之宣城郡出新林浦向板橋，這是一首五言古體詩，一共有12句，作者是南北朝詩人謝眺，這首詩的意義主要寫作者以淡泊心境處理政務(wù)，下面是這首詩的賞析以及原文，歡迎大家參考~！



之宣城郡出新林浦向板橋 原文：

江路西南永，歸流東北騖。
天際識歸舟，云中辨江樹。
旅思倦搖搖，孤游昔已屢。
既歡懷祿情，復(fù)協(xié)滄州趣。
囂塵自茲隔，賞心于此遇。
雖無玄豹姿，終隱南山霧。

之宣城郡出新林浦向板橋背景：
齊明帝建武二年(495)的春天，謝?外任宣城太守，從建康乘船，逆長江西行，這首排律就是在乘船作的。詩的題目明確告訴人們，是到宣城去，從新林浦出發(fā)，向板橋方向走。

之宣城郡出新林浦向板橋翻譯：無

字詞解釋：
1、之宣城郡出新林浦向板橋：之，到。宣城，在今安徽宣州市。板橋，板橋浦，在離建康不遠(yuǎn)的西南方，《文選》李善注引《水經(jīng)注》：“”水上經(jīng)三山，又湘浦（一作幽浦）出焉，水上南北結(jié)浮橋渡水，故曰板橋浦，江又北經(jīng)新林浦。
2、江路：長江的水路。句：寫詩人逆水向西南而行。
3、永：長，遠(yuǎn)。毛傳:“永,長。”
4、歸流：歸向大海的江流。
5、鶩(wù務(wù))：通“鶩”，奔馳。。如，鶩置，以馬疾馳傳遞。鶩行，疾馳。引申為追求。如，好高鶩遠(yuǎn)。
6、天際：天邊，指江天相接處。
7、歸舟：返航的船，這里指歸向京城的船。
8、江樹：江邊之樹。
9、搖搖：.心神不定貌。
10、屢：副詞，屢空，經(jīng)常貧乏而一無所有。屢復(fù)，多次告白，后用以指貧窮、衣食不繼。;
11、祿情：懷戀俸祿。
12、協(xié)( xié)：會意。從辦,從十。辦，亦聲。協(xié)，表示同力。十,表示眾多。合起來表示眾人同力。本義，和睦;融洽。
13、滄洲：濱水的地方。古時(shí)常用以稱隱士的居處。
14、囂塵：亦作“?塵”。 喧鬧揚(yáng)塵、這里指喧囂的塵世。
15、賞心：.心意歡樂。
16、雖無玄豹姿，終隱南山霧：劉向《列女傳》卷二載，陶答子治陶(古邑名，在今山東)三年，名譽(yù)不興，家富三倍。其妻獨(dú)抱兒而泣，曰："妾聞南山有玄豹，霧雨七日而不食者，何也？欲以澤其毛而成文章也，故藏而遠(yuǎn)害。犬彘(豬)不擇食以肥其身，坐而須(等待)死耳。"一年后，答子之家果以盜誅。玄豹，顏色黑中帶紅的豹。此以玄豹為喻，說自己外任宣城，遠(yuǎn)離京都是非之地，可以全身遠(yuǎn)害。


之宣城郡出新林浦向板橋賞析：

全詩十二句分二層。

第一層開頭四句，寫自已離開建康乘船逆流西行。第一、二句“江路西南永，歸流東北鶩 ”，點(diǎn)明此行溯流而上，與江水相背而行，水長路遠(yuǎn)。謝?的船第一站定是新林浦，由此出發(fā)。在赴宣城的途中有不少佳篇，又如《晚登三山還望京邑》，是侍停靠寫的。新林浦、三山的在建康西南，離京邑不遠(yuǎn)，宣城也在建康西南，所以開頭是說，江舟向西南方向行駛，水流卻東北流去。此時(shí)詩人想，江水尚知道入海為歸，而人卻辭別故土而去。這時(shí)詩人對歸海的江水感慨萬千，羨慕不已。他又遙想，水流歸海的途中正經(jīng)過自已的家鄉(xiāng)京邑，思鄉(xiāng)之情油然而生。 “永” 與“ 鶩”不但形容了逆流而上與順流而下的不同水速，而且融入了自已思念故鄉(xiāng)的真情實(shí)感。第三、四句“天際識歸舟，云中辨江樹 ”，由寫到遠(yuǎn)，繼續(xù)寫江舟遠(yuǎn)行時(shí)的景物，表達(dá)自已不舍的眷念。江面上點(diǎn)點(diǎn)帆影，消逝在遠(yuǎn)方的天空，但它仍是歸去的舟船，再向前看，遠(yuǎn)處江岸還有約隱約現(xiàn)的樹林，那樹林的深處，不正是我的家鄉(xiāng)嗎？一字一句，情真意切。詩人以“識”與“辨 ”兩字寫出自己當(dāng)時(shí)回望故鄉(xiāng)專注與眷念的心緒。

前四句是寫景，后八句是抒情。

第二層后八句。詩的第五、六句“旅思倦搖搖，孤游昔已屢”， 搖搖，心神不定貌，這里是雙關(guān)。一是寫眼前濤濤的江水使船顛簸，搖晃不定。二是寫當(dāng)時(shí)的心情。在離開京邑赴宣城前夕，南齊在一年（495）之內(nèi)換了三個(gè)皇帝，其中之一就是謝?充任中軍記室的新安王，他僅做了三個(gè)月的皇帝。新安王登基之時(shí)，謝?連遷驃騎諮議、中書詔浩、中書郎官職。明帝廢新安王，謝?官職雖未動，但他心有余悸。第二年就被外放出任宣城太守。這時(shí)的他心情復(fù)雜，他既對京邑留戀，又慶幸自已擺脫了糾葛。這兩句巧妙地把由眷念故土轉(zhuǎn)換成自我排遣。這是一個(gè)倒裝句，說從前我孤游不止一次，回想起旅途行程，自已總是心神不定。這里借景抒情，詩家稼研“神來之筆”。

