摘要：效仿榜樣，從上、行動(dòng)上都要向榜樣看齊，以榜樣為“鏡”，找準(zhǔn)自身缺點(diǎn)與不足。以下是小編帶來(lái)的榜樣的力量心得體會(huì)，希望對(duì)您有所幫助。

榜樣的力量心得體會(huì)(一)

古希臘偉大的哲學(xué)家、教育家蘇格拉底說(shuō)：美德即知識(shí)。定義了知識(shí)的作用：知識(shí)讓人開(kāi)闊眼界，升華境界，助推一種道德的美的價(jià)值取向的形成。中國(guó)唐代文學(xué)家韓愈說(shuō)：師者，所以傳道授業(yè)解惑者也。說(shuō)明了教師這一職業(yè)，傳授知識(shí)，根植道德的作用。

古往今來(lái)，許多名師正是傳道授業(yè)的完美結(jié)合，流芳百世。他們的教育故事，樹(shù)人精神，成為楷模，寫(xiě)進(jìn)詩(shī)書(shū)，刻進(jìn)歷史。既培養(yǎng)了一代又一代建樹(shù)頗豐的棟梁之材，也成為了后世教書(shū)育人的典范。于是，文明向前，知識(shí)不斷更新，人類(lèi)前行的腳步更加矯健。于是，就有了對(duì)老師這一職業(yè)的價(jià)值評(píng)價(jià)和美的呼喚：人類(lèi)靈魂的工程師。

靈魂是不朽的，它永生在人們的精神世界。而精神世界的形成，是知識(shí)的堆砌，是知識(shí)的正本清源和不斷升華。在這個(gè)過(guò)程中，老師就如泥瓦匠。專(zhuān)心致致，匠心獨(dú)具，知識(shí)之基就牢，知識(shí)之墻就美，反之，就會(huì)百孔千瘡，南轅北轍。這個(gè)過(guò)程，既是寂寞的，也是清貧的，還是艱苦的。然而，老師的職業(yè)與泥瓦匠又有區(qū)別，有的教師和泥瓦匠一樣，被人稱(chēng)為“教書(shū)匠”，往往只是滿足于簡(jiǎn)單性重復(fù)和機(jī)械性“教”人，而忽視了更為重要“育” 人。而相反地，教育家們，不光傳授知識(shí)，而且更重視立德樹(shù)人，給學(xué)生傳播新的、積極向上的理念，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，因?yàn)樽咝模�因�(yàn)榱⒌拢�所以廣為人接受和崇敬，所以才能成為教育家。不是所有的教師都能成為教育家，但能既“教書(shū)”又“育人”的老師，也必然會(huì)受到學(xué)生和社會(huì)的崇敬和褒揚(yáng)。

曾經(jīng)有一部蘇聯(lián)電影《鄉(xiāng)村女教師》，主人公瓦爾娃拉獻(xiàn)身教育事業(yè)的故事，感人致深。正是她的努力，使一個(gè)偏僻的山村，尊師重教蔚然成風(fēng)，正是她的努力，使一代又一代的孩子精神世界得到充實(shí)和升華，成為祖國(guó)各條戰(zhàn)線建設(shè)才俊。瓦爾娃拉用自己凡樸實(shí)的故事，塑造了一種特殊的教師人格力量，那就是師魂。它隨著電影《鄉(xiāng)村女教師》在世界各地的上演而不朽。鼓舞著許多的人，選擇老師的職業(yè)，鼓舞著許多的人，到艱苦的地方扎根，將知識(shí)的種子，文明的種子，播在充滿希望的土壤上。

在江西這片熱土上，有許多像《鄉(xiāng)村女教師》中瓦爾娃拉一樣的老師，耐得住清貧，堅(jiān)守在三尺講臺(tái)上。高安大城鎮(zhèn)中心小學(xué)的年輕教師陳臘英，正當(dāng)她花樣年華，事業(yè)進(jìn)取，一場(chǎng)腎病危及生命——可為了工作、為了她深深熱愛(ài)的講臺(tái)和孩子們，一次次暈倒在講臺(tái);被學(xué)校強(qiáng)制性停課去住院治療，她住院又要求出院，帶病堅(jiān)持上課持續(xù)四年之久!銅鼓縣陽(yáng)光益智康復(fù)中心主任劉宜芬，兩個(gè)孩子的母親，她本是縣里重點(diǎn)培養(yǎng)的村干部，自己還有一個(gè)樂(lè)隊(duì)，一年收入五萬(wàn)多元，但是，為了那些智障兒童，她辭去村干部，辦起了康復(fù)中心，成為了30多個(gè)智障孩子的媽媽。這樣的優(yōu)秀老師還有許多許多。

但是，紅塵滾滾，物欲橫流，也有一些不甘

清貧、心里浮躁的人，在老師這個(gè)崗位上，要么做一天和尚撞一天鐘，混日子;有的滿腹牢騷怪話，不能為人師表傳遞正能量，誤人子弟，有的選擇離開(kāi)，去追求自己所謂的生活和價(jià)值。不同的追求，形成不同的師德，不同的師德凝結(jié)成不一樣的師魂。在教育這個(gè)特殊的舞臺(tái)上，老師傳播著知識(shí)，同時(shí)還傳播著世界觀、價(jià)值觀、人生觀。

