丹青引贈(zèng)曹將軍霸 律詩(shī)，這首作品的內(nèi)容主要是描述曹霸的遭遇，以及以詩(shī)的語(yǔ)言對(duì)他的畫(huà)做一些評(píng)述。本文丹青引贈(zèng)曹將軍霸 律詩(shī)由大風(fēng)車(chē)網(wǎng)編輯收集整理，希望大家喜歡！



導(dǎo)讀：
這是大詩(shī)人杜甫在遇到同樣窮困潦倒的大畫(huà)家曹霸時(shí)，同情他而寫(xiě)的一首作品。其原文如下：

丹青引贈(zèng)曹將軍霸
杜甫
將軍魏武之子孫，于今為庶為清門(mén)。
英雄割據(jù)雖已矣，文采風(fēng)流今尚存。
學(xué)書(shū)初學(xué)衛(wèi)夫人，但恨無(wú)過(guò)王右軍。
丹青不知老將至，富貴于我如浮云。
開(kāi)元之中常引見(jiàn)，承恩數(shù)上南薰殿。
凌煙功臣少顏色，將軍下筆開(kāi)生面。
良相頭上進(jìn)賢冠，將士腰間大羽箭。
褒公鄂公毛發(fā)動(dòng)，英姿颯爽來(lái)酣戰(zhàn)。
先帝御馬五花驄，畫(huà)工如山貌不同。
是日牽來(lái)赤墀下，迥立閶闔生長(zhǎng)風(fēng)。
詔謂將軍拂絹素，意匠慘澹經(jīng)營(yíng)中。
斯須九重真龍出，一洗萬(wàn)古凡馬空。
玉花卻在御榻上，榻上庭前屹相向。
至尊含笑催賜金，圉人太仆皆惆悵。
弟子韓干早入室，亦能畫(huà)馬窮殊相。
干惟畫(huà)肉不畫(huà)骨，忍使驊騮氣凋喪。
將軍畫(huà)善蓋有神，必逢佳士亦寫(xiě)真。
即今漂泊干戈際，屢貌尋常行路人。
途窮反遭俗眼白，世上未有如公貧。
但看古來(lái)盛名下，終日坎?纏其身。

丹青引贈(zèng)曹將軍霸翻譯：
曹將軍是魏武帝曹操后代子孫，而今卻淪為民百姓成為寒門(mén)。英雄割據(jù)的時(shí)代一去不復(fù)返了，曹家文章豐采卻在你身上留存。當(dāng)年為學(xué)書(shū)法你先拜師衛(wèi)夫人，只恨得沒(méi)有超過(guò)王羲之右將軍。你畢生專(zhuān)攻繪畫(huà)不知老之將至，榮華富貴對(duì)于你卻如空中浮云。
開(kāi)元年間你常常被唐玄宗召見(jiàn)，承恩載德你曾多次登上南薰殿。凌煙閣的功臣畫(huà)象年久褪顏色，曹將軍你揮筆重畫(huà)又別開(kāi)生面。良相們的頭頂都戴上了進(jìn)賢冠，猛將們的腰間皆佩帶著大羽箭。褒公鄂公的毛發(fā)似乎都在抖動(dòng)，他們英姿颯爽好象是正在酣戰(zhàn)。
開(kāi)元時(shí)先帝的天馬名叫玉花驄，多少畫(huà)家畫(huà)出的都與原貌不同。當(dāng)天玉花驄被牽到殿中紅階下，昂首屹立宮門(mén)更增添它的威風(fēng)。皇上命令你展開(kāi)絲絹準(zhǔn)備作畫(huà)，你匠心獨(dú)運(yùn)慘淡經(jīng)營(yíng)刻苦用功。片刻間九天龍馬就在絹上顯現(xiàn)，一下比得萬(wàn)代凡馬皆成了庸。
玉花驄圖如真馬倒在皇帝榻上，榻上馬圖和階前屹立真馬相同。皇上含笑催促左右賞賜你黃金，太仆和馬倌們個(gè)個(gè)都迷惘發(fā)怔。將軍的門(mén)生韓干畫(huà)技早學(xué)上手，他也能畫(huà)馬且有許多不凡形象。韓干只畫(huà)外表畫(huà)不出內(nèi)在精神，常使驊騮好馬的生氣凋敝失喪。
將軍的畫(huà)精美美在畫(huà)中有神韻，偶逢真名士才肯為他動(dòng)筆寫(xiě)真。而今你漂泊淪落在戰(zhàn)亂的社會(huì)，常所畫(huà)的卻是普通的行路人。你到晚年反而遭受世俗的白眼，人世間還未有人象你這般赤貧。只要看看歷來(lái)那些負(fù)盛名的人，有誰(shuí)不終日坎坷窮愁糾纏其身？

