(yè)成員個體作用力的方向?qū)�向一個共同目標(biāo)，從而發(fā)揮群體動力的作用，要讓企業(yè)的每個員工明白，企業(yè)發(fā)展的動力是全體職工聯(lián)合的群體動力，必須樹立集體觀念，把個人的力量融匯于集體力量之中，使企業(yè)職工為實現(xiàn)共同的目標(biāo)和利益而奮斗，產(chǎn)生整體效應(yīng)，推動企業(yè)的發(fā)展。

四、領(lǐng)導(dǎo)的身體力行與職工群眾的積極參與相統(tǒng)一

　　企業(yè)文化理論是現(xiàn)代管理科學(xué)發(fā)展的產(chǎn)物，它不是自發(fā)形成的，必須經(jīng)過人的自覺努力才能逐步培育。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)是企業(yè)文化的第一倡導(dǎo)者、創(chuàng)立者和實踐者，由于他們在企業(yè)中處于核心地位，總攬全局，在如何發(fā)揮企業(yè)優(yōu)勢，有效地調(diào)動職工積極性方面起著重要作用，企業(yè)文化建設(shè)由他們親臨其境、切實重視、首先參與，就能使企業(yè)的上上下下高度重視企業(yè)文化建設(shè)這項工作，而且有利于使企業(yè)文化建設(shè)與工廠的經(jīng)營管理緊密地結(jié)合起來，便于充分發(fā)揮企業(yè)文化在企業(yè)發(fā)展中的作用。作為企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)，不但要懂得企業(yè)文化的基本理論，而且還要運用企業(yè)文化去調(diào)動企業(yè)職工的積極性和增強企業(yè)的凝聚力。企業(yè)文化的開展需要企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)身體力行、以身作則，起到帶頭作用、示范作用。

五、效應(yīng)的企業(yè)性與整體的社會性相統(tǒng)一

　　*企業(yè)文化建設(shè)，由于與整個社會發(fā)展有密切聯(lián)系，因而在取得企業(yè)效應(yīng)的同時，也具有相應(yīng)的社會效應(yīng)，是效應(yīng)的企業(yè)性與整體的社會性相統(tǒng)一。