篇一《偷影子的人》

這部小說大致講的是這么一個故事：一個老是受班上同學(xué)欺負的瘦弱小男孩，因為擁有一種特殊能力而強大。他能“偷別人的影子”，能看見他人的心事，聽見人們心中不愿意說出口的秘密。他開始成為需要幫助者的心靈伙伴，為每個偷來的影子找到點亮生命的小小光芒。不自覺間，將自己生活里的負擔(dān)升華成一種美好。有人說，它是一部喚醒童年回憶和內(nèi)心夢想的溫情療愈小說。作者實溫暖的娓娓講述，帶給讀者笑中帶淚的閱讀體驗。讓我尤為深刻的是馬克李維對影子的想象力。

小時候我們都玩過踩影子的游戲，光亮之下，你動，它就跟著動；可是如果沒有光，它就會完全消失。它附屬于你存在，卻又不完全屬于你。小說的主人公擁有一種超能力，就是可以在與其他影子交疊時神不知鬼不覺地偷走它。能夠透過影子，了解主人的過去將來不為人知的秘密，這些影子會傾訴主人內(nèi)心最真實的聲音，仿佛是一個個住在我們心里的孤獨靈魂。我們大部分人，內(nèi)心多多少少都充斥著這種孤獨。

所以，影子要發(fā)言。在一次影子重疊之后，馬格的影子叛逃了，因為它覺得自己的主人糟透了，認為只有依附在好的人身上才有出路。多么有意味的話啊，影子居然有自己的主張和態(tài)度，會棄暗投明，會逃跑。它像人一樣，向往光明，也崇尚自由美好。它有人的脾氣，溫和的時候，是傾吐，是抱怨；而當(dāng)激烈的時候，是出走，是叛逃！生活中，你的影子是否也常常出沒，你注意到了嗎？城市上空迎風(fēng)飛舞的風(fēng)箏，是你的影子；那片廣袤無際的空曠草地，是你的影子；你的影子還可以是一張床，一盞茶，一本書，一張遠行的車票，別讓生活的煩雜，忽略了心的感受。

“為每一個偷來的影子找到點亮生命的小小光芒，為他們找到隱匿的記憶拼圖，這是影子們對我的全部請托。”男孩接受影子的請托，并伸出了友愛之手。他把母親寫給自己的信給了伊凡，彌補他的缺憾，幫助呂克出發(fā)尋找他的學(xué)醫(yī)夢想，也最終完成了他自己的生命體現(xiàn)，收獲了親情友情和愛情……這個“偷”字也很有意思，單人一個俞，逾越界限乃為偷，與其說偷，不如說是這些影子越界找上了他。如果我們還不忙里偷閑，照料好自己的“影子”，終有一天它也會被“偷”走。羅蘭說：“沒有人能真正分擔(dān)你心靈的寂寞。”我們要盡到主人的本分，跟影子交談，跟另一個隱形的自己交談，呵護它們的感受和需求，唯有這樣，才能真正發(fā)現(xiàn)并了解潛在的那個真實的自己！送給大家一句莎士比亞的話：“有些人只擁吻影子，于是只擁有幸福的幻影。”是警醒，也是共勉！

書中還講述了男孩的好友呂克。呂克內(nèi)心十分渴望成為一名醫(yī)生，他不安于做個凡的面包師，于是男孩勸服了父親讓他去學(xué)醫(yī)，而當(dāng)呂克終于實現(xiàn)自己愿望之時，才發(fā)現(xiàn)其實他并非真心喜歡這個職業(yè)，最后他選擇回到讓他感到幸福滿滿的面包店里當(dāng)一名普通的面包師傅，給心愛的女人做各式各樣美味的蛋糕甜點。這讓我思考起何為幸福，人生又該如何選擇的這些個人生大命題。我不太認同基督教里的原罪說，我認為人的一生應(yīng)該是走向幸福和圓滿的。那到底什么才是幸福？經(jīng)常聽到身邊的人在抱怨生活的幸福值太低，于是，我們開始幻想各種可能，甚至憧憬向往起那條未選擇的那條路。我也時常如此，于是常常徘徊，也常常追悔。可呂克的選擇，讓我明白，所謂幸福，就是你能夠得著的生活和一顆滿足的心，原來也沒那么難，沒那么高深。在幸福值越發(fā)低微的今天，我們或許都該自省，是否因為虛妄太多，不知滿足？或許我們一時改變不了生活現(xiàn)狀，但起碼可以嘗試改變自己的生活方式和態(tài)度，讓自己的幸福值拔高，再拔高一點。其實，每個人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在別人眼里 。