丹青引贈(zèng)曹將軍霸字詞解釋?zhuān)?/strong>
（1）丹青：指繪畫(huà)。
曹將軍霸：指曹霸，唐代名畫(huà)家，以畫(huà)人物及馬著稱(chēng)，頗得唐高宗的寵幸，官至左武衛(wèi)將軍，故稱(chēng)他曹將軍。
（2）魏武：指魏武帝曹操。
庶：即庶人、民。
清門(mén)：即寒門(mén)，清貧之家。唐玄宗末年，曹霸因得罪朝廷，被削職免官。
（3）衛(wèi)夫人：即衛(wèi)鑠，字茂猗。晉代有名的女書(shū)法家，擅長(zhǎng)隸書(shū)及正書(shū)。
王右軍：即晉代書(shū)法家王羲之，官至右軍將軍。
（4）“丹青”二句：這兩句是說(shuō)曹霸—生精誠(chéng)研求畫(huà)藝甚至到了忘老的程度，同時(shí)他還看輕利祿富貴，具有高尚的情操。
（5）開(kāi)元：唐玄宗的年號(hào)，指713年——741年。
引見(jiàn)：皇帝召見(jiàn)臣屬。
承恩：獲得皇帝的恩寵。
南薰殿：唐代宮殿名。
（6）凌煙：即浚煙閣，唐太宗為了褒獎(jiǎng)文武開(kāi)國(guó)功臣，于643年（貞觀十七年）命閻立本等在凌煙閣畫(huà)二十四功臣圖。
少顏色：指功臣圖像因年久而褪色。
開(kāi)生面：展現(xiàn)出如生的面貌。
（7）進(jìn)賢冠：古代成名、文儒者的服飾。
大羽箭：大桿長(zhǎng)箭。
（8）褒公：即段志玄，封褒國(guó)公。
鄂公：即尉遲恭，封鄂國(guó)公。二人均系唐代開(kāi)國(guó)名將，同為功臣圖中的人物。
（9）先帝：指唐玄宗，死于762年。
五花驄（cōng）：唐玄宗所騎的駿馬名。驄，青白色的馬。
山：眾多的意思。
貌不同：畫(huà)得不—樣，即畫(huà)得不像。貌，在這里作動(dòng)詞用。
（10）赤墀（chí）：也叫丹墀。宮殿前的臺(tái)階。
迥（jiǒng）：高。
閶（chāng）闔（hé）：宮門(mén)。
（11）詔：皇帝的命令。
意匠：指畫(huà)家的立意和構(gòu)思。
慘澹（dàn）：費(fèi)心良苦。
經(jīng)營(yíng)：即繪畫(huà)的“經(jīng)營(yíng)位置，結(jié)構(gòu)安排。這句是說(shuō)曹霸在畫(huà)馬前經(jīng)過(guò)審慎的醞釀，胸有全局而后落筆作畫(huà)。
（12）九重：代指皇宮，因天子有九重門(mén)。真龍、古人稱(chēng)馬高八尺為龍，這里比喻所畫(huà)的玉花驄。
（13）圉（yǔ）人：管理御馬的官吏。
太仆：管理皇帝車(chē)馬的官吏。
（14）韓干：唐代名畫(huà)家。善畫(huà)人物，更擅長(zhǎng)鞍馬。他初師曹霸，注重寫(xiě)生，后來(lái)自成一家。
窮殊相：極盡各種不同的形姿變化。
（15）蓋有神：大概有神明之助，極言曹霸畫(huà)藝高超。
寫(xiě)真：指畫(huà)肖像。
這兩句是說(shuō)韓干畫(huà)馬僅得形似，不能傳神。
（16）干戈：戰(zhàn)爭(zhēng)，指安史之亂。
貌：即寫(xiě)真。
（17）坎?（lǎn）：貧困潦倒。

丹青引贈(zèng)曹將軍霸背景：
曹霸是盛唐時(shí)期著名的畫(huà)馬大師，安史之亂后，潦倒漂泊。764年（唐代宗廣德二年），杜甫和他在成都相識(shí)，十分同情他的遭遇，寫(xiě)下這首《丹青引贈(zèng)曹將軍霸》。

丹青引贈(zèng)曹將軍霸賞析：
詩(shī)起筆洗煉，蒼涼。先說(shuō)曹霸是魏武帝曹操之后，已經(jīng)被削職，淪為尋常百姓。然后宕開(kāi)一筆，頌揚(yáng)曹霸祖先，曹操稱(chēng)雄中原的業(yè)績(jī)雖成往史，但其詩(shī)歌的藝術(shù)造詣高超，辭采美妙，流風(fēng)余韻，至今猶存。開(kāi)頭四句，抑揚(yáng)起伏，跌宕多姿，大氣包舉，統(tǒng)攝全篇。清代詩(shī)人王士?十分贊賞，稱(chēng)為“工于發(fā)端”（《漁洋詩(shī)話(huà)》卷中）。

