《奧林匹克憲章》中的“基本原則”部分指出，奧林匹克運(yùn)動(dòng)的宗旨是“通過沒有任何歧視、具有奧林匹克精神--以友誼、團(tuán)結(jié)和公精神互相了解的體育活動(dòng)來教育青年，從而為建立一個(gè)和的更美好的世界做出貢獻(xiàn)”.

從此，“團(tuán)結(jié)、和、友誼”成為奧林匹克運(yùn)動(dòng)的宗旨的高度概括。這不僅是奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)最基本的出發(fā)點(diǎn)，而且也是發(fā)揚(yáng)奧林匹克精神的重要內(nèi)容之一。1892年11月25日顧拜旦在巴黎發(fā)表著名演說，正式提出了創(chuàng)辦現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的倡議：“我們要恢復(fù)的應(yīng)該是這樣的運(yùn)動(dòng)會(huì)--它要像古代奧運(yùn)會(huì)那樣，以團(tuán)結(jié)、和與友誼為宗旨，它不受國(guó)家、地區(qū)、民族和宗教的限制……”

于是在顧拜旦的倡導(dǎo)下，世界各國(guó)人民和運(yùn)動(dòng)員遵循這一宗旨相聚在奧運(yùn)會(huì)上，增進(jìn)友誼、交流技藝、共同提高運(yùn)動(dòng)水，推動(dòng)奧林匹克運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。

奧林匹克運(yùn)動(dòng)的目標(biāo)是促進(jìn)人類社會(huì)向真善美的方向發(fā)展。此外，奧林匹克運(yùn)動(dòng)試圖以富有人文精神的體育運(yùn)動(dòng)作為實(shí)現(xiàn)自己宗旨的途徑，在世界各國(guó)青年間建立起友誼的紐帶。正如國(guó)際奧委會(huì)第4任*埃德斯特隆所說：“奧運(yùn)會(huì)無法強(qiáng)迫人們接受和，但是它為全世界的青年人像親兄弟一樣歡聚一堂提供了機(jī)會(huì)。”

奧林匹克運(yùn)動(dòng)的宗旨在一定程度上滿足了現(xiàn)代國(guó)際社會(huì)的需要，對(duì)進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)以來的人類有直接的現(xiàn)實(shí)意義。奧林匹克運(yùn)動(dòng)的宗旨，使它成為世界和事業(yè)的一個(gè)重要組成部分，從而確定了它在當(dāng)代國(guó)際社會(huì)中的重要地位。

奧林匹克強(qiáng)調(diào)公競(jìng)爭(zhēng)

奧林匹克運(yùn)動(dòng)是以競(jìng)技體育作為它的主要活動(dòng)內(nèi)容。競(jìng)技體育具有教育、文化、娛樂等多種功能，它的一個(gè)突出特點(diǎn)，就是具有鮮明的娛樂性和對(duì)抗性。在劇烈的身體對(duì)抗和比賽中，運(yùn)動(dòng)員的身體、心理和社會(huì)公德可以得到良好的鍛煉，觀眾也可得到健康的娛樂享受。但是這些功能的發(fā)揮的前提條件就是公競(jìng)爭(zhēng)。只有在公的基礎(chǔ)上競(jìng)爭(zhēng)，才具有真正意義，各國(guó)運(yùn)動(dòng)員才能保持和加強(qiáng)團(tuán)結(jié)、友誼的關(guān)系，這樣奧林匹克運(yùn)動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)它的神圣目標(biāo)。

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人類希望和，但是人類的和不是奧林匹克運(yùn)動(dòng)所能維護(hù)的。和的實(shí)現(xiàn)，離不開政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等多種復(fù)雜因素的作用。和是全世界人民共同的愿望和追求。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，軍事武器力量的增強(qiáng)，人類面臨著前所未有的核戰(zhàn)爭(zhēng)的巨大威脅，這就使得世界和的局面尤為寶貴，世界人民需要和、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的要求愈加迫切。奧林匹克運(yùn)動(dòng)力圖通過溝通世界人民之間的相互了解，在不同民族和文化之間建立起友誼的橋梁，以促進(jìn)世界和，減少戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生。

《奧林匹克憲章》是國(guó)際奧委會(huì)制定的關(guān)于奧林匹克運(yùn)動(dòng)的最高法律文件。憲章對(duì)奧林匹克運(yùn)動(dòng)的組織、宗旨、原則、成員資格、機(jī)構(gòu)及其各自的職權(quán)范圍和奧林匹克各種活動(dòng)的基本程序等作了明確規(guī)定。這個(gè)法律文件是約束所有奧林匹克活動(dòng)參與者行為的最基本標(biāo)準(zhǔn)和各方進(jìn)行合作的基矗