《偷影子的人》，讓我懂得去發(fā)現(xiàn)真實的內(nèi)在，成全真切的幸福。看顧好自己的心，愿我們的影子不再孤獨……

篇二《愛的教育》

夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。”

《愛的教育》采用日記的形式，講述了一個叫安利柯的小男孩成長的故事，記錄了他在學(xué)校、家庭、社會的所見所聞，書中的每一個故事都讓我動情，每一段字里行間都洋溢著兒童們的純真與情趣，洋溢著對祖國、父母、師長、朋友的真摯的愛，有著感人肺腑的力量，也使我了解到什么樣的老師才最讓學(xué)生感到溫暖。

《愛的教育》的精彩之處就在于，每一篇小故事都有一個或幾個主人公，把每個故事拆出去也并不影響它的完整性，這尤其是照顧了讀者，特別是學(xué)生的閱讀心理和特點，使我們更容易理解作者想要表達的某個道理，使書中的人物更形象，性格特點更易于展現(xiàn)。

現(xiàn)在我們離書中所記載的那個年代已經(jīng)很久了，但是“愛”這種教育的方式卻永遠不應(yīng)該遠離我們，特別是遠離我們這些教育戰(zhàn)線上的工作者，我們要全身心的去愛我們的每一個學(xué)生，關(guān)心他們的成長，為他們的每一點進步而欣慰，用愛的泉水去滋潤孩子們幼小的心靈。愛是博大的、無窮的、偉大的力量，是教育中所不能缺少的。《愛的教育》全書以一個“愛”字貫穿始終，散發(fā)出的那種深厚濃郁的情感力量真的很偉大，更使我們懂得了素質(zhì)教育的重要性，成績智商雖然重要，但品德更重要，這本書可以說是素質(zhì)教育的最佳讀本，它可以讓我們明確地感受到什么是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)，什么是我們不應(yīng)該去做的，這樣我們才能更健康，更完善地體會素質(zhì)教育的魅力。

愛，像空氣，每天在我們身邊，因其無影無形就總被我們忽略，其實他的意義已經(jīng)融入生命。一個人的生命是非常短暫的，每個人都有其閃光點，就算是我們的學(xué)生也是如此，而作為教師的我們，不能吝嗇我們愛，愛是偉大的力量，我們要把這種愛奉獻給我們的學(xué)生，讓他們能感覺到自身的價值，給他們信心和勇氣。

篇三《班主任，可以做得這么有滋味》

最初吸引我的是這個名字??《班主任，可以做得這么有滋味》。利用假期，讀完全書，我不禁感嘆這是一位小細致、大智慧的班主任。

鄭英老師在班級管理上做得風(fēng)聲水起，她是如何在班主任工作上做得有滋味的呢？

首先，小細致---學(xué)生姓名。

班級是一個小社會，也是一個大家庭。班級管理既要從大處著眼，又要從小處著手。名字，在多數(shù)人看來是多么普通，多么不起眼的一種代號，可鄭老師認為每個孩子的名字就是一段情，一個故事，因為它寄托著父母家長對孩子的期望。鄭英老師將班中的孩子的名字串連成文，使孩子的名字頓時有了生機，讓學(xué)生感覺自己引起了老師的注意，得到了老師的重視，從而也使老師在用心對待學(xué)生姓名的同時，也走進了學(xué)生的心靈。

