在新的歷史條件下，只有不斷加強干部隊伍道德建設，大力提高領導干部道德素質，才能使之經受住多重考驗，團結帶領人民群眾順利實現全面建設小康社會的宏偉目標。歡迎閱讀本文，更多優質內容，歡迎關注大風車網。

在品德合格方面將修養、講道德、講誠信存在的問題

領導干部道德缺失的種種表現：不修政治品德、不講職業道德、不思家庭美德、不顧社會公德

從總體上看，目前領導干部整體道德現狀是好的，但也存在許多問題。有些領導干部放松道德修養，自我要求松馳，情趣低下，熱衷于玩樂享受，個別干部甚至驕奢淫逸，無所顧忌，影響黨的聲譽、群眾的信譽、個人的前途、家庭的安定。領導干部道德缺失表現是多方面的，但具體表現在不修政治品德、不講職業道德、不思家庭美德、不顧社會公德。

一是不修政治品德。政治品德是領導干部道德修養的靈魂，是統帥領導干部全部政治實踐活動的主導因素。年來，在復雜的國際國內環境下，少數領導干部對科學理論不學習、不研究，是非難辨，立場搖擺;有的對馬克思主義還靈不靈、共產主義還講不講、*還行不行產生疑問;有的在一時的挫折面前悲觀失望，意志消沉，熱衷于燒香拜佛，在封建迷信中尋找精神寄托;有的政治上與黨離心離德,心存異志，全心全意為人民服務的宗旨意識蕩然無存,黨的事業、人民的利益已被拋到九霄云外，只想著如何為家庭和個人鋪墊“后路”;有的不遵守黨的政治紀律，不守黨的規矩，我行我素，一意孤行;有的對黨的路線方針政策公開發表反對意見，任意散布不信任情緒;有的被海外反動輿論牽著鼻子走，傳播政治謠言，當人家的傳聲筒子;還有的對黨的方針政策和中央的重大決策采取陽奉陰違的態度，合意的就執行，不合意的就不執行，等等，都是不修政治品德的表現。

二是不講職業道德。任其職，盡其責;在其位，謀其政。敬重工作、敢于負責的精神是為政之德的核心內容，也是領導干部職業道德的基本要求。一些領導干部當官不干事，有的工作不思進取，自甘庸，得過且過，當一天和尚撞一天鐘，甚至只當和尚不撞鐘;有的面對改革發展中出現的棘手問題，不是畏難退縮、不敢大膽解決，就是怨天尤人、唉聲嘆氣，致使有的地方經濟社會發展狀況長期在低水徘徊，多年來山河依舊，基本沒有什么大的發展;有的面對突發事件和自然災害反應遲鈍，或束手無策，或應對不力，甚至落荒而逃，最終引發性質嚴重的群體性事件。還有一些領導干部當官干壞事，將手中權力作為謀取個人、家庭或小團體私利的資本;有的與“大款”打得火熱，相互利用，同流合污，沆瀣一氣;有的跑官要官、買官賣官，大搞權錢交易、以權謀私。不論是當官不干事，還是當官干壞事，都是不講職業道德的表現。

三是不思家庭美德。家庭美德是維系家庭和諧幸福的主要精神支柱，是現代家庭是否健康向上、和諧融洽的標志。干部的德性表現，不僅表現在官場上，表現在工作和社會活動中，也表現在家庭生活中。有的領導干部不孝敬父母,不關心父母的身心健康，或僅以父母吃得飽、穿得暖、住得安為滿足，常以工作忙為借口，長年不回家看望父母;有的不關心孩子的健康成長，對子女出入于色情場所，參與賭博，甚至與黑社會勢力勾結，為非作歹等行為不聞不問，對孩子借用自己的職權胡作非為，聚斂錢財，也聽之任之;有的不關心社區建設，不注意鄰里團結，在與鄰居相處中口大氣粗，不講文明、不守禮節，芳鄰變惡鄰、睦里變冤家，影響社會安定和家庭生活;有的對家庭不負責任，對配偶不忠誠，追求奢侈糜爛的生活，家里“紅旗不倒”，外面“彩旗飄飄”,找“三陪”、“包二奶”乃至嫖娼宿妓。在一些地方，找情人已成為貪官的時尚，據有關統計表明，被查處的貪官中95%都有“情婦”。

