摘要：　對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)就是對(duì)國(guó)家、對(duì)人民負(fù)責(zé)，也只有對(duì)黨忠誠(chéng)才能更好地服務(wù)國(guó)家和百姓群眾。下面是小編收集整理的對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)心得體會(huì)，希望對(duì)您有所幫助。

【篇一：對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)心得體會(huì)】

忠誠(chéng)老實(shí)、恪守道義，是中華民族傳統(tǒng)文化的精髓。“對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)”，是信念、態(tài)度、品格、更是奉獻(xiàn)。黨的發(fā)展史，就是一部黨員干部“對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)”的奮斗史。我黨就是依靠這種政治優(yōu)勢(shì)，取得了革命戰(zhàn)爭(zhēng)的勝

利，收獲了改革開(kāi)放的碩果，并將為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)奠定扎實(shí)的根基。

黨成立之初，中共“一大”代表就鄭重宣誓，“為共產(chǎn)主義奮斗終身，永不叛黨”。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，&

ldquo;對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)”意味著隨時(shí)為黨“出生入死”。現(xiàn)在我們雖然遠(yuǎn)離了戰(zhàn)火硝煙，但是“對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)”依然重要，并需要進(jìn)一步加強(qiáng)。因?yàn)殡S著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)中各種政治思潮相互激蕩，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)更加復(fù)雜。國(guó)內(nèi)外的敵對(duì)分子，企圖從上侵蝕黨員干部隊(duì)伍，腐蝕干部的忠誠(chéng)之心。為此，黨員干部要堅(jiān)定理想信念，提高政治的敏銳性，自覺(jué)抵制錯(cuò)誤，恪守“對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)”。

要時(shí)刻銘記“天下興亡，干部有責(zé)”。對(duì)黨忠誠(chéng)，突出表現(xiàn)在要忠誠(chéng)于黨的偉大事業(yè)。當(dāng)前，我國(guó)面臨著來(lái)自國(guó)內(nèi)外的多方考驗(yàn)，落在干部身上的擔(dān)子也越來(lái)越重，對(duì)其、能力和作風(fēng)的要求也越來(lái)越高，為此黨員干部要增強(qiáng)事業(yè)心、勇于擔(dān)當(dāng)、真抓實(shí)干，不辜負(fù)黨和人民的重托，做一個(gè)兢兢業(yè)業(yè)、盡職盡責(zé)、勇于攻堅(jiān)、干事創(chuàng)業(yè)的好干部。

要努力踐行“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。歷史前進(jìn)的道路不可能一帆風(fēng)順，總會(huì)有一些艱難險(xiǎn)阻、曲折坎坷。這就需要黨員干部堅(jiān)定意志、奮勇向前，在困難面前不退縮、不松動(dòng)，始終保持銳意進(jìn)取的精神、攻堅(jiān)克難的勇氣、努力工作的勁，正所謂，“艱難困苦，玉汝于成”。

要始終恪守“衣帶漸寬終不悔，為民消得人憔悴”。人民群眾是黨的力量之源、執(zhí)政之基、勝利之本，能否“忠誠(chéng)于人民”也是對(duì)黨員干部對(duì)黨忠誠(chéng)度的考驗(yàn)。為此，黨員干部要做到親民、愛(ài)民、憂民，與人民群眾心連心、同呼吸、共命運(yùn);要做到言行統(tǒng)一、忠誠(chéng)老實(shí)，做老百姓信得過(guò)的“帶頭人”。

【篇二：對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)心得體會(huì)】

中國(guó)革命的見(jiàn)證者、中國(guó)人民的朋友埃德加?斯諾曾難以理解，為什么成千上萬(wàn)的中國(guó)人以各種形式，同情或追隨共產(chǎn)黨，并為之流血犧牲。到達(dá)陜甘寧邊區(qū)后，這位美國(guó)記者經(jīng)過(guò)4個(gè)月的耳聞目睹，終于找到答案，寫(xiě)下了長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)報(bào)道《紅星照耀中國(guó)》。他說(shuō)：一是信仰的力量，二是領(lǐng)袖的魅力。今天，我們滿懷深情紀(jì)念建黨95周年，無(wú)不感受到這種信仰的力量。

信仰，是人們關(guān)于普遍理想、最高價(jià)值的信念，是一種精神導(dǎo)向。一個(gè)人不能沒(méi)有信仰，沒(méi)有信仰的生命就沒(méi)有靈魂，也就失去了人生方向的航標(biāo)和精神支柱。人生就像一只小船，人生征途就像茫茫大海，而信仰則是大海行船的指南針，是航船前進(jìn)的燈塔。茫茫大海有迷霧回流，人生征程有暗礁險(xiǎn)灘。只有崇高的理想信仰，人生之舟才能始終沿著正確方向揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，最終駛向勝利的彼岸。沒(méi)有崇高的追求和堅(jiān)定的信仰，人生就會(huì)像沒(méi)有舵的小船“說(shuō)翻就翻”。

