過故人莊原文及翻譯，這首詩是唐代詩人孟浩然最出名的作品，也是他的代表作，是他流傳后世膾炙人口的一首詩，這首詩抒發了詩人和朋友之間真摯的友情，下面是此詩的原文以及翻譯，歡迎大家參考閱讀~！

原文
過故人莊
作者：孟浩然
故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹村邊合，青山郭外斜。
開軒面場圃，把酒話桑麻。
待到重陽日，還來就菊花。

過故人莊翻譯：
老朋友準備好了黃米飯和雞肉，邀請我到他的農舍做客。翠綠的樹木環繞著小村子，村子四周青山橫斜。打開窗子，面對的是打谷場和菜園。我們舉杯歡飲，談論著今年莊稼的長勢。等到重陽節的那一天，我還要再來與你品嘗著菊花酒。

過故人莊字詞解釋：
⑴過：拜訪。
⑵故人莊：老朋友的田莊。莊，田莊。
⑶具：準備，置辦。
⑷雞黍：指農家待客的豐盛飯食（字面指雞和黃米飯）。黍（shǔ）：黃米，古代認為是上等的糧食。
⑸邀：邀請。
⑹至：到。
⑺合：環繞。
⑻郭：古代城墻有內外兩重，內為城，外為郭。這里指村莊的外墻。
⑼斜（xiá）：傾斜。因古詩需與上一句押韻，所以應讀xiá。
⑽ 開：打開，開啟。
⑾軒：窗戶。
⑿面：面對。
⒀場圃：場，打谷場、稻場；圃，菜園。
⒁把酒：端著酒具，指飲酒。把：拿起。端起。
⒂話桑麻：閑談農事。桑麻：桑樹和麻。這里泛指莊稼。
⒃重陽日：指夏歷的九月初九。古人在這一天有登高、飲菊花酒的俗。
⒄還（huán）：返，來。
⒅就菊花：指飲菊花酒，也是賞菊的意思。就，靠，指去做某事。

過故人莊背景：
這首詩是作者孟浩然隱居鹿門山時，對上姓田的朋家做客這件事的描寫。作者心曠神怡，贊嘆著美麗的田園風光，創作出這首詩。

過故人莊賞析：
這是一首田園詩，描寫農家恬靜閑適的生活情景，也寫老朋友的情誼。通過寫田園生活的風光，寫出作者對這種生活的向往。全文十分押韻。詩由“邀”到“至”到“望”又到“約”一徑寫去，自然流暢。語言樸實無華，意境清新雋永。作者以親切省凈的語言，如話家常的形式，寫了從往訪到告別的過程。其寫田園景物清新恬靜，寫朋友情誼真摯深厚，寫田家生活簡樸親切。

全詩描繪了美麗的山村風光和靜的田園生活，用語淡無奇，敘事自然流暢，沒有渲染的雕琢的痕跡，然而感情真摯，詩意醇厚，有“清水出芙蓉，天然去雕飾”的美學情趣，從而成為自唐代以來田園詩中的佳作。

一、二句從應邀寫起，“故人”說明不是第一次做客。三、四句是描寫山村風光的名句，綠樹環繞，青山橫斜，猶如一幅清淡的水墨畫。五、六句寫山村生活情趣。面對場院菜圃，把酒談論莊稼，親切自然，富有生活氣息。結尾兩句以重陽節還來相聚寫出友情之深，言有盡而意無窮。
“故人具雞黍，邀我至田家。”這一開頭就像是日記本上的一則記事。故人“邀”而作者“至”，文字上毫無渲染，開門見山，招之即來，簡單而隨便。這正是不用客套的至交之間所可能有的形式。而以“雞黍”相邀，既顯出田家特有風味，又見待客之簡樸。正是這種不講虛禮和排場的招待，朋友的心扉才往往更能為對方敞開。這個開頭，不是很著力，靜而自然，但對于將要展開的生活內容來說，卻是極好的導入，顯示了氣氛特征，又有待下文進一步豐富、發展。
“綠樹村邊合，青山郭外斜。”走進村里，作者顧盼之間竟是這樣一種清新愉悅的感受。這兩句上句漫收境，綠樹環抱，顯得自成一統，別有天地；下句輕宕筆鋒，郭外的青山依依相伴，則又讓村莊不顯得孤獨，并展示了一片開闊的遠景。由此運用了由及遠的順序描寫景物。這個村莊坐落疇而又遙接青山，使人感到清淡幽靜而絕不冷傲孤僻。正是由于“故人莊”出現在這樣的自然和社會環境中，所以賓主臨窗舉杯。