四是不顧社會公德。社會公德是社會公共生活中的基本行為規范和對人們行為最低層次的道德要求，領導干部提高自身的道德修養，必須首先從遵守社會公德這一最基本行為準則做起。但少數領導干部卻不顧社會公德，言行失范，影響形象。有的恃權傲物，對群眾耍橫給臉色，甚至出言不遜;有的花公家錢大手大腳，工作上鋪張浪費，不節約行政成本，生活上用公款大吃大喝，一擲千金不心痛;有的公車私用，特權大于交通規則，在大街上如入無人之地，橫沖直撞，隨意亂停車;有的在公眾場合酗酒滋事，無視公共秩序，以權壓人，以勢欺人，公然與執法者發生沖突;有的參與賭博，通霄達旦，夜不歸宿，甚至攜公款去境外豪賭;有的熱衷于互相發送格調低下、不堪入目的黃色短信，津津樂道所謂的搞笑“段子”，等等，都是對社會公德的藐視。

領導干部道德缺失的主要原因：放松理論學習、社會環境負面影響、權力制約機制不健全、用人導向不正確

領導干部道德缺失的原因是多方面的,既有領導干部本人放松理論學習的因素,也有社會環境的負面影響,還有干部管理監督制度不健全的因素,同時與一些地方用人導向的偏差不無關系。

放松理論學習是領導干部道德缺失的基本原因。領導干部道德缺失首先是從放松理論學習開始的。由不講學習、不講政治，到放棄改造，導致理想信念發生動搖，直至背離黨的根本宗旨，個人私欲膨脹，道德也就失去了根基。現在一些領導干部成天忙忙碌碌，渾渾噩噩，“書報不沾邊，文件只翻翻”，即便參加會議、學習，也往往不大用心，不肯動腦，不求甚解，完全用應付任務的觀點去對待學習。缺少政治素質、理論根基和政治敏銳性，理論上糊涂就會可能導致政治上的動搖，進而就會迷失方向，分不清是非、辨不了黑白，面對物欲喧囂的誘惑，道德防線就很有可能潰破。

社會環境負面影響是領導干部道德缺失的社會原因。隨著改革開放的深入進行以及*的發展，經濟成分和經濟利益、社會組織形式和社會生活方式、就業崗位和就業方式日趨多樣化，給人們的觀念和人與人之間的關系帶來諸多影響，包括一些消極影響;歷史上遺留下來的腐朽落后的東西，在今天的社會生活中依然有存在的條件;改革中一些深層次矛盾和問題日益暴露，有的一時還難以解決;西方敵對勢力千方百計地推銷他們那一套政治觀點、意識形態和生活方式。在這些復雜的社會環境下，有少數意志不堅定的領導干部，經不過考驗，由蛻變、道德墮落而滑向犯罪的深淵。

在品德合格方面將修養、講道德、講誠信存在的問題

加強黨員干部道德建設是高素質干部隊伍建設的根本，也是貫徹落實科學發展觀的重要保障。中央對黨員干部必須“講黨性、重品行、作表率”的要求，首次提出了“個人品德建設”這個概念。黨員干部要充分認識道德建設的重要性，做*道德的示范者、誠信風尚的引領者、公正義的維護者，以實際行動彰顯共產黨人的人格力量。渭南先后出現的“高毒農藥違規經營使用”、“澄城723”重大火災事故、富拐賣新生兒案等事件，充分暴露出各級各部門各行業在、作風、紀律等方面存在著許多突出問題和隱患，這些負面典型事件向全市黨員干部敲響了警鐘，結合黨的群眾路線教育實踐活動，要加強黨員干部道德的建設，從根本上推進黨員干部作風建設。

