秋雨嘆三首其一翻譯，這首詩講述了作者身處亂世、人生不順的身世，表達了作者憂世情懷。本文秋雨嘆三首其一翻譯由大風車網編輯收集整理，希望大家喜歡！



原文如下：

秋雨嘆三首
【其一】
雨中百草秋爛死，階下決明顏色鮮。
著葉滿枝翠羽蓋，開花無數黃金錢。
涼風蕭蕭吹汝急，恐汝后時難獨立。
堂上書生空白頭，臨風三嗅馨香泣。
【其二】
闌風長雨秋紛紛，四海八荒同一云。
去馬來牛不復辨，濁涇清渭何當分？
禾頭生耳黍穗黑，農夫田婦無消息。
城中斗米換衾?，相許寧論兩相值？
【其三】
長安布衣誰比數？反鎖衡門守環堵。
老夫不出長蓬蒿，稚子無憂走風雨。
雨聲颼颼催早寒，胡雁翅濕高飛難。
秋來未曾見白日，泥污后土何時干？

秋雨嘆三首其一翻譯：
由于連綿的秋雨，作物植物都爛掉了，可是房屋臺階下的決明子卻生長的很好，顏色鮮艷。是說決明生長良好，還開了很多的花。可是畢竟是秋天已到，天氣漸涼，秋風瑟瑟，縱然決明現在比其他植物長的好，也無法抵擋秋天的寒冷，日后還是會凋零，無法獨立。屋里的書生枉自憂愁，因為決明的日漸凋謝而心生煩惱（可能真的生出幾根白發）。秋風吹，帶來幾縷階下決明的花香，書生聞著那慢慢變淡的花香，無法控制自己的情緒，落下了淚水~。

秋雨嘆三首其一閱讀答案：
1，在前四句中，詩人運用了哪些手法描寫“決明”?詩歌塑造了“決明”怎樣的形象?
答：用秋日風雨中“爛死”的百草反襯決明的“顏色鮮”，把決明的葉與花分別比喻成“翠羽蓋”和“黃金錢”。決明在風雨中花開燦爛，香遠益清，堅毅挺立，借以塑造出資質美好卻身處亂世、命途多舛的君子形象。

2，清代仇兆鰲在《杜詩詳注》中評說這首詩“語雖微婉，而寓意深切”，你認為詩中寄寓了作者怎樣的感情，請結合詩句加以分析。
答：①“涼風蕭蕭吹汝急，恐汝后時難獨立”句傳達出對于富有才華，卻遭受摧殘的君子的關愛與擔憂，更是對他們難逃悲劇結局的同情與哀嘆。②“堂上書生空白頭，臨風三嗅馨香泣”句見出詩人對自已徒然白首卻無所成就的自傷，面對動蕩、混亂的社會現實，無奈而憂慮，體現了他的憂世情懷。

秋雨嘆三首其一字詞解釋：
⑴百草爛死，而決明獨鮮，故喜之。決明，夏初生苗，七月開黃花。可作藥材，功能明目，故叫決明。
⑵此二句實寫決明顏色之鮮艷可愛。
⑶此二句憂決明，也是自憂。汝，指決明。后時，謂日后歲暮天寒。
⑷因恐其難久，故特覺可惜。堂上書生即杜甫。杜甫身世，與決明有類似之處，故不禁為之傷心掉淚。
⑸闌風長雨：一作“闌風伏雨”，一作“東風細雨”。四海：一作“萬里”。趙次公說：“闌珊之風，沉伏之雨，言其風雨之不已也。”吳見思說：“風日闌風，雨日伏雨，蓋下時飄灑，常貝其分紛也。又四海八荒，同云一色，則無處不雨，無日不雨矣。”
⑹因久雨，故百川皆盈，致牛馬難辨，涇渭莫分�！肚f子·秋水篇》：“秋水時至，百川灌河，兩?渚涯之間，不辨牛馬。”
⑺禾頭：一作“木頭”。田婦：一作“田父”�！冻�野僉載》：“俚諺曰：秋雨甲子，禾頭生耳。”是說芽蘗?卷如耳形。黍不耐雨，故穗黑將爛。按《資治通鑒》卷二百一十七：“天寶十三載八月，上（唐玄宗）憂雨傷稼，楊國忠取禾之善者獻之，曰：雨雖多，不害稼也。上以為然。扶風太守房?，言所部災情，國忠使御史推之。是歲，天下無敢言災者。”災情嚴重，而無人敢言，故杜甫有“無消息”之嘆。
⑻換衾?：一作“抱衾?”。按《唐書·玄宗紀》：“是秋霖雨，物價暴貴，人多乏食，令出太倉米一百萬石，開十場，賤?以濟貧民。”據杜此詩，則所謂“賤?”，并未解決問題。貪吏舞弊，奸商居奇，人民無奈，只要“相許”，也就不計衾?和斗米的價值是否相等了。
⑼上句，長安布衣，亦杜甫自謂。誰比數，是說人們瞧不起，不肯關心我的死活。司馬遷《報任安書》：“刑馀之人，無所比數。”下句說自己也不望救于人，所以從里面把門鎖了。衡門，以橫木作門，貧者之居。環堵，只有四堵墻。
⑽此句形容稚子無知的光景，大人正以風雨為憂，小孩則反以風雨為樂。
⑾此句有自比意，浦起龍說：“句中有淚。”
⑿未曾：一作“未省”。宋玉《九辯》：“皇天淫溢而秋霖兮，后土何時而得干？”后土，大地。一作“厚土”。

