會當凌絕頂，一覽眾山小。 ?? 杜甫《望岳》

造化鐘神秀，陰陽割昏曉。 ?? 杜甫《望岳》

岱宗夫如何？齊魯青未了。 ?? 杜甫《望岳》

蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。 ?? 杜甫《望岳》

山映斜陽天接水。 ?? 范仲淹《蘇幕遮?懷舊》

扶搖九萬里，未可誣齊諧。 ?? 賈魯《登泰山》

四月上泰山，石屏御道開。 ?? 李白《游泰山》

對朝云??，暮雨霏微，亂峰相倚。 ?? 黃庭堅《醉蓬萊》

萬里江山知何處。 ?? 張元干《賀新郎?送胡邦衡待制赴新州》

泰山嵯峨夏云在，疑是白波漲東海。 ?? 李白《早秋單父南樓酬竇公衡》

從軍玉門道，逐虜金微山。 ?? 李白《從軍行》

江山如畫，望中煙樹歷歷。 ?? 蘇軾《念奴嬌?中秋》

泰山不要欺毫末，顏子無心羨老彭。 ?? 白居易《放言五首?其五》

清曉騎白鹿，直上天門山。 ?? 李白《游泰山》

客館夜驚塵土夢，宮車曉轉關山月。 ?? 張瓊英《滿江紅?題南京夷山驛》

岱頂凌霄十八盤，中原蕭瑟思漫漫。 ?? 徐文通《岱宗》

愿登太華山，上與松子游。 ?? 阮籍《詠懷八十二首?其三十二》

今日樓臺鼎鼐，明年帶礪山河。 ?? 劉過《西江月?堂上謀臣尊俎》

海色動遠山，天雞已先鳴。 ?? 李白《游泰山》

有關泰山的古詩

比較熟悉的就是杜甫的《望岳》，其次如元好問、張養浩等 望 岳 杜甫 岱宗夫如何？齊魯青未了。

造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

蕩胸生層云，決眥入歸鳥。

會當凌絕頂，一覽眾山小！ 俯首無齊魯，東瞻海似杯。

斗然一峰上，不信萬山開。

日抱扶桑躍，天橫碣石來。

君看秦始后，仍有漢皇臺。

和元遺山呈泰山天倪布山張真人 [元]王奕 江右書生枉白頭，杖藜始得此山游。

手摩紅日登三觀，袖佛黃埃看九州。

贈靈巖西堂堅公禪師 [元]康淵 縈回綠水?春山，蝶舞鶯啼白晝閑。

誰似西堂知解脫，不教憂色到朱顏。

巡按謁靈巖名剎 禮佛焚香漫繼嚴韻 [元]王珩 鐘山英秀草堂靈，林下相逢話愈清。

聞道謀身官勇退，得閑何必待功成。

呈靈巖方丈 [元]張士明 清亭忝民牧，倏爾兩月余。

懇側理辭訟，倉皇行簡書。

深秋訪農事，東馳岱宗途。

有山忽北轉，宛然梵王居。

云蘿隔煙樹，經閣參浮圖。

林巒類拱抱，澗壑如交趨。

松風振巖谷，石泉溜皰廚。

峭壁龍蛇窟，懸崖虎豹區。

野猿啼町疃，海鶴舞庭除。

僧閑看貝葉，客至翦新蔬。

勝景躋壽域，禪房列周廬。

山前回首望，一夢恍相符。

登泰山 [元]賈魯 岱宗何崔嵬，群山無與比。

使者久塵囂，望之不勝喜。

無緣凌絕頂，詣祠聊致?。

夫何一殿存，千間暴遺圮。

人言遭劫火，金源亂兵里。

感此廢昔年，傷今未能理。

飛奏入彤庭，經營良在邇。

奈何齊魯饑，百姓食糟秕。

神兮愿效靈，穰穰多樂祀。

行當復故宮，金碧蕩瞻視。

西溪 [元]王旭 我愛西溪好，披云屢往來。

一川煙景合，三面畫屏開。

薄俗無高隱，清時有逸才。

巖多隙地，松竹更須栽。

游竹林寺 [元]王旭 石徑俯云壑，竹林開幽境。

寺古僧徒稀，山深嵐氣冷。

待游未終興，紅日忽倒影。

曳杖披螟煙，長歌下前嶺。

酆都峪 「元」李簡 石洞荒涼樹影孤，洲人相語是酆都。

古碑猶說韓擒虎，為問于今尚有無。

朝覲壇 「元」李簡 朝覲當年筑此壇，旌旗影里簇仙班。