這是老師走進了學(xué)生心靈的第一步，是溝通師生情感的紐帶，是教師贏在起跑線上邁出的堅實一步。多么細心而又有智慧的老師啊！極其簡單的細心，卻有著不簡單的內(nèi)涵，從中透射出人文關(guān)懷。

二、語言大智慧

在與學(xué)生的對話，如何獎勵與懲罰學(xué)生，怎樣與科任教師合作，與家長合作等班主任司空見慣的日常工作中，鄭老師也能從具體的事例反思、總結(jié)并逐步形成教育藝術(shù)。

在獎勵學(xué)生的時候，我們多比較隨意或依靠慣；當(dāng)學(xué)生犯了錯誤時，聲色俱厲地呵斥一番。鄭老師在這方面發(fā)掘出了新活有趣、驅(qū)動內(nèi)在、真情感人、得體適度的獎勵藝術(shù)和依“法”施罰、語言責(zé)罰、引導(dǎo)擔(dān)責(zé)、心靈責(zé)罰的懲戒藝術(shù)，讓獎勵中見奇，使懲戒令人信服，達到最好的教育效果。

與家長合作時，令我感觸最深的是多管齊下，形成立體。與家長溝通的方式有很多，除了我們常用的電話聯(lián)系、家長會等以外，我最感興趣的是“聯(lián)系本”的形式。通過聯(lián)系本，教師、家長、學(xué)生之間隨時進行無聲的交流，十分便捷。每一種交流方式，鄭老師都能從細節(jié)考慮，在家校之間構(gòu)筑一架暢通的橋梁，形成“心往一處想，勁往一處使”的教育合力。

第三，善于總結(jié)與反思，從熟悉的地方看風(fēng)景。

面對繁瑣的班主任工作，我們常常疲于解決一個又一個問題，處理一件又一件事情，都很少能停下腳步、靜下心來好好地思考，如果我們能培養(yǎng)起對教育細節(jié)的敏感性，就能即使面對家長里短、常規(guī)瑣事，也能怡然自得。

另外，敢于創(chuàng)新，不走尋常路。

讀完本書，深切地體會到在細微處用心，著眼于生活中的點點滴滴，班主任工作變得生活化，充滿神奇。用對生活的態(tài)度去對待學(xué)生，學(xué)生也許會不盡人意，就像生活，但你努力多少，就會回報多少。其實更多的時候我們要的不是回報，但那種酸甜苦辣之后滿滿成長的喜悅，這將是最幸福的事。

作為班主任的我也希望能“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，執(zhí)著如一地守望著這片教育的農(nóng)田，澆灌出豐碩甘美的果實！

篇四 讀《教師人文讀本》有感

我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對的是人，我們的學(xué)生，他們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想，他們對我們無限的信任和敬慕。我們付出了愛，得到的是更多的愛。

讀過《教師人文讀本》這本書，感受最深的是愛，對教育，對學(xué)生貫穿始終的是愛，最多的愛。

讀過這本書，經(jīng)常思考的問題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個人在世界上所扮演的角色不同，關(guān)鍵在于定位。冥冥中有雙大手在指揮著我,從師范中學(xué)習(xí)的藝術(shù)到工作中教的課好似是風(fēng)馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門藝術(shù)嗎？

有句話說：“活在當(dāng)下”。其實，每個人的命運還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長大，基本是家長在為自己做主。但今后還有漫長的幾十年，仍然有自己選擇的機會，是選擇努力踏實地度過還是空虛而歸，全在自己。在學(xué)校所學(xué)的專業(yè)直到現(xiàn)在也拾不起來。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒有時間，沒心情（其實我知道這些都是找借口）。既然經(jīng)常思考，我想這件事很快會提上我的生活日程的．

每看到書上的某一個片段，總在不停地在反思自己，自己在對待學(xué)生的態(tài)度，對待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太凡了，凡得沒有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處與潛力。凡得沒有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。