接著寫(xiě)曹霸在書(shū)畫(huà)上的師承淵源，進(jìn)取精神，刻苦態(tài)度和高尚情操。曹霸最初學(xué)東晉衛(wèi)夫人的書(shū)法，寫(xiě)得一手好字，只恨不能超過(guò)王羲之。他一生沉浸在繪畫(huà)藝術(shù)之中而不知老之將至，情操高尚，不慕榮利，把功名富貴看得如天上浮云一般淡薄。詩(shī)人筆姿靈活，“學(xué)書(shū)”二句只是陪筆，故意一放；“丹青”二句點(diǎn)題，才是正意所在，寫(xiě)得主次分明，抑揚(yáng)頓挫，錯(cuò)落有致。

“開(kāi)元”以下八句，轉(zhuǎn)入主題，高度贊揚(yáng)曹霸在人物畫(huà)上的輝煌成就。前兩句的意思是：開(kāi)元年間，曹霸應(yīng)詔去見(jiàn)唐玄宗，有幸屢次登上南薰殿。凌煙閣上的功臣像，因年久褪色，曹霸奉命重繪。他以生花妙筆畫(huà)得栩栩如生。文臣頭戴朝冠，武將腰插大竿長(zhǎng)箭。褒國(guó)公段志玄、鄂國(guó)公尉遲恭，毛發(fā)飛動(dòng)，神采奕奕，仿佛呼之欲出，要奔赴沙場(chǎng)鏖戰(zhàn)一番似的。曹霸的肖像畫(huà)，形神兼?zhèn)洌瑲忭嵣鷦?dòng)，表現(xiàn)了高超的技藝。

詩(shī)人一層層寫(xiě)來(lái)，在這里，畫(huà)人仍是襯筆，畫(huà)馬才是重點(diǎn)所在。“先帝”以下八句，詩(shī)人細(xì)膩地描寫(xiě)了畫(huà)玉花驄的過(guò)程。唐玄宗的御馬玉花驄，眾多畫(huà)師都描摹過(guò)，各各不同，無(wú)一肖似逼真。有一天，玉花驄牽至閶闔宮的赤色臺(tái)階前，揚(yáng)首卓立，神氣軒昂。玄宗即命曹霸展開(kāi)白絹當(dāng)場(chǎng)寫(xiě)生。作畫(huà)前曹霸先巧妙運(yùn)思，然后淋漓盡致地落筆揮灑，須臾之間，一氣呵成。那畫(huà)馬神奇雄峻，好像從宮門(mén)騰躍而出的飛龍，一切凡馬在此馬前都顯得相形失色。詩(shī)人先用“生長(zhǎng)風(fēng)”形容真馬的雄駿神氣，作為畫(huà)馬的有力陪襯，再用眾畫(huà)工的凡馬來(lái)烘托畫(huà)師的“真龍”，著意描摹曹霸畫(huà)馬的神妙，這一段文字傾注了熱烈贊美之情，筆墨酣暢，精彩之極。“玉花”以下八句，詩(shī)人進(jìn)而形容畫(huà)馬的藝術(shù)魅力。榻上放著畫(huà)馬玉花驄，乍一看，似和殿前真馬兩兩相對(duì)，昂首屹立。詩(shī)人把畫(huà)馬與真馬合寫(xiě)，十分高妙，不著一“肖”字，卻極為生動(dòng)地寫(xiě)出了畫(huà)馬的逼真?zhèn)魃瘢�令人真假莫辨。玄宗看到�?huà)馬神態(tài)軒昂，十分高興，含笑催促侍從，趕快賜金獎(jiǎng)賞。掌管朝廷車(chē)馬的官員和養(yǎng)馬人都不勝感慨，悵然若失。杜甫以玄宗、太仆和圉人的不同反應(yīng)渲染出曹霸畫(huà)技的高妙超群。隨后又用他的弟子、也以畫(huà)馬有名的韓干來(lái)作反襯。