只今惟有青山在，日暮孤云自往還。

登岳 「元」李簡 三峰突兀與天齊，天門未到勞攀躋。

層層石磴出林杪，縈回百折青云梯。

盤石暫憩舒清眺，洞壑風來號萬竅。

水聲俄在樹梢頭，疑有於菟天外嘯。

向曉才登日觀峰，手披云霧開鴻蒙。

火輪欲上海波赤，金霞翻動蒼龍宮。

黃河一線幾千里，吳越山川真地底。

為數齊洲九點青，更將伏檻窺東溟。

李白不遇安期生，安得羽翼飛蓬瀛，登岳 [元]張養浩 風云一舉到天關，快意生有此觀。

萬古齊州煙九點，五更滄海日三竿。

向來井處方知隘，今后巢居亦覺寬。

笑拍洪崖詠新句，滿空笙鶴下高寒。

天門銘 [元]杜仁杰 泰山天門，無室宇尚矣，布山張煉師為之經構；累歲乃成，可謂破天荒者也。

齊人杜仁杰，于是乎銘之：元氣裂，兩儀具。

五岳峙，真形露。

惟岱宗，儼箕鋸。

仰彌高，屹天柱。

浩千劫，空來去。

誰為鑿，起天慮。

匪斤斧，乃祝祖。

一竅開，達底處。

十八盤，盤千步。

薺初吐，抱圍樹。

日車昃，慘曦馭。

六龍頹，莽回顧。

躇此往，嘉無數。

無懷下，兵刑措。

七十君，接鑾輅。

圣道熄，彝倫?。

揖讓歇，篡奪屢。

忽焉闔，梗無路。

象緯森，敕訶護。

朝百靈，由茲戶。

金璀璨，朱間布。

九龍蹲，萬無怖。

我欲叩，閽者怒。

辟何時，坦如故。

對冕旒，獲控槊。

豁蒙蔽，泄塵霧。

刮政疵，剔民蠹。

上得情，下安作。

額血殫，帝聰悟。

崖不磨，蒼壁豎。

刻我銘，期孔固。

垂萬世，正王度。

紀夢 [元]徐世隆 我夢天倪子，同登日觀峰。

骨強清似鶴，步健老猶龍。

方外無官府，堂中有岱宗。

仙閭真福地，杖屨會相從。

送天倪子還泰山 [元]徐世隆 九十行年發未華，道人風骨飽煙霞。

洞天府地三千里，神府仙閭第一家。

牛膝藥靈斟美醞，兔毫盞凈啜芳芽。

隱居自愛陶宏景，莫作山中宰相夸。

泰山喜雨 [元]張志純 岱宗天下秀，霖雨遍人間。

高臥今何在，東山似此山。

題桃花峪 [元]張志純 流水來天洞，人間一脈通。

桃源知不遠，浮出落花紅。

游靈巖題壁 [元]趙文昌 路人藤陰石徑涼，馬頭遙認贊公房。

兜羅天云煙濕，婆律風清草木香。

紅鶴飛來山隱隱，玄猿啼罷月蒼蒼。

窮探自是生病，拄杖真須到上方。

登岱 [元]元好問 泰山天壤間，屹如郁蕭臺。

厥初造化手，劈此何雄哉。

天門一何高，天險若可階。

積蘇與壘塊，分明見九垓。

扶搖九萬里，未可誣齊諧。

秦皇?威靈，茂陵亦雄才。

翠華行不歸，石壇滿蒼苔。

古今一俯仰，感極今人哀。

奇控忘登頓，意愜自遲回。

夜宿玉女祠，崩奔涌去雷。

雞鳴登日觀，四望無氛霾。

六龍出扶桑，翻動青霞堆。

生華嵩游，茲山未忘懷。

十年望齊魯，孤云指層崖。

青壁落落云間開。

眼前有句道不得，但覺胸次高崔嵬。

徂徠山頭喚李白，吾欲從此觀蓬萊。

送天倪子歸布山 [元]元好問 太白詩筆布山頭，布襪青鞋欠一游。

擬欲高人參藥鏡，卻嫌凡肯比丹丘。

云間茅屋雞犬靜，物外煙霞風露秋。

后日天門重登覽，蛻仙巖下幸遲留。

詩呈堂頭云禪師 [元]任瀛 放開塵眼頓超凡，便覺棲真悟泐潭。

碧嶂排空千仞矗，清泉漱頰十分甘。

五花殿里師因果，百法堂中問指南。

若道為官太拘束，三年三得到精藍。

山居吟 [元]釋?惠才 山僧樂道無拘束，破衣壞衲臨溪谷。

或歌或詠任情足，僻愛山泉伴麋鹿。

水泠泠兮漱寒玉，風清清兮動疏竹。

閑身悅唱無生曲，石鼎微煙香馥郁。

幽居免被繁華逐...