“開軒面場圃，把酒話桑麻”，才更顯得暢快。這里“開軒”二字也似乎是很不經意地寫入詩的，但上面兩句寫的是村莊的外景，此處敘述人在屋里飲酒交談，軒窗一開，就讓外景映入了戶內，更給人以心曠神怡之感。對于這兩句，人們比較注意“話桑麻”，認為是“相見無雜言”（陶淵明《歸園田居》）。但有了軒窗前的一片打谷場和菜圃，在綠陰環抱之中，又給人以寬敞、舒展的感覺。話桑麻，就更讓讀者感到是田園。于是，讀者不僅能領略到更強烈的農村風味、勞動生產的氣息，甚至仿佛可以嗅到場圃上的泥土味，看到莊稼的成長和收獲，乃至地區和季節的特征。有這兩句和前兩句的結合，綠樹、青山、村舍、場圃、桑麻和諧地打成一片，構成一幅優美寧靜的田園風景畫，而賓主的歡笑和關于桑麻的話語，都仿佛縈繞在讀者耳邊。它不同于純然幻想的桃花源，而是更富有盛唐社會的現實色采。正是在這樣一個天地里，這位曾經慨嘆過“當路誰相假，知音世所稀”的詩人，不僅把政治追求中所遇到的挫折，把名利得失忘卻了，就連隱居中孤獨抑郁的情緒也丟開了。從他對青山綠樹的顧盼、與朋友對酒而共話桑麻中可以看出，他的思緒舒展了，甚至連他的舉措都靈活自在了。農莊的環境和氣氛，在這里顯示了它的征服力，使得孟浩然有幾分皈依了。

“待到重陽日，還來就菊花。”孟浩然深深為農莊生活所吸引，于是臨走時，向主人率真地表示將在秋高氣爽的重陽節再來觀賞菊花和品菊花酒。淡淡兩句詩，故人相待的熱情，作客的愉快，主客之間的親切融洽，都躍然紙上了。杜甫的《遭田父泥飲美嚴中丞》中說：“月出遮我留，仍嗔問升斗。”杜甫詩中田父留人，情切語急；孟浩然詩中與故人再約，意舒詞緩。杜甫的郁結與孟浩然的恬淡之別，讀者從這里可以窺見一些消息。

一個普通的農莊，一回雞黍飯的普通款待，被表現得富有詩意。描寫的是眼前景，使用的是口頭語，描述的層次也是完全任其自然，筆筆都顯得很輕松，連律詩的形式也變得自由和靈便了。這種淡淡的易人的風格，與作者描寫的對象——樸實的農家田園和諧一致，表現了形式對內容的高度適應，恬淡親切卻又不是淺枯燥。它是在淡中蘊藏著深厚的情味。一方面固然是每個句子都幾乎不見費力錘煉的痕跡，另一方面每個句子又都不曾顯得薄弱。比如詩的頭兩句只寫友人邀請，卻能顯出樸實的農家氣氛；三四句只寫綠樹青山卻能見出一片天地；五六句只寫把酒閑話，卻能表現心情與環境的愜意的契合；七八句只說重陽再來，卻自然地流露出對這個村莊和故人的依戀。這些句子衡均勻，共同構成一個完整的意境，把恬靜秀美的農村風光和淳樸誠摯的情誼融成一片。這是所謂“篇法之妙，不見句法”（沈德潛《唐詩別裁》），“不鉤奇抉異……若公輸氏當巧而不巧者”（皮日休《郢州孟亭記》）。他把藝術美融入整個詩作的血肉之中，顯得自然天成。這種不炫奇獵異，不賣弄技巧，也不光靠一兩個精心制作的句子去支撐門面，是藝術水高超的表現。正是因為有真彩內映，所以出語灑落，渾然省凈，使全詩從“淡抹”中顯示了它的魅力，而不再需要“濃飾盛妝”了。

后世評價：
1.元人方回《瀛奎律髓》：“此詩句句自然，無刻劃之痕。”
2.沈德潛《唐詩別裁》：“語淡而味終不薄。”
3.聞一多《唐詩雜論》云：“真孟浩然不是將詩緊緊地筑在一聯或一句里，而是將它沖淡了，均地分散在全篇中，淡到看不見詩了，才是真正孟浩然的詩。”
4.語言學家劉征評此詩：“我和很多學者一致認為，《過故人莊》是一首很淡的詩。但單純的寫景里融合淡淡的喜感才是唐朝田園風光詩中最得力的。這首詩也因淡而顯得親切，溫馨。”

