題西太一宮壁二首一共有兩首，第一首寫景，第二首寫回憶，通過對(duì)這兩首詩(shī)的賞析，可以看出這組詩(shī)主要表達(dá)了詩(shī)人落葉歸根之意，下面是此詩(shī)的原文和翻譯賞析，歡迎大家參考~！

原文：
題西太一宮壁二首
作者：王安石
其一
柳葉鳴蜩綠暗，荷花落日紅酣。
三十六陂春水，白頭想見江南。
其二
三十年前此地，父兄持我東西。
今日重來白首，欲尋陳跡都迷。

注音：
其一
liǔ yè míng tiáo lǜ àn ，hé huā luò rì hóng hān 。
sān shí liù bēi chūn shuǐ ，bái tóu xiǎng jiàn jiāng nán 。
其二
sān shí nián qián cǐ dì ，fù xiōng chí wǒ dōng xī 。
jīn rì zhòng lái bái shǒu ，yù xún chén jì dōu mí 。

題西太一宮壁二首翻譯：
其一：
柳葉與鳴叫的蟬顯出暗綠的顏色，落日的紅光映在荷塘上，使那一池紅蓮更加紅艷奪目。望見了池塘中的春水，讓已經(jīng)白頭的我回想起了江南。
其二：
三十多年前父親兄長(zhǎng)帶我來到這里，牽著我的手，從東走到西，從西走到東。今天故地重游而頭發(fā)早已花白，想尋找從前見過的景色不禁令人迷茫。

題西太一宮壁二首中心：
這兩首詩(shī)都蘊(yùn)含了落葉歸根之意，亦兼有韶華易逝的慨嘆和日暮鄉(xiāng)關(guān)的愁緒。第一首詩(shī)由眼前的夏日美景聯(lián)想起江南故鄉(xiāng)的風(fēng)光，抒發(fā)了對(duì)故鄉(xiāng)、親人的思念，寫得情景交融，渾然天成；第二首詩(shī)回憶初游西太一宮的情景，表現(xiàn)了對(duì)當(dāng)年父兄同游之樂的無限眷戀之情，以敘述方式通過今昔對(duì)比來傳達(dá)詩(shī)意，具有動(dòng)人的意味。

題西太一宮壁二首字詞解釋：
⑴西太一宮：道教廟宇，宋仁宗天圣年間所建。洪邁《容齋三筆》：西太一宮，在汴京（今河南開封）西南八角鎮(zhèn)。
⑵鳴蜩（tiáo）：鳴蟬。
⑶酣：濃透。“柳葉”二句：一作“草色浮云漠漠，樹陰落日潭潭”。
⑷三十六陂（bēi）：池塘名，在汴京附。陂：池塘。江南揚(yáng)州附也有三十六陂，故詩(shī)中云“想見江南”。春水：一作“流水”。
⑸持：攜帶。

題西太一宮壁二首背景：
這組詩(shī)是北宋神宗熙寧元年（1068）詩(shī)人到京城后重游西太一宮時(shí)即興吟成，題寫在墻壁上的作品，即所謂題壁詩(shī)。景?三年（1036年）王安石隨其父王益來到汴京，曾游西太一宮，當(dāng)時(shí)是十六歲的青年，滿懷壯志豪情。次年，其父任江寧府（今江蘇南京）通判，他也跟到江寧。王安石十八歲時(shí)，王益去世，葬于江寧，親屬也就在江寧安了家。嘉?六年（1061年），王安石任知制誥，其母吳氏死于任所，他又扶柩回江寧居喪。熙寧元年（1068年），王安石奉宋神宗之召入汴京，準(zhǔn)備變法，重游西太一宮。此時(shí)距初游之時(shí)已經(jīng)三十二年了，王安石也已經(jīng)四十八歲，快到了五十而知天命的年齡。在這初游與重游的漫長(zhǎng)歲月里，父母雙亡，家庭變故，國(guó)事難為，自己在事業(yè)上也還沒有做出什么成績(jī)，觸景生情，感觸很深，寫下這兩首詩(shī)。