第七、八句“既歡懷祿情，復(fù)協(xié)滄洲趣”，祿情，懷戀俸祿。歡喜、愿去做官領(lǐng)俸祿。滄洲，濱水的地方。古時(shí)常用以稱隱士的居處。這兩句是說又要當(dāng)官，又做隱士，正合乎自已意向。隱居的志趣又合乎自已隱居的志趣。中國古代文人既要當(dāng)官，又做隱士，最好是合二而一，在六朝以后漸成風(fēng)氣。而謝?這次去宣城赴任，亦官亦隱，正好達(dá)到了這個(gè)目的。

第九、十句“囂塵自茲隔，賞心于此遇”，作者自己說，從此我將離開這煩囂的是非之地，賞心樂事從此開始了。這只是作者一種天真的想法，實(shí)際是不可能的；如有，也只能是公務(wù)入之外逍遙吟詠的散淡生活，并非真正的避世遠(yuǎn)遁。

最后兩句“雖無玄豹姿，終隱南山霧”，借用典故，一典多用，精當(dāng)巧妙。據(jù)劉向《列女傳》卷二載：“陶答子治陶(古邑名，在今山東)三年，名譽(yù)不興，家富三倍。其妻獨(dú)抱兒而泣，曰：‘妾聞南山有玄豹，霧雨七日而不食者，何也？’欲以澤其毛而成文章也，故藏而遠(yuǎn)害。犬彘(豬)不擇食以肥其身，坐而須(等待)死耳。一年后，答子之家果以盜誅。玄豹，顏色黑中帶紅的豹。”詩人借用此典，說自已雖無玄豹的姿質(zhì)，不能深藏遠(yuǎn)害，但這次去宣城，與南山霧雨一樣隱敝。“玄豹姿”，喻自已雖為一郡之守，并無美德，也未必能治好此郡，但自已卻深愛名聲，絕不會做陶答子邦樣貧污、弄貧國家的事。從字面意義看，是借外任隱遁遠(yuǎn)禍，但更深的意義是說自己將以淡泊心境處理政務(wù)。這還包羅了“既歡懷祿情”照應(yīng)，讓人看到了詩人乘舟向西南江路漫漫前行、最終隱沒在云遮霧繞的遠(yuǎn)山深林之中的景象。

作者資料：
謝眺(464～499)，南朝齊詩人，并善辭賦和散文。字玄暉。陳郡陽夏（今河南太康）人。高祖據(jù)為謝安之兄，父緯，官散騎侍郎。母為宋文帝之女長城公主。永明元年（483年），謝眺“解褐入仕”。永明九年（491年）春，謝?作為隨郡王蕭子隆的文學(xué)（官名），隨同蕭子隆赴荊州，留下了不少詩篇。永明前、中期，他擔(dān)任朝中一些無關(guān)緊要的小官，過著無憂無慮的貴族生活。他廣結(jié)詩友，家世既貴，少又好學(xué)，為南齊藩王所重。東昏侯永元元年（499年），始安王蕭遙光謀奪帝位，謝眺未預(yù)其謀，被誣死于獄中。
謝眺入政后，初為太尉豫章王蕭嶷行參軍，遷隨王蕭子隆東中郎府，轉(zhuǎn)王儉衛(wèi)軍東閣祭酒，后為隨王鎮(zhèn)西功曹，轉(zhuǎn)文學(xué)。永明九年，隨王為荊州刺史，“親府州事”，謝眺也跟著到了荊州，“以文才尤被賞愛”。后調(diào)還京都，任新安王中軍記室，兼尚書殿中郎，又為驃騎諮議，領(lǐng)記室，掌霸府文筆，又掌中書詔誥。建武二年，出為宣城太守，后遷尚書吏部郎。
東晉初，謝氏舉家隨元帝南渡長江，遷居京邑建康（今南京）烏衣巷。謝眺的高祖謝據(jù)，是“淝水之戰(zhàn)”的東晉統(tǒng)帥謝安的弟弟。作為南朝歷數(shù)百年經(jīng)久不衰的門閥士族的冠冕——王、謝、袁、蕭四姓之一，謝氏不但在政治上頗有影響和勢力，而且也出過很多有名的詩人，諸如謝安、謝道韞（女）、謝靈運(yùn)、謝莊、謝混、謝惠連等等，都長于寫景，每有清新的風(fēng)格。謝?秉承家風(fēng)，史稱他“少好學(xué)，有美名，文章清麗”，又說他“善草隸，長五言”，因而能與響逸百代的劉宋山水詩人謝靈運(yùn)并稱“大、小謝”，早早地在文壇上嶄露頭角了。謝?沒有逃脫政治濁浪的裹挾。蕭鸞死去后 ，其兒子荒淫無度的東昏侯蕭寶卷登位。在始安王蕭遙光，貴戚江?、江祀、劉?等合謀的又一起奪位陰謀中，因?yàn)橹x?拒絕了他們奉立蕭遙光為帝的要求，終于受誣而死。那時(shí)，他只有三十六歲。

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