白居易 井底引銀瓶，此詩是一首雜言詩，作者是唐代詩人白居易，是一首寫女子悲慘命運的詩作，下面是這首詩的原文以及賞析，歡迎閱讀以及參考~！



井底引銀瓶原文：

井底引銀瓶，
銀瓶欲上絲繩絕。
石上磨玉簪，
玉簪欲成中央折。
瓶沉簪折知奈何？
似妾今朝與君別。
憶昔在家為女時，
人言舉動有殊姿。
嬋娟兩鬢秋蟬翼，
宛轉雙蛾遠山色。
笑隨戲伴后園中，
此時與君未相識。
妾弄青梅憑短墻，
君騎白馬傍垂楊。
墻頭馬上遙相顧，
一見知君即斷腸。
知君斷腸共君語，
君指南山松柏樹。
感君松柏化為心，
暗合雙鬟逐君去。
到君家舍五六年，
君家大人頻有言。
聘則為妻奔是妾，
不堪主祀奉蘋蘩。
終知君家不可住，
其奈出門無去處。
豈無父母在高堂？
亦有親情滿故鄉。
潛來更不通消息，
今日悲羞歸不得。
為君一日恩，
誤妾百年身。
寄言癡小人家女，
慎勿將身輕許人！

井底引銀瓶翻譯：無

井底引銀瓶字詞解釋：
1）淫奔：指男女私奔。
（2）引：拉起，提起。
銀瓶：珍貴器具。喻美好的少女。
（3）殊：美好。
（4）娟：美好。
宛轉：輕細彎曲狀。
遠山色：形容女子眉黛如遠山的顏色。
（5）青梅竹馬：李白詩《長干行》：“郎騎竹馬來，繞床弄青梅。”指兩小無猜的親密。墻頭馬上遙相顧。
（6）語：告訴、傾訴。
（7）合雙鬟：古少女發式為雙鬟，結婚后即合二為一。
（8）大人：指男方父母。
（9）聘為妻：指經過正式行聘手續的女子才能為正妻，正妻可以主祭。
奔：私奔。
妾：偏室。
不諶主祀：不能作為主祭人。
蘋蘩（fán）：蘋與蘩兩種水草名，古人以當祭品。
（10）高堂：指父母。
（11）潛來：偷偷來，私奔。
（12）癡小：指癡情而年少的少女。

背景：無

井底引銀瓶賞析：
這是一首遭封建禮教欺壓迫害的女子的怨歌，前三句的兩個比喻總概了全詩意旨，瓶沉簪折正是女子遭遣棄命運的寫照。次三句寫女子年少時的美貌殊姿，以相識之前的歡悅對比相識后四句橫遭不幸的痛苦。再下寫女子以身相許，決然私奔的過程，表現了癡情女子的天真和純潔及為情所動的真實形態。以后五句接著敘述私奔帶來的屈辱和痛苦。“聘則為妻奔是妾”沒有經過禮法嘉許的結合，即使相愛情深也不能得人認可。女子憤然出走，然而天地茫茫，已經無處可歸。詩末兩句凄涼悱惻，是對后世癡情女子的警策，也是女子自身屈辱悲憤的吶喊。“癡情女子負心漢，教人如何不悲傷。”

一個好好的良家女子，只因為隨愛人私奔，便從此失去了為人妻的資格，“到君家舍五六年，君家大人頻有言。聘則為妻奔是妾，不堪主祀奉蘋蘩。”侍奉公丈夫五六年之久，都換不來男家的認可，她沒有資格參與家族祭祀，她生的兒子算不得夫家首選的繼承人。

中國兒女婚姻都要由父母決定。也許是為了從根本上杜絕青年男女、尤其是不同階層間的自由戀愛，法律條文就更要嚴格規定妻妾之分。《禮記》：“奔者為妾，父母國人皆賤之”、“良賤不婚”。那就是說，假如小兒女們自由戀愛受阻，相約私奔的話，則女方沒有資格為妻，雙方家族都只認為她不過是一個妾而已。白居易便就這種“奔者為妾”的社會現狀寫了這么一首長詩《井底引銀瓶》。同時，也是在告誡女子，不要輕易與人私奔。

作者資料：
白居易（772年—846年），字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父時遷居下?。是唐代偉大的現實主義詩人，唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導新樂府運動，世稱“元白”，與劉禹錫并稱“劉白”。白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學士、左贊善大夫。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。公元846年白居易去世于洛陽，葬于香山。

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