一、當前黨員干部道德存在“四化”問題

當前，隨著經濟社會的發展，黨員干部隊伍中出現了不容忽視的道德滑坡、道德缺失甚至道德敗壞等現象，嚴重損害了黨的形象和威信。概括講，當前干部道德問題表現為“四化”：一是服務宗旨淡化。在現實生活中，少數黨員干部忘記了黨章中的規定和宗旨，出現了這樣那樣的道德滑坡、道德失范、道德建設無所作為的突出問題。二是理想信念虛化。受經濟利益的驅動，一些黨員干部的宗旨意識、理想信念發生了動搖，價值觀念扭曲，尤其是個別黨員干部道德水準下降，奉獻精神減弱。三是勤勉精神弱化。艱苦奮斗在一些同志頭腦中漸漸淡化，鋪張奢華之風進入了我們的隊伍，辦事大手大腳、鋪張浪費的現象在許多地方時有發生。四是意識鈍化。一些黨員干部生銹，不能用與時俱進的態度運用馬克思主義的基本原理，而是僵化、固步自封、不思進取。

二、成因分析

針對存在問題，究其原因主要有三個方面：一是多元的價值觀影響。由于各種社會思潮和外來文化對人們的道德觀念產生了前所未有的沖擊，人們的價值取向呈現出多元化發展態勢。這種多元價值觀影響到黨員干部道德領域，導致少數黨員干部道德值取向的紊亂和道德缺失。二足對權力集中的監督缺位。由于長期實行高度集中的管理體制，使權力過分集中到個別人手中，產生官僚主義、特權現象以及對領導干部監督管理軟弱無力。三是自身道德建設滯后。個別黨員干部放松了對自己的道德要求，缺乏基本的道德素養。

三、對策建議

加強黨員干部的道德建設是一項系統工程，需要各級黨組織從多角度、多方位抓緊抓好，更需要全體黨員干部以身作則，認真踐行。

一要強化三項教育，解決理想信念動搖問題。突出政治理想信念教育、*道德教育和反腐倡廉教育，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，使傾聽群眾呼聲、反映群眾意愿和維護群眾利益成為自覺行動。同時，增強拒腐防變能力，構筑防線，保持黨員干部本色。

二要建立三項制度，解決教育膚淺問題。建立黨員干部經常性教育制度。嚴格執行“三會一課”，提高民主生活會質量，觸及黨員干部根本。建立道德教育制度。以*為主要內容，通過革命傳統教育、典型示范、現身說法、警示教育等方式，加強道德建設，提升道德境界。實行黨建工作責任制。加強基層黨組織建設，層層落實黨建工作責任制。完善責任制的運作機制和考核辦法，促進黨建工作科學化、制度化和規范化，充分發揮基層黨組織的戰斗堡壘作用。

三要做好四個“結合”，解決作風漂浮問題。結合解決突出問題推進群眾路線活動。以誠懇的態度和切實的措施征求群眾意見，對征求到的意見，要認真梳理，科學歸納，下大力氣予以解決，以腳踏實地的實際行動取信于民;結合保障和改善民生推進群眾路線活動。堅持面向群眾，堅持為民惠民，增強為民服務的責任感和自覺性，多為群眾辦實事解難事，讓廣大群眾真切感受到群眾路線教育實踐活動帶來的新變化;結合健全相關配套制度推進群眾路線活動。可以借鑒以往黨內集中活動的先進經驗，建立定期匯報、通報、監督檢查等成功做法，建立健全相關配套制度，強化對責任制的全程監控;結合中心工作推進群眾路線活動。要正確處理群眾路線教育實踐活動同中心工作的關系。既不能因為中心工作任務忙而忽視群眾路線教育實踐活動，又不能脫離中心工作去搞群眾路線教育實踐活動，必須做到兩結合、兩不誤、兩促進，絕不能搞“兩張皮”。