描寫山的詩句

綠樹村邊合，青山郭外斜。

―――――孟浩然《過故人莊》 萬里赴戎機，關山度若飛。

――――《木蘭詩》 孤山寺北賈亭西，水面初云腳低。

――――白居易《錢塘湖春行》 山回路轉不見君，雪上空留馬行處。

――――岑參《白雪歌送武判官歸京》 兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。

―――李白《早發白帝城》 但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

―――王昌齡《出塞》 白日依山盡，黃河入海流。

――――王之渙《登鸛雀樓》 黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。

――――王之渙《涼州詞》 山重水復疑無路，柳暗花明又一村。

―――陸游《游山西村》 會當凌絕頂，一覽眾山小。

―――――杜甫《望岳》 采菊東籬下，悠然見南山。

―――――陶淵明《飲酒》

關于泰山的資料

泰山古稱岱山，又稱岱宗。

位于山東省中部，為中國五岳（泰山、華山、衡山、嵩山、恒山）之一。

因地處東部，故稱東岳。

泰山總面積426方公里，主峰玉皇頂海拔1532.8米，山勢雄偉壯麗，氣勢磅礴，名勝古跡眾多，有\'五岳獨尊\'之譽。

孔子有\'登泰山而小天下\'之語；唐大詩人杜甫有\'會當凌絕頂，一覽眾山小\'的佳句。

泰山在人們的心目中，已成為偉大、崇高的象征。

泰山成山于太古代，距今有24億多年。

泰山是中國山岳公園之一，又是天然的歷史、藝術博物館。

它不僅是國家重點風景名勝區，而且已被聯合國確定為世界文化和自然遺產之一。

山上名勝古跡眾多，有古建筑群20多處，歷史文化遺跡2000多處，還有大量歷史名人贊頌泰山的石刻、碑記。

從泰山腳下直上岱頂，共10多公里，有石級可登，沿途根據游覽區的分布和山勢，修建了茶亭、餐廳、賓館等休息場所。

由于泰山的特殊地位，受到歷代帝王的尊崇，把它當作江山永固的象征。

歷代文人在泰山上留下了上千處題詠石，成為中國歷代書法藝術的珍貴遺產。

同時，泰山又是佛、道兩教重地，因而廟宇，名勝遍山。

泰山不僅歷史悠久，文化燦爛，地質歷史也十分古老，科學研究表明，泰山具有極高歷史文化價值，風格獨特的美學價值和世界意義的地質科學價值。

這三者融成了世界罕見的泰山風景名勝區。

五岳獨尊，中華之魂，登泰山而小天下。

（門票價格：45元 ） 泰山位于山東省中部，拔起于魯中南群山之上。

主峰玉皇頂為東徑 117度、北緯36度16分。

泰山風景區橫跨泰安、濟南兩市，北距素有 “泉城”之稱的濟南60公里，南離魯國都城、孔子故鄉的曲阜70公里， 津浦鐵路在泰山西南側通過，泰肥、泰新、泰寧、泰濟等多條鐵路、公 路在泰山之南交叉。

