【大學生學心得體會一】

在常人眼里，*是一個龐大而系統(tǒng)的理論體系，令人難以記憶，更別說參透其中況味、解讀其中精髓了。正當我等眾多國人為此而糾結(jié)之際，2月12日，《人民日報》頭版顯著位置用大字套紅的醒目方式發(fā)布了高度概括了的“富強、民主、文明、和諧，自由、等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善”24字*的基本內(nèi)容。寥寥24個字，簡單12個漢語詞組，是否能夠?qū)ⅰ榜R克思主義指導、*、以愛國主義的民族精神以改革開放的時代精神、*”等十分寬泛的*核心價值理論準確地概括?對此，筆者無力論及，只想從中提取自己最為尊崇的“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”四個方面的內(nèi)容加以拙述淺論。

在“富強、民主、文明、和諧，自由、等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這24字的*之中，我認為“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是其最的內(nèi)容，是最能夠體現(xiàn)*的部分，國人當謹記于心、實踐于行。

作為每一名中國人，必須要牢記自己在實踐和弘揚*中的責任使命，必須自覺的將自己放入*的實踐之中，努力將“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”作為自己投身于社會熔爐、立足于人群之中的金言玉律，中絕不可存有半點“*與我何干?”的狹隘之思，更不可把自己置身于學習實踐“核心價值觀”之外。戒浮除燥，遠功淡利，淬火良品，求做優(yōu)民，穩(wěn)立于愛國臺之上，安心于敬業(yè)沃土之中，高舉起誠信的旗幟，努力營造友善的東方樂土。共同為重拾并凝聚起中國人共同的理想信念而助力加油、貢獻微力、奉獻熱能,合力改變中國人瀕臨“集體無信仰、個人信仰雜”的危險局面，讓更多的國民對國家和民族的信仰回歸到一元化的正軌，在這個大前提之下，再去追求和張揚個人信仰和價值取向的相對自由。因為只有人民對于自己的國家和民族有了共同的信仰，形成了強大的國家向心力和民族凝聚力，我們的國家才會更加有力量。

對于人民來說，國家是什么?國家是為保障和增進普遍人權(quán)與自由而設(shè)立的，由人民授權(quán)其以人們同意的方式進行統(tǒng)治。由此可見，國家是人們共同守望著的物質(zhì)與精神家園、是人們權(quán)利和自由得以充分保障的守護神。一個人如果沒有了自己的國家或者是自絕于自己的祖國，那么，他必將成為世界上最孤獨無助的悲催者。作為中國人，我們必須清楚地認識到這一點，始終把愛國作為不二的選擇，無論是做人還是干事，都要始終依靠并穩(wěn)立于愛國的臺之上;無論走到哪里、面對何人，都要斬釘截鐵自豪地說“我是中國人!”，切忌在外族面前不自尊、不自愛，盲目盲從地崇洋媚外，瞪眼胡說“外國的月亮比中國圓”，在增強中華民族的自豪感中，同心助力中國良好形象不斷提升和展揚。

“成家立業(yè)”是中國人永遠也說不盡、道不完的生活話題，而成家愛家是家國情懷的具體體現(xiàn)，立業(yè)是個人社會性本質(zhì)地充分體現(xiàn)。因此，作為生活在新時期的每一個中國人，特別是仍然工作在自己的崗位上的中青年人，一定要把“敬業(yè)”作為實現(xiàn)人生價值的根本途徑，堅定不移地安心耕耘敬業(yè)于自己的那片沃土之中，把愛崗與敬業(yè)有機統(tǒng)一于一體，讓敬業(yè)真正成為自己多元的價值根脈中最最核心的一極，象袁隆等新時期“中國英雄”一樣，把個人的價值觀與祖國和人民共向的價值觀嚴絲合縫地融于一體，把自我價值的實現(xiàn)與祖國利益的實現(xiàn)融為一體。

人無信不立，誠信是我們祖國傳統(tǒng)文化的重要根莖，是中華民族不倒的重要支柱，是一個人成其為人、成其為好人、做成事、做大事的根本保證。作為中國人，我們必須始終高舉起誠信的旗幟，與人相處誠信為本，做事經(jīng)商誠信為要，努力做到用誠信構(gòu)筑人信，用人信構(gòu)筑國信。用嵌入我們心靈深處的貴如萬金的誠信芯片，激活我們蘊藏于靈魂深處的誠信因子;用安裝于我們心靈門戶的“木馬軟件”，一刻不停的絕殺我們自身時不時繁殖出的“不誠信”病毒;唱響誠信主旋律，奏鳴誠信交響曲，扮靚誠信中國人。

“愛仁者人恒愛之”。友善是社會穩(wěn)定安祥和繁榮昌盛的浮化器，是人與人和睦相處的粘合劑，*和諧社會，必須要始終把教育引導國民尊崇“友善”作為重要的引擎，讓全體中國人都能夠日復(fù)一日、年復(fù)一年、歷久彌堅地追求友善、信守友善、弘揚友善，共同為營造中華民族這方友善樂土而做出不懈地努力。

【大學生學心得體會二】

黨的十八大以來，24個字的“三個倡導”在人們心中引發(fā)了強烈的共鳴。一時，引起了眾人對價值觀的熱烈討論。

然而，一種價值觀要真正的發(fā)揮作用，必須融入社會生活，讓人們了解它，感知它，最后人們才能相信它,它的影響力才能顯示出來。所以，當代大學生更要從我做起，大力弘揚*。

*曾說過：“要通過教育引導、輿論宣傳、文化熏陶、實踐養(yǎng)成、制度保證等，使*內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動。”而他的前提就是讓人們充分了解*。黨和政府也在為此積極地努力著。將核心價值觀融入到教育全程、社會治理等方面，把踐行*作為社會治理的重要內(nèi)容，形成科學有效的訴求表達機制、利益協(xié)調(diào)機制、矛盾處理機制、權(quán)益保障機制。讓*在人們生活的各個方面起到積極的作用，人們自然會主動的接受它，傳承它，弘揚它。

任何一種社會制度的背后，都有核心價值觀。而*就是我國的興國之魂。它決定著*的發(fā)展方向，也是推進國家治理現(xiàn)代化的最重要的力量。制度安排是價值取向的體現(xiàn)，價值認同是制度執(zhí)行和優(yōu)化治理的重要基礎(chǔ)。現(xiàn)代化的國家治理，需要核心價值觀的導航定向。