90多年前，中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人李大釗、陳獨(dú)秀等將馬克思主義帶到了中國(guó)。就像黑暗的天空中劃過(guò)一道光亮，帶給人們的是對(duì)光明的憧憬。為了信仰的主義和真理，無(wú)數(shù)革命者為此而苦苦追尋。1922年6月，一位36歲屢建戰(zhàn)功的舊軍隊(duì)軍人辭去少將旅長(zhǎng)職務(wù)，從云南來(lái)到重慶。在重慶他拒絕了當(dāng)?shù)剀婇y委以師長(zhǎng)職務(wù)的挽留，乘一葉扁舟來(lái)到上海。在上海因?yàn)榕f軍隊(duì)將軍身份而受到他所追尋對(duì)象的冷落，于是他又毅然去了馬克思的故鄉(xiāng)德國(guó)，最終見(jiàn)到了中國(guó)共產(chǎn)黨旅歐支部負(fù)責(zé)人周恩來(lái)，在這里他實(shí)現(xiàn)了人生的最大愿望。這個(gè)人就是為中國(guó)人民解放事業(yè)浴血奮斗、成為新中國(guó)開(kāi)國(guó)元?jiǎng)椎闹斓隆７�開(kāi)中國(guó)革命的歷史，我軍還有許多著名將領(lǐng)如徐海東、羅炳輝、許世友等都曾有著“八千里路云和月”的&

ldquo;找黨”經(jīng)歷。信仰的種子一經(jīng)撒下，就很快在中國(guó)大地生根發(fā)芽，開(kāi)花結(jié)果，并長(zhǎng)成參天大樹(shù)。無(wú)數(shù)先烈之所以能夠拋頭顱、灑熱血，不惜流血犧牲，就是因?yàn)樗麄冇兄�崇高的革命理想，�?jiān)信“我們信仰的主義，乃是宇宙的真理”。

信仰是我們共產(chǎn)黨人的政治靈魂。正如鄧小所說(shuō)，“我們多年的奮斗就是為了共產(chǎn)主義。我們的信念、理想就是搞共產(chǎn)主義。無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，沒(méi)有這樣的信念就沒(méi)有一切。共產(chǎn)黨員一旦理想信念動(dòng)搖、喪失，一些錯(cuò)誤、腐朽的東西就會(huì)乘虛而入，就容易迷失政治方向。”*也反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣’，就會(huì)得‘軟骨病’。”年來(lái)，黨內(nèi)出現(xiàn)的貪污、腐敗現(xiàn)象，一些官員翻身落馬，一條根本的原因，就是喪失了崇高的精神追求，理想信念發(fā)生了偏差。理念、信念、信仰一旦出現(xiàn)偏差，就像大海行船失去了燈塔、大廈失去了支柱，必然帶來(lái)政治上的變質(zhì)、道德上的墮落、生活上的腐化。“我們信仰的主義，乃是宇宙的真理”，不是可有可無(wú)的點(diǎn)綴，而是共產(chǎn)黨人的最高境界，也是拒腐防變的有力武器。信仰被塵埃所蔽，心之所向必然迷失。信仰迷失是最危險(xiǎn)的迷失，信仰動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖。因此，共產(chǎn)黨員必須永葆對(duì)信仰的絕對(duì)忠誠(chéng)。

對(duì)共產(chǎn)主義信仰的絕對(duì)忠誠(chéng)，不是來(lái)自樸素感情或自發(fā)意識(shí)，也不是喊喊口號(hào)、嘴上說(shuō)說(shuō)就能奏效的，而是要通過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐、不斷地學(xué)習(xí)改造和修養(yǎng)錘煉而來(lái)的。“忠誠(chéng)”說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)難。一個(gè)共產(chǎn)黨員是否對(duì)信仰絕對(duì)忠誠(chéng)，不僅要在時(shí)看得出來(lái)，更在于關(guān)鍵時(shí)刻站得出來(lái)、危急關(guān)頭

豁得出來(lái)。情況越是復(fù)雜，越是有不同聲音，越要堅(jiān)決聽(tīng)黨話、跟黨走而不能含糊。當(dāng)個(gè)人利益受損時(shí)，也最能考驗(yàn)一個(gè)人的信仰。夏明翰英勇就義前含笑寫(xiě)下“砍頭不要緊”，方志敏在敵人的誘逼面前堅(jiān)貞不屈，就是對(duì)信仰絕對(duì)忠誠(chéng)的真實(shí)寫(xiě)照。信仰之燈需常擦拭，信仰問(wèn)題當(dāng)常自省。只有這樣，才能使信仰更純粹、更純潔;只有這樣，“在臨死的時(shí)候，才可以說(shuō)，我的整個(gè)生命和全部精力，都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類(lèi)的解放而斗爭(zhēng)。”