泰山自然景觀雄偉高大，有數千年精神文化的滲透和渲染以及人文 景觀的烘托，因而是中華民族的精神文化的縮影，而今又成為世界珍貴 遺產。

在自然科學上，構成泰山山體的泰山雜巖，是20-25億年前形成的 太古界地層。

研究這類巖石的成因，對解決中國東部太古代地層的劃分 、對比及其歷史具有重要的典型意義。

泰山氣候為暖溫帶半濕潤季風氣候，垂直變化明顯，山下為暖 溫帶，山頂為中溫帶。

泰山地區文化歷史，幾乎與整個中華民族同齡，泰山南麓有大 汶口文化，北麓有龍山文化遺址，可以佐證，再早些，還有5萬年 以前的新泰人文化遺存。

更重要的是泰山于春秋戰國時期就已成為 中國最早的名山，五岳之首，成為歷代帝王封禪祭祀的山岳，這個 歷史貫穿著整個封建社會，因而使它具有至高無尚的歷史地位。

從 先秦時代到中國封建社會結束，前后連續四千年數以百代的帝王或 代表帝王的使臣朝拜祭禮泰山，形成了最具有代表性的帝王封禪祭禮、百姓朝山進香的路線，即從祭地的嵩里山經帝王駐地的泰城岱廟，到封天的玉皇頂，構成長達十公里的地府??人間??天堂的一條軸線。

在數千年的泰山文明史中，不僅有泰山的封禪史，還有宗教、審美、科研以及農民運動的豐富歷史。

尤其在審美發展史上所產生的美學價值是十分突出的，通天拔地的泰山給人以雄偉的美感。

綜上所述，泰山包含極為豐富的內容，即自然山體之宏 博、景觀形象之偉大、精神之崇高、文化之燦爛、歷史之悠 久。

泰山無論在帝王面前或在民百姓心目中，都是至高無 尚的。

描寫泰山的詩句有哪些？

霧里登泰山 我在西部連綿的山區生活了二十多年，我所工作的地域長蛇嶺海拔在千米以上，每逢春秋兩季陰雨天時，這里的霧隨時都會遮掩了蜿蜒的山路，起伏的山嶺，白茫茫一片，揮都揮不去的。

我也曾遇見過甘肅麥積山的霧，那霧，有種柔情，時淡時濃，為天水名山添了不少的美景，被譽為“麥積煙霧”，列入“秦洲八景”中的一絕。

而我遇到的這些霧，與享有文化之山的東岳泰山的霧不同，泰山的霧，似乎有一種男子漢的氣派，說來既來，說去就去，儼然一個匆匆的過客。

泰山的霧給了我一種神秘，給了我一個想像，給了我一份好奇，讓我在霧中登攀、穿梭，去欣賞東岳獨有的風姿。

從登山盤道的起點一天門開始，透過薄薄的霧，我在山體上看見許許多多古今名人的題字，使我從中看到了東方文化燦爛的人文遺跡。

諸如“天下奇觀”、“登高必自”、“若登天然”、“冠蓋五岳”、“曲徑通幽”、“天下第一山”、“逍遙游”、“峻嶺”、“天空”等題字鑿刻在山體上、巖石上、石碑上，字體風格各異，蒼勁有力。

在萬仙樓北盤道西一突兀的巖石上，刻有“蟲二”兩字，據說此兩字還有一個古老的傳說：光緒二十五年（公元1899年）濟南名士劉廷桂攜同友人一起登游泰山，至此，見蒼松翠柏綠遍溝壑，山清水秀一展風姿，景色醉人戀戀不舍，劉廷桂便獨出心裁寫下了“蟲二”兩字，他把“風月”兩字的邊框去掉了，意在風月無邊，盛贊這里的自然風光。

我們大汗淋漓地來到了十八盤，透過濃濃的霧，隱隱約約地看到了南天門。

我們在霧中艱難的跋涉，穿過南天門，來到約有一華里長的天街，在匆匆而來、匆匆而去的霧中盡情地欣賞郭?若筆下的“天上街市”。

天街北依懸崖，南臨深谷，于霧中時隱時現。

過去，天街的懸崖之下盡是茅屋，茅屋的主人經營著飯館、茶社、客店，招牌盡是些木雕棒槌、金鐘、木碗等實物，用來招纜生意。

而如今的天街，除明嘉靖四十二年（公元1563年）建造的“天街”石坊記錄著昔日的景觀外，天街今非昔比，這里的道路緩、樓閣毗連，門匾均為名人題寫，游人不斷。

伴著濃霧從熙熙攘攘的天街而過，又有許多的名人題字刻于巖體，“壁立萬仞”、“置身霄漢”、“五岳獨尊”、“河山無限”、“昂頭天外“、“五岳獨秀”、“霧峰”、“天下第一山”等贊美泰山的字跡隨處可見，陳毅的“泰岳高聳萬山從”、鄧穎超的“登泰山看祖國山河之壯麗”、彭真的“山高望遠”、徐向前的“登高壯美天地間”、劉海粟的“云海”等各具風格的題書，簡直把個泰山搞成了個摩巖石刻之山。