孟浩然軼事：
玄宗開元十六年（728年），時年已經40歲的詩人孟浩然來到京城長安參加進士考試，但他卻落第了。不用說，他此時的心情極為郁悶。而他在湖北襄陽隱居時就曾努力讀書寫作，30年來，他真可謂擁有了滿腹文章，而且他也得到詩人王維和宰相張九齡的大力贊揚，使得孟在長安也頗有詩名。但他在應試時卻竟然失利，不難想像，他內心里自然也就更為懊喪了。
早些時候，孟還記得在一次詩人聚會時，因他詩中有一聯“微云淡河漢，疏雨滴梧桐”，便深深贏得大家的一致贊賞，以為像這樣清絕的作品一般人是難以寫得出來的。對此，詩人自然也頗為自負。但命運就是喜歡跟他鬧著玩兒，他在這次原以為勝券在握的考試中居然又未能如愿！
他也曾想直接給皇帝上書，要求面試以求取功名，但生性清高的詩人一時又覺得難以啟齒；所以，事情就在這樣猶猶豫豫中給拖著了。然而，假如就這樣兩手空空兒地回返老家，那他心里無疑又是很不愿意的，畢竟這次出來的目的還遠遠未能達到嘛。于是，他遂在好友王維的住處寫了一首題為《歲暮歸南山》的詩，用以表明自己這種進退維谷的心境。
剛寫罷詩，王維就進來了，一眼瞥見孟這首新作寫的是：
北闕休上書，南山歸敝廬。
不才明主棄，多病故人疏。
白發催年老，青陽逼歲除。
永懷愁不寐，松月滿窗虛。
剛讀一遍，王維便很是欣賞了，但他又不覺極為感嘆。他不是不想幫好友的忙，但如今又如何才能幫得上一個真正的大忙呢？正在苦思冥想之際，忽然有小書童急匆匆地過來向王大人報告：皇上就要駕臨了！王維一聽，心里便不由慌張起來，該怎樣把孟浩然推薦出去而又不違背圣旨呢？而此時的孟浩然則無疑更為緊張，他想要就此去叩見皇上，但只是如今，他的身份？……
正在此時，玄宗的腳步聲越發了；眼看著玄宗就要推門進來，王維遂把孟浩然往他床底下一指并輕輕一推，自己則慌忙出來迎接皇上大駕光降。等待玄宗坐定，此時，王維卻也不敢隱瞞這房間里還藏有詩人孟浩然；因為他知道皇帝萬一知道后，這“欺君之罪”的結果會是什么。
玄宗在獲悉眼下即有知名詩人孟浩然在此，也很高興地對王維說道：“此人的詩名朕早就知道了，現在他既然在這里，那就請出來見見何妨！”這樣，當下便有詔命孟浩然出來叩見皇上。玄宗和藹地詢問孟浩然：“愛卿帶來了詩作嗎？”孟急忙奏道：“因來得匆忙，偶然間還沒帶呢。”玄宗便笑著說：“詩人嘛，能有不當場寫作的么？卿如今當場給朕賦上一首何如？”這樣，孟遂把剛才才寫好的詩作以一種抑揚頓挫的語調朗吟起來：
北闕休上書，南山歸敝廬。不才明主棄……
正當聽到“不才明主……”，還沒等到孟浩然把全詩念完，玄宗就極不耐煩了，一揮手便蠻橫地叫孟停下來，憮然道：“要知道，這只是卿不來求官而已！事實上，朕卻并未拋棄卿呀，而卿卻居然在詩中要來誣陷我了？！”說完，他遂讓孟回歸終南山去了。
在求官路上碰了一鼻子灰的詩人孟浩然，只得失意地離開了京城長安；但由于他那卓絕的詩才，歷來就成為評論家們幾乎是一致贊賞的對象，這恐怕正是玄宗所始料未及的。而人生的道路無疑有很多條，所謂“條條道路通羅馬”，即是其形象化的說法；而詩人孟浩然的最終成就也證明了他不做官，也依然能成為我國文學史上事功彪炳的人物之一。這當然決不是偶然的，這是因為詩人并沒有自暴自棄地對待人生呀！因為只要做到自重并去發憤圖強了，這樣，即便是擁有最高權力的人物也奈何不了你奮力前行的步伐！

個人資料：
孟浩然（公元689——公元740），字浩然，號孟山人。是唐代著名的田園隱逸派和山水行旅派詩人，與王維并成為“王孟”。其剛正志高，但仕途坎坷。開元二十五年張九齡招致幕府，后隱居。孟浩然的詩歌詩中情和景的關系，不僅是彼此襯托，而且常常是水乳交融般的密合；詩的意境，由于剔除了一切不必要、不諧調的成分，而顯得更加單純明凈；詩的結構也更加完美。孟浩然在旅程中偏愛水行，如他自己所說：“為多山水樂，頻作泛舟行。”
隱居閑適、羈旅愁思。詩風清淡自然，以五言古詩見長。

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