秋雨嘆三首其一背景：
《秋雨嘆》組詩共三首，作于公元754年（唐玄宗天寶十三載）。那一年秋天，下了六十多天雨。《唐書·韋見素傳》：“天寶十三年秋，霖雨六十余日，京師廬舍垣墻，頹毀殆盡，凡一十九坊汗潦。”莊稼歉收，糧食匱乏，房屋毀壞，民不聊生。當朝宰相楊國忠卻找來個別長得好的禾苗向唐玄宗報告說：“雨雖多，不害稼也。”杜甫寫這三首詩，形象地描述了當時的情景。

秋雨嘆三首其一賞析：
其一
秋日殺，萬物凋而百感集，古有“悲秋”者悲秋之蕭瑟，“病秋”者病秋之隱淪，“驚秋”者驚韶華逝而年歲晏之速。少陵于此首亦融悲、病、驚，傷物殘而嘆自身老大難有成。

新的季節緩緩滲透彌漫并取代舊的季節，詩的境界中季節卻若聞鼓而起，鳴金而息，皆是突至突離。春日瞬間吹生百草，“千樹萬樹梨花開”。而秋日就如主刑殺的神，化片烏云持鐮刀拂過這世界，在濕潤和清冷中將一切帶走。“雨中百草秋爛死”，仿佛秋光眩暈，零雨其?，頓時熄滅世上一切生機，而“階下決明顏色鮮”，此句的急轉令讀者仿佛忽見秋雨昏晝中一星微光，決明在雨水中顏色光鮮，居于自己青春的光景，天真地向季節的刀刃炫耀著初生的花葉。“著葉滿枝翠羽蓋，開花無數黃金錢。”翠羽蓋是富家華美的裝飾，黃金錢更是富貴的象征，然而這不過出自小植物微弱的生命，只是瞬息的現象，決明仍“住在自己細小的腰上”，守著自身生命的秘密。越是鮮艷亮澤的顏色越是難久長而令人嘆惋，仿佛擁有了潤澤美好的形象，也就同時擁有了秋天的詛咒，若樂府中言：“常恐秋節至，?黃華葉衰”，一待秋色深，便無復“翠羽蓋”與“黃金錢”。小植物便終究是小植物，在秋風中無助地凋零，甚至來不及嘆息，故言“涼風蕭蕭吹汝急，恐汝后時難獨立。”至此處決明之悲漸伏，而自身之悲漸起，決明之生命正如書生之生命，于人世昏暗之時獨居內心一隅，經營超然的詩書，本草書中言“決明”其物有明目去翳之功，詩書亦復如是。而詩書文字之美，意象之璀璨，亦若“著葉滿枝翠羽蓋，開花無數黃金錢”，在紙上無比煊赫。然而書生只是紙上的豪杰，斗室的君王，當人世之秋忽至，生命于困頓的迷宮中，也只如波德萊爾詩中信天翁，墜落甲板，“笑罵盡由人”，才大無所用，只顯斯文之迂闊。“涼風蕭蕭吹汝急”是恒久的恐懼，“恐汝后時難獨立”是殘酷的煩擾。“堂上書生空白頭”：“書生”是青春朝氣的稱名，也是受人敬仰的身份，然若所讀書終未能轉為功名或入世之資本，“書生”便只代表了迂腐與弱勢，在吳敬梓的小說中受人譏笑老死書齋，“堂上”這一溢著書香的地點也便成了隔絕、閉塞、無能于外界的象征。而“白頭”也只“空”，昔年的寒窗苦，去歲的俊逸詩，皆隨頭發的白色化作一片虛無。書生面向渾濁的窗外，外面的人世是無底的淵蔽，獨立的出路是百繞的死結，在無盡的焦慮與無奈的盡頭他將關注點暫時轉向風中決明馨香的安慰：“臨風三嗅馨香泣”，那香氣瞬息、縹緲易逝的品質也正如他的詩，和他的生命。

作者簡介：
杜甫（712－770），字子美，漢族，唐朝河南鞏縣（今河南鞏義市）人，自號少陵野老，唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被后人稱為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。
杜甫生活于唐朝由盛轉衰的歷史時期，杜甫出身在一個世代“奉儒守官”的家庭，家學淵博。早期作品主要表現理想抱負和所期望的人生道路。另一方面則表現他“致君堯舜上，再使風俗淳”的政治理想，期間許多作品 反映當時的民生疾苦和政治動亂、揭露統治者的丑惡行徑，從此踏上了憂國憂民的生活和創作道路。隨著唐玄宗后期政治越來越腐敗，他的生活也一天天地陷入貧困失望的境地。在顛沛流離的生活中，杜甫創作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。759年杜甫棄官入川，雖然躲避了戰亂，生活相對安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事。雖然杜甫是個現實主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。
杜甫的核心是儒家的仁政，他有“致君堯舜上，再使風俗淳”的宏偉抱負。杜甫雖然在世時名聲并不顯赫，但后來聲名遠播，對中國文學和日本文學都產生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集于《杜工部集》。

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