泰山還有孔子、司馬遷、李白、杜甫等歷代名人的登臨遺跡，也有陸機、蘇東坡、李白等文人的抒懷題詠，而且還圍繞著泰山演生出許多名詞名句，諸如“穩如泰山”、“泰山北斗”、“泰山壓頂”、“國泰民安”、“重如泰山”等等，簡直讓泰山成了一座神山，一座圣山、一座文化山。

當我們登臨到泰山極頂時，霧已散盡，陽光燦爛，站在山頂，我真正體會到了杜甫“會當凌絕頂，一覽眾山小”詩句的含義。

泰山極頂，又稱天柱峰，因建玉皇廟而故稱玉皇頂，這里海拔1545米，是古代帝王柴望和登封泰山的地方，據記載，泰山被歷代帝王所重視，每逢登基慶典，必來泰山祭天表功，行封禪禮，僅上古時代到泰山封禪的就有七十二君。

置身此處，可觀賞“旭日東升”、“黃河金帶”勝景。

在極頂西北不遠處，有一形似老叟的巨石，上刻“丈人峰”三字。

據傳，唐玄宗封禪泰山時，命張說為封禪使，封禪完畢，其婿鄭鎰由九品升為五品，玄宗怪而尋問，鄭鎰無言以答，便有人說“此乃泰山之力也！”，丈人峰也因此而得名，后人遂把丈人稱為泰山，又因泰山為東岳，也稱丈人為岳父。

下山途中，我翻看著有關泰山的簡介，不仿摘此：泰山，古稱岱山，又名岱宗，號稱東岳，為我國五岳之首。

泰山風光優美，壑深谷幽，奇峰陡立，溪流瀑飛，古松爭奇，風云變幻，神秀莫測，四季景色，變化萬千，為旅游勝地，1987年被聯合國確定為世界自然與文化遺產。

霧里登泰山，欣賞石刻，追尋傳說，自有美的享受。

初一至初二的語文重點詩詞句

七年級 1.《觀滄海》中詩人以奇特的想象，表現大海博大無比的詩句是： （日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。

） 2.《次北固山下》表現作者無限鄉思的詩句是： （鄉書何處達，歸雁洛陽邊。

） 3.《次北固山下》中既是寫景，又是詩眼的句子是： （潮兩岸闊，風正一帆懸。

） 4.《次北固山下》立意新穎，構思巧妙，富有哲理，“狀難寫之景如在眼前，含不盡之見于言外”，留傳千古的名句是： （海日生殘夜，江春人舊年。

） 5.《錢塘湖春行》中最能體現初春景色特點的詩句是： （幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。

） 6.馬致遠在《天凈沙?秋思》中攝取九種景物來表現秋天的句子是： （枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。

） 7.《天凈沙?秋思》中描寫景物的氛圍是蕭條、冷落、凄涼的，其中是哪兩句： （枯藤老樹昏鴉，古道西風瘦馬） 8.《天凈沙 秋思》中主旨句是： （夕陽西下，斷腸人在天涯。

） 9.崔顥《黃鶴樓》中寫道：“日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。

”與之意境相仿的馬致遠的曲中有一句也表現了游子的悲苦心情，請寫出這句詩： （夕陽西下，斷腸人在天涯。

） 10.《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》一詩中表達詩人對友人的關心的兩句詩是： （我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。

） 11.《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》一詩中借物以抒發自己悲苦哀怨之情的詩句是： （楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。

） 12.《夜雨寄北》中詩人設想回到長安與親人秉燭夜談的詩句是： （何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

） 13.《泊秦淮》中諷刺達官貴人不圖國家興盛，沉迷享樂的詩句是： （商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。

） 14.《泊秦淮》中寫景的句子是： ，敘事的句子是： 抒發感慨，表達擔憂唐王朝命運的兩句詩是： 。

（煙籠寒水月籠紗 夜泊秦淮酒家。

商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》） 15.晏殊的《浣溪沙》中被譽為“天然奇偶”的兩句是 （無可奈何花落去，.似曾相識燕歸來） 八年級 16.《望岳》中寫泰山之大，連綿不斷的詩句是： （岱宗夫如何？齊魯青未了。