題西太一宮壁二首賞析：
第一首，“柳葉鳴蜩綠暗，荷花落日紅酣”這兩句寫所見景物，純以名詞巧妙組合，色彩對(duì)比鮮明。“綠”而曰“暗”，極寫柳葉之密，柳色之濃。鳴蜩，就是正在鳴叫的知了（蟬）。“柳葉”與“綠暗”之間加入“鳴蜩”，見于那些知了隱于濃綠之中，不見其形，只聞其聲，視覺形象與聽覺形象渾然一體，有聲有色。“紅”而曰“酣”，把荷花擬人化，令人聯(lián)想到美人喝醉了酒，臉龐兒泛起了紅暈。“荷花”與“紅酣”之間加入“落日”，不僅點(diǎn)出時(shí)間，而且表明那本來就十分嬌艷的荷花，由于落日的斜照，更顯得紅顏似醉。第三句“三十六陂春水”補(bǔ)寫池塘水，但寫的不僅是眼中的水，更主要的是，還是回憶中的江南春水。最后一句“白頭想見江南”，由眼前的景色聯(lián)想到故鄉(xiāng)。三四兩句有回環(huán)往復(fù)之妙。就是說，讀完“白頭想見江南”，還應(yīng)該再讀“三十六陂春水”。眼下是夏季，但眼前的陂水卻像江南春水那樣明凈，因而就聯(lián)想到江南春水，含蓄地表現(xiàn)了撫今追昔、思念親人的情感。
此詩(shī)前兩句就“柳葉”“荷花”寫夏景之美，用了“綠暗”“紅酣”一類的字面，色彩十分濃艷美麗。這“紅”與“綠”是對(duì)照的，因?qū)φ斩?ldquo;紅”者更紅，“綠”者更綠，景物更加動(dòng)人。第四句的“白頭”，與“綠暗”“紅酣”的美景也是對(duì)照的，但這對(duì)照在“白頭”人的心中卻引起無限波瀾，說不清是什么滋味。全詩(shī)由真入幻，觸景生情，語(yǔ)意簡(jiǎn)明而含蓄。
第二首，“三十年前此地，父兄持我東西”這兩句回憶初游西太一宮的情景。三十年是概指，當(dāng)年初游此地，他還幼小，父親和哥哥王安仁牽著他的手，從東走到西，從西游到東。而歲月流逝，三十多年過去了，父親早已去世，哥哥也不在身邊，真是“向之所歡，皆成陳跡”。于是由初游回到重游，寫出了下面兩句：“今日重來白首，欲尋陳跡都迷。”——“欲尋陳跡”，表現(xiàn)了對(duì)當(dāng)年父兄同游之樂的無限眷戀。然而連“陳跡”都無從尋覓了。四句詩(shī)，從初游與重游的對(duì)照中表現(xiàn)了今昔變化——人事的變化，家庭的變化，個(gè)人心情的變化。言淺而意深，言有盡而情無極。比“同來玩月人何在，風(fēng)景依稀似去年”（趙嘏《江樓感舊》）之類的寫法表現(xiàn)了更多的內(nèi)容。
這組詩(shī)的第一首是最受關(guān)注的，其色彩、意象、意味，俱不可及。但讀者也不能忽略了第二首。這兩首詩(shī)所寫的是同一情事，是一個(gè)整體，它們是互相完成的關(guān)系，只有在整體上理解了這兩首詩(shī)之后，才能更好地理解其中的一首。第一首是以興象的方式來傳達(dá)詩(shī)意的，既有意境，也有意味；第二首則不具備第一首的色彩、意象之美，它是以敘述的方式來傳達(dá)詩(shī)意的，但卻同樣有很動(dòng)人的意味。

個(gè)人資料：
王安石（1021—1086），字介甫，晚號(hào)半山，撫州臨川（今江西撫州）人。1042年（慶歷二年）進(jìn)士。1058年（嘉?三年）上萬言書，提出變法主張。1069年（宋神宗熙寧二年）任參知政事，推行新法。次年拜同中書門下章事。1074年（熙寧七年）罷相，次年復(fù)任宰相；1076年（熙寧九年）再次罷相，退居江寧（今江蘇南京）半山園，封舒國(guó)公，不久改封荊，世稱荊公。卒謚文。執(zhí)政期間，曾與其子王?及呂惠卿等注釋《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》、《周官》，時(shí)稱《三經(jīng)新義》。其文雄健峭拔，為“唐宋八大家”之一；詩(shī)歌遒勁清新。所著《字說》、《鐘山一日錄》等，多已散佚。今存《王臨川集》、《臨川集拾遺》，后人輯有《周官新義》、《詩(shī)義鉤沉》等。

后世評(píng)價(jià)：
1，蔡絳《西清詩(shī)話》說：“元?間，東坡奉祠西太一宮，見公（荊公）久作，注目久之，曰：‘此老野狐精也。’遂次其韻。”
2，洪邁《容齋隨筆》：“楊柳鳴蜩綠暗，荷花落日紅酣。三十六陂春水，白頭想見江南。”荊公《題西太一宮》六言首篇也。今臨川刻本以“楊柳”為“柳葉”，其意欲與荷花為切對(duì)，而語(yǔ)句遂不佳。此猶未足問，至改“三十六陂春水”為“三十六宮煙水”，則極可笑。公本意以在京華中，故想見江南景物，何預(yù)于宮禁哉？不學(xué)者妄意涂竄，殊為害也。彼蓋以太一宮為禁廷離宮爾。
3，陳衍在《宋詩(shī)精華錄》卷二收錄這兩首詩(shī)，并評(píng)曰：“絕代消魂，荊公當(dāng)以此二首壓卷。”