四是實施四大工程，解決道德建設滯后的問題。以“禮”為先，實施“禮儀工程”。推進黨員干部社會公德建設。突出懂禮貌、知禮儀、重禮節的主題，教育引導廣大黨員干部知義明禮、互助友愛、和諧相處，使每個黨員干部做文明人、講文明話、辦文明事。以“誠”為本，實施“誠信工程”。扎實推進我市開展的職業道德崗位職責紀律作風大整頓大排查活動，引導黨員干部腳踏實地、愛崗敬業，誠實守信，全面提升道德水。以“和”為要，實施“和睦工程”。推進黨員干部家庭美德建設。引導黨員干部突出孝敬老人、寬容禮讓的主題，在生活中提倡尊老愛幼、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結的良好風尚，倡導科學、健康、文明、簡樸的生活方式。以“仁”為重，實施“愛心工程”。推進黨員干部個人品德建設，使黨員干部成為道德建設的實踐者、推動者和引領者，使黨員干部成為踐行公民道德最活躍的群體，養成高尚的品質和良好的道德情操。

在品德合格方面將修養、講道德、講誠信存在的問題

*曾強調：“道德問題是做人的首要的基本問題。古人說：‘百行以德為首’,講的就是這個道理。在道德問題上，黨員、干部無疑應該比普通群眾有更高的標準和要求。”“兩學一做”學習教育提出的有道德、有品行就是要著力解決一些黨員道德行為不端的問題。黨員德行好，群眾才認可，黨員德行高尚，才能成為群眾的一面旗幟。做合格黨員，必須牢記黨章規定的道德義務，牢記*的要求，自覺加強道德修養，發揮好價值導向和示范作用，真正成為影響帶動身邊群眾向上向善的一面旗幟，激發匯聚全社會同心共筑中國夢的強大力量。

一要踐行*。黨的十八大提出：“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行*。”這與*發展要求相契合，與中華優秀傳統文化和人類文明優秀成果相承接，是我們黨凝聚全黨全社會價值共識做出的重要論斷。*指出，干部必須帶頭學習和弘揚*，用自己的模范行為和高尚人格感召群眾、帶動群眾。坐而論道不如起而行之，踐行*要具體落實到三個“做起”上。從小事做起，在日常生活中以“微公益”弘揚新風尚。*深刻指出，*要在落細、落小、落實上下功夫。常生活中，像垃圾分類、低碳出行、給有需要的人讓座，都是舉手之勞。如果沒做，就應該感到如芒在背，要有“去民之患，如除腹心之疾”的自覺。從有錯的地方做起，在接受批評和糾正錯誤中進步提高。金無足赤、人無完人，黨員干部也不可能不犯錯，但是要善于從錯誤中吸取教訓。要經常對照*的要求反省自己，經常打掃上的灰塵。從群眾反映強烈的事情做起，在迎難而上中樹立新風正氣。這些年，花樣繁多、層出不窮的詐騙給人民群眾帶來了巨大的傷害，面對這種情況，黨員干部不能明哲保身，要挺身而出，為百姓撐腰壯膽。

二要擰緊道德螺絲。黨的十八大以來，*堅持黨要管黨、從嚴治黨，既抓老虎，又拍蒼蠅，深得黨心民心。看這些落馬官員的墮落軌跡，道德淪喪是關鍵點。現實生活中，各種各樣的誘惑隨時隨地都有，共產黨員必須擰緊道德螺絲，多補精神之“鈣”，不斷增強抵抗力和免疫力。過好人情關。黨員也是人，有親人和朋友，人情世故不能不講，但是黨員又不是普通人，一個人一旦入了黨，就要始終牢記：人情再大大不過道德原則，家人再親，也不能超越黨和人民的利益。要積極引導人情世故合乎道德標準，不越界不過線，為社會文明增添正能量。