） 表現泰山神奇秀麗，極言泰山之高峻的詩句是： （造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

） 17.《望岳》中常用來比喻在取得更大成績時，再看自己過去或別人的某些成就微不足道的詩句是： （會當凌絕頂，?覽眾山小。

） 18.《望岳》中富有啟發性和象征意義的句子是： （會當凌絕頂，一覽眾山小） 19.《春望》中表現面對國破城敗，自己憂國情懷的詩句是： （感時花濺淚，恨別鳥驚心。

） 20.《使至塞上》中被王國維稱為“千古壯觀”的名句是： （大漠孤煙直，長河落日圓。

） 21.根據“1,0”這兩個符號，寫出學過的兩句詩： （大漠孤煙直，長河落日圓。

） 22.《過故人莊》和《游山西村》中都有兩句詩表現賓主情深，相處隨和，不請自來，它們分別是： （待到重陽日，還來就菊花。

從今若許閑乘月，拄杖無時夜扣門。

） 23.《游山西村》中蘊涵生活哲理的句子是： （山重水復疑無路，柳暗花明又一村。

） 24.《游山西村》中現在常被用形容事情看似無法進行了，然而忽然又有了轉機的詩句是： （山重水復疑無路，柳暗花明又一村。

） 25.。

《酬樂天揚州初逢席上見贈》表現舊事物必然將被新事物取代的詩句是： （沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。

） 26.《酬樂天揚州初逢席上見贈》中富有哲理的一句（說明新事物必將代替舊事物）是： 表 達詩人人生觀的句子是： （沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。

今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。

） 27.《酬樂天揚州初逢席上見贈》中詩人借用典故的句子是： （懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。

） 28.在《赤壁》中，杜牧對赤壁之戰的歷史結局進行評判的句子是 （東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬） 29.“青山處處埋忠骨，何必馬革裹尸還”這兩句詩與我們學習過文天祥的 這兩句詩同樣表達以死明志的決心。

（人生自古誰無死，留取丹心照汗青） 30.《過零丁洋》中表明作者以死明志的決心且成為千古傳誦的名句是： （人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

） 31.《水調歌頭?明月幾時有》明月來表達對人生美好祝愿的句子是： （但愿人長久，千里共嬋娟。

） 32.《水調歌頭?明月幾時有》中“此事古難全”，“此事”指的是 （人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

） 33.《水調歌頭?明月幾時有》中從“隔千里兮并明月”演化而來的句子是： （但愿人長久，千里共嬋娟。

） 34.《水調歌頭?明月幾時有》中直接寫明月的句子是： （轉朱閣，低綺戶，照無眠。

） 35.《水調歌頭?明月幾時有》中寫作者矛盾心情的句子是： （我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。

） 36.《調歌頭?明月幾時有》直接寄語遠方弟弟喚起人類普遍情感體驗的名句是： （但愿人長久，千里共嬋娟。

） 37.《水調歌頭?明月幾時有》富有人生哲理的句子是： （人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

） 38.《山坡羊 潼關懷古》中主旨句是： （興，百姓苦；亡，百姓苦。

） 39.《飲酒》中體現心與物遇，進人物我兩忘境界的句是： （采菊東籬下，悠然見南山。

） 40.《行路難》中表現作者的理想...

泰山詩句

1、《游泰山六首》唐代：李白 四月上泰山，石御道開。

翻譯：陽春四月登泰山，整的御道沿著屏風樣的山峰直上。

2、《送范山人歸泰山》唐代：李白 魯客抱白鶴，別余往泰山。

翻譯：東魯范山人抱著求仙的愿望，告別我又要回到泰山。

3、《泰山吟》南北朝：謝道韞 峨峨東岳高，秀極沖青天。

翻譯：雄偉高大的泰山，以極其清秀的靈氣直沖青天。

4、《登泰山》元代：張養浩 萬古齊州煙九點，五更滄海日三竿。

翻譯：終于看到了“齊煙九點”的古老奇觀，也一睹了“泰山日出”的壯麗美景。

5、《放言五首?其五》唐代：白居易 泰山不要欺毫末，顏子無心羨老彭。

翻譯：泰山不能損壞毫發，顏淵無意羨慕老聃和彭祖。

6、《曳杖歌》先秦：佚名 泰山其頹乎。

梁木其壞乎。

哲人其萎乎。

翻譯：泰山快要崩塌了么？那么我又該瞻仰什么？屋梁快要斷裂了么？那么我又將住在哪里？賢能的人快要死去了么？我們又該仿效誰呢？...