對詩經中愛情詩的理解1

渴望甜美而堅貞的愛情不僅是現代人的理想與追求，而且在上古先人那里就表現的非常浪漫。這在《詩經》中也有較多體現，熱鬧歡快的新婚場景也在《詩經中》被描寫得十分出色，充滿了濃郁的生活氣息。如：《周南?桃夭》祝賀新娘子獲得幸福，寫得熱烈歡暢，“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家”，詩中用艷麗的桃花來形容新娘子的美麗容貌，同時也渲染了婚禮喜慶熱鬧的氣氛。《唐風?綢繆》寫鬧新房，全詩都用戲謔的口吻，風趣活潑！

《詩經》表現堅貞愛情的詩篇大都呈現出一股感人的力量。《鄭風?出其東門》寫城東門“有女如云”、有女如荼，像云彩一樣眾多、像荼花一樣美麗的姑娘都不能打動小伙子的心，因他心中只眷戀那位衣著樸素的貧家女子。其用情之專，而又無門第觀念，不禁令讀者肅然起敬。

“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。”（《詩經?小雅采薇》）》“青青子衿，悠悠我思，縱我不往，子寧不嗣音？(《詩經?衛風子衿》“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方。”（《詩經秦風蒹葭》）“風雨凄凄，雞鳴喈喈。既見君子，云胡不夷？”（《詩經?衛風風雨》）讀著這些美好的詩句，一種久違的感動涌上了心頭。愛情是人類一永恒的話題，海枯石爛，山無棱，天地和，不敢與君絕，愛情長長久久。而真摯率真的情感又給了我們多少美好的思念，多少動人的淚花。

《邶風?綠衣》是一首悼念亡妻之作。睹物傷情，看到“綠衣”而“黃里”、“黃裳”，引起了綿綿不盡的哀思。而治衣糾過的兩個情節則凸顯了亡妻的才德賢惠。本詩被譽為悼亡詩之鼻祖，千古之絕唱。《唐風?葛生》是追悼亡夫之作，這首詩又別具一格，從憶念陪葬的晶瑩角枕、燦爛的錦衾到悲嘆亡人獨處的.凄涼，以及百歲之后到黃泉相見相依的決心，刻畫了女主人公對亡夫的忠貞、持久、熾熱的愛情。這些充滿血淚的哀歌，讓人讀來心頭為之一顫。

對詩經中愛情詩的理解2

《詩經》是我國唯一脫去了脂粉與俗氣的情愛文學盛典，是民族青春時代自由生活的真實記錄。很多作品都是自民生活中取材，所以對于貧民青年淳樸而毫不做作的愛情也有許多描寫。十分傳神的表現了上古男女自由、歡樂的戀愛方式和對甜美愛情的執著追求。其中男女對答的情歌。《鄭風溱洧》篇可以說明這一點：“溱與洧，方渙渙兮。士與女，方秉闌兮。”女日：“觀乎?”士日：“即且，且往觀乎!洧之外，洵汗且樂。維士與女，伊其相蘸，贈之以芍藥。”這首詩采用問答的方式描寫了勞動青年自由古樸的戀愛生活，表現了他們熱情大方、開朗的性格，詩的字里行間洋溢著追求幸福愛情的強烈感情。

再如，千古佳篇《蒹葭》：“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。”如此重章反復，前后三章，只更換了個別字，但可以看出，這是一首優美的抒情戀歌，所描寫的是若隱若現撲朔迷離的美好詩境。那秋水、那蒹葭、那伊人，都似籠罩在輕紗般的薄霧中。由于河水的阻鬲；，意中人可望而不可及、可求而不可得。寫出了一個在戀愛中癡情人的心理感受，真實、生動、曲折、感人。這首詩的動人之處就在于主人公對于愛情的癡迷與追求，路途遙遠，他似乎望見朝思暮盼的意中人就在水的那一邊，想去尋找她以期歡聚，路途遙遠、艱巨，沒能阻擋住他追尋的腳步。

從《鄭風?溱洧》中，從《蒹葭》中，我們可以感受到當時的人們古樸自由的戀愛方式，以及他們對愛情的執著的追求和青年男女戀愛時的坦誠與率直。如在《國風?搡有梅》中寫到：“搡有梅，其實七兮!求我庶士，迨其吉兮!搡有梅，其實三兮!求我庶士，迨其令兮!操有梅，頃筐暨之!求我庶士，迨其謂之!”這是少女采梅子時所唱的一首情歌，是少女珍愛青春，渴求愛情的自然流露。這位少女由梅樹果實的成熟脫落，很自然的想到寶貴青春逝去，難以抑制內心情感，唱出這首歌希望男子娶她為妻。《操有梅》表現了詩中的少女急切的心情且又不失自尊自重。原本是她希望愛情的到來，卻是希望男子來找她，表現了春情萌動的少女復雜的心理，寫出了青年男女戀愛時的坦誠與率直。把戀愛中的青年男女坦誠、率直的性格表現的生動感人。