值得高興的是，江西省教育廳正在開(kāi)展的“首屆感動(dòng)江西十大教育年度人物”評(píng)選活動(dòng)。許許多多安貧樂(lè)教，扎根在教育戰(zhàn)線默默奉獻(xiàn)的一線教師，將以他們鮮活的事跡與形象，由幕后走上前臺(tái)，更重的是通過(guò)他們，“師魂”這兩個(gè)字將走進(jìn)人們的心里。她們用自己最樸實(shí)的行動(dòng)，成為榜樣的力量，鑄就的師魂。江西省教育廳通過(guò)這一活動(dòng)，對(duì)這些教師精神世界和人格力量的弘揚(yáng)、表彰、宣傳，必將和電影《鄉(xiāng)村女教師》中的主人公瓦爾娃拉一樣，鼓舞著更多

的人，選擇從事陽(yáng)光下最光輝的職業(yè)，必將鼓舞著更多的教師把當(dāng)“人類(lèi)靈魂的工程師”作為自己人生奮斗的目標(biāo)與理想。白發(fā)皓首，不改初心，為人師表，無(wú)怨無(wú)悔。

榜樣的力量心得體會(huì)(二)

顧名思義，榜樣就是模樣、樣子。我們常說(shuō)的榜樣，特指那些有高風(fēng)峻節(jié)、能起表率效用的人。

在當(dāng)下，經(jīng)過(guò)三十多年的改革開(kāi)放，我們擺脫了物資短缺，生活普遍變得富足起來(lái)。然而，與物資財(cái)富不斷增長(zhǎng)相背離的是，一些人的精神生活卻越來(lái)越貧瘠。在社會(huì)中，我們常常感覺(jué)，人與人之間的距離越來(lái)越遠(yuǎn)，信任變得越來(lái)越艱難，社會(huì)道德正在漸漸消失，文明素養(yǎng)似乎每況愈下，整個(gè)社會(huì)都變得有些浮躁不堪。

哲學(xué)家黑格爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，理想的人物不僅僅要在物質(zhì)需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)。在當(dāng)下的社

會(huì)強(qiáng)調(diào)榜樣的力量，有著極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。就是要通過(guò)彰顯榜樣的力量，重建人們的精神世界。

彰顯榜樣的力量，需要發(fā)揮好榜樣的宣傳作用。榜樣具有良好的感染力，弘揚(yáng)的是強(qiáng)大的正能量。一個(gè)好的榜樣，就是最好的宣傳。在人的一生中，榜樣是人生的坐標(biāo)，是事業(yè)成功的向?qū)В�是激人奮進(jìn)的號(hào)角。榜樣身上所具備的優(yōu)秀特質(zhì)，最能吸引眾人目光。從周總理身上，我們看到了什么是鞠躬盡瘁;從雷鋒身上，我們看到了什么是無(wú)私奉獻(xiàn);從焦裕祿身上，我們看到了什么是一心為民，……。發(fā)揮好榜樣的宣傳作用，有利于凸顯社會(huì)的正向價(jià)值觀。

彰顯榜樣的力量，需要發(fā)揮好榜樣的教誨作用。*同志始終把焦裕祿精神作為學(xué)習(xí)的榜樣，在不同領(lǐng)導(dǎo)崗位上都強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神。在3月蘭考縣匯報(bào)會(huì)上，他回憶起擔(dān)任福州市委書(shū)記期間，讀了《人民呼喚焦裕祿》一文填寫(xiě)的《念奴嬌》詞。詞中“百姓誰(shuí)不愛(ài)好官?把淚焦桐成雨。生也沙丘，死也沙丘，父老生死系”、“為官一任，造福一方，遂了生意”的句子，深深表達(dá)了*對(duì)焦裕祿的崇敬之情和他自己愛(ài)民為民、責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)膱?jiān)定情懷。好人的榜樣就是看得見(jiàn)的哲理。教誨是條漫長(zhǎng)的道路，而榜樣是條捷徑。發(fā)揮好榜樣的教誨作用，有利于促使公民都能擰緊人生觀、世界觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開(kāi)關(guān)

”。

彰顯榜樣的力量，需要發(fā)揮好榜樣的引領(lǐng)作用。好榜樣就像把許多人召集到教堂去的鐘聲一樣。榜樣具備的感召力，是牽引社會(huì)向上和向善的動(dòng)力。榜樣就像獵獵作響的戰(zhàn)旗，指引著沖鋒的高地。榜樣如同一柱標(biāo)桿、一盞明燈、一枚指南針，始終指引著正確的方向。榜樣的力量雖然無(wú)形無(wú)聲，但它能穿透人的心扉、激蕩人的心靈，激發(fā)著責(zé)任和激情。古人云：“夫以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。”發(fā)揮好榜樣的引領(lǐng)作用，有利于樹(shù)立看齊意識(shí)，匯聚起推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的澎湃動(dòng)力。

人不率，順不從;身不先，則不信。榜樣的力量是無(wú)窮的。樹(shù)立榜樣、推崇榜樣、學(xué)習(xí)榜樣、成為榜樣，每個(gè)人都是推動(dòng)社會(huì)前行的有價(jià)值的人。