詩(shī)人用前后對(duì)比的手法，以濃墨彩筆鋪敘曹霸過(guò)去在宮廷作畫(huà)的盛況；最后八句，又以蒼涼的筆調(diào)描寫(xiě)曹霸流入民間的落泊境況。“將軍善畫(huà)蓋有神”句，總收上文，點(diǎn)明曹霸畫(huà)藝的精湛絕倫。他不輕易為人畫(huà)像。可是，在戰(zhàn)亂的動(dòng)蕩歲月里，一代畫(huà)馬宗師，流落飄泊，竟不得不靠賣(mài)畫(huà)為生，甚至屢屢為尋常過(guò)路行人畫(huà)像了。曹霸走投無(wú)路，遭到流俗的輕視，生活如此窮苦，世上沒(méi)有比他更貧困的了。畫(huà)家的辛酸境遇和杜甫的坎坷經(jīng)歷十分相似，詩(shī)人內(nèi)心由此引起共鳴，感慨自古負(fù)有盛名、成就杰出的藝術(shù)家，往往時(shí)運(yùn)不濟(jì)，困頓纏身，郁郁不得志。詩(shī)的結(jié)句，推開(kāi)一層講，以此寬解曹霸，同時(shí)也是詩(shī)人聊以自慰，飽含對(duì)封建社會(huì)世態(tài)炎涼的憤慨。

這首詩(shī)在章法上錯(cuò)綜絕妙，詩(shī)中賓主分明，對(duì)比強(qiáng)烈。如學(xué)書(shū)與學(xué)畫(huà)，畫(huà)人與畫(huà)馬，真馬與畫(huà)馬，凡馬與“真龍”，畫(huà)工與曹霸，韓干與曹霸，早先之盛與后來(lái)之衰等等。前者為賓，是綠葉，后者為主，是紅花。綠葉扶紅花，烘托映襯，紅花顯得更為突出而鮮明。在詩(shī)情發(fā)展上，抑揚(yáng)起伏，波瀾層出。前四句寫(xiě)曹霸的身世，包含兩層抑揚(yáng)，搖曳多姿。“至尊含笑催賜金”句，將全詩(shī)推向高潮，一起之后緊跟著一跌，與末段“途窮反遭俗眼白”，又形成尖銳的對(duì)比。詩(shī)的結(jié)構(gòu)，一抑一揚(yáng)地波浪式展開(kāi)，最后以抑的沉郁調(diào)子結(jié)束，顯得錯(cuò)綜變化而又多樣統(tǒng)一。在結(jié)構(gòu)上，前后呼應(yīng)，首尾相連。詩(shī)的開(kāi)頭“于今為庶為清門(mén)”與結(jié)尾“世上未有如公貧”，一脈貫通，構(gòu)成一種悲慨的主調(diào)與蒼涼的氣氛。中間三段，寫(xiě)曹霸畫(huà)人畫(huà)馬的盛況，與首段“文采風(fēng)流今尚存”句相照應(yīng)。

杜甫熱情地為畫(huà)家立傳，以詩(shī)摹寫(xiě)畫(huà)意，評(píng)畫(huà)論畫(huà)，詩(shī)畫(huà)結(jié)合，富有濃郁的詩(shī)情畫(huà)意，把深邃的現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)論和詩(shī)傳體的特寫(xiě)融為一爐，具有獨(dú)特的美學(xué)意義，在中國(guó)唐代美術(shù)史和繪畫(huà)批評(píng)史上也有一定的認(rèn)識(shí)價(jià)值。這在唐詩(shī)的發(fā)展上是一種新貢獻(xiàn)。

作者簡(jiǎn)介：
杜甫（712－770），字子美，漢族，唐朝河南鞏縣（今河南鞏義市）人，自號(hào)少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白合稱(chēng)“李杜”。為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”，杜甫也常被稱(chēng)為“老杜”。杜甫在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱(chēng)為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史”。后世稱(chēng)其杜拾遺、杜工部，也稱(chēng)他杜少陵、杜草堂。
杜甫生活于唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，杜甫出身在一個(gè)世代“奉儒守官”的家庭，家學(xué)淵博。早期作品主要表現(xiàn)理想抱負(fù)和所期望的人生道路。另一方面則表現(xiàn)他“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的政治理想，期間許多作品 反映當(dāng)時(shí)的民生疾苦和政治動(dòng)亂、揭露統(tǒng)治者的丑惡行徑，從此踏上了憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的生活和創(chuàng)作道路。隨著唐玄宗后期政治越來(lái)越腐敗，他的生活也一天天地陷入貧困失望的境地。在顛沛流離的生活中，杜甫創(chuàng)作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。759年杜甫棄官入川，雖然躲避了戰(zhàn)亂，生活相對(duì)安定，但仍然心系蒼生，胸懷國(guó)事。雖然杜甫是個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。
杜甫的核心是儒家的仁政，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。杜甫雖然在世時(shí)名聲并不顯赫，但后來(lái)聲名遠(yuǎn)播，對(duì)中國(guó)文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。杜甫共有約1500首詩(shī)歌被保留了下來(lái)，大多集于《杜工部集》。
表現(xiàn)了作者內(nèi)心飄泊無(wú)依的感傷

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