工作幾年，能夠得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和家長的肯定，心里自然很高興，但又覺得自己做得實在是太少了，有點愧對家長的信任，領(lǐng)導(dǎo)的表揚。

“公公正”“愛心”“教師的發(fā)展”“教師的專業(yè)”等等，新教育為教師提出了那么多的努力方向。所謂堅持，所謂勤奮，所謂的所謂……。教師自身的前進動力，外在的推動力.不論怎樣，都去做一個問心無愧的教師，努力的教師。

在《教師人文讀本》中，還收錄了古今中外很多名家的各種類型的文章，每一篇都讓我有所獲益。《學(xué)習(xí)的革命》一文告訴我：“做教師首先要相信你所有的學(xué)生都是天才，你才會認真地教每一個人。”我領(lǐng)悟到，教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒和鼓舞；教育不是要改變一個人，而是要幫助一個人。

教育的本體性是育人。如何在教育的過程中讓一個人具備品德的高尚?我想:一個品德高尚的人，不論他為金錢去奮斗還是為理想奮斗，只要是正常的奮斗，正當(dāng)?shù)臓幦　Ｔ趭^斗的過程中不忘父母，不忘時時去幫助別人，他都可以說是品德高尚的人。

《教師人文讀本》同時也為我們指明了新的教學(xué)觀。這就是教師不僅要向?qū)W生傳授知識，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵探索的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題，使學(xué)生獲得知識信息的過程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過程。與此同時，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。重視和加強繼續(xù)教育，這是時代發(fā)展的必然要求。總之，終身學(xué)習(xí)是我們教師能走在時代前列必不可少的前提。

《教師人文讀本》給了我很多新的啟示，我將在自己凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上。最后，讓我用徐匡迪先生的一句話來結(jié)束此文吧！??教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻身；教育是科學(xué)，科學(xué)的價值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。

篇五《教師如何快速成長》

曾經(jīng)在一本書上看到如果把教師的閱讀內(nèi)容分為幾個不同類別的話，大致有這幾種：涵養(yǎng)人文精神的書、培植教育理論的書、積淀教育智慧的書、學(xué)習(xí)班級管理的書、豐盈教育精神的電影和高品質(zhì)的教育報刊。按這個分類的話，《教師如何快速成長》是培植教育理論的書籍。然而在閱讀中，我卻驚喜地發(fā)現(xiàn)，與那些晦澀的、長篇大論的教育理論書不一樣，這本書的作者羅樹庚老師用輕松明快的筆調(diào)，把教師成長這個大主題說得如此明朗。在教師成長的各個階段閱讀此書，都能得到啟發(fā)。

作為一個剛剛走上崗位的年輕教師，我非常慶幸在前輩的推薦下閱讀了此書，這讓我對于自己的教師生涯有了更強的動力和更明確的方向。

這本書總結(jié)了教師專業(yè)發(fā)展必備的六大要素：內(nèi)驅(qū)力、學(xué)習(xí)力、行動力、溝通力、研究力和反思力。

首先是內(nèi)驅(qū)力，教師的快速成長源于自我內(nèi)心的覺醒。當(dāng)我看到內(nèi)驅(qū)力這一章時，有一句話引發(fā)了我的深思：“你在為誰工作？”看到這句話的一瞬間我就想起某一次講座上聽到的另外一個相似的問題：“是你需要這份工作，還是這份工作需要你？”

因為教師工作的繁瑣，我聽到過不少人抱怨被安排了這么多的雜事，抱怨這份教師工作遠不是外人看來那樣輕松，仿佛這份工作是自己不得已才做的，仿佛是在為別人而工作。其實，就像書里說的，“不論是從養(yǎng)家糊口賺取工資的角度，還是從實現(xiàn)自身的人生價值角度出發(fā)，我們都是在為自己工作。”我們所做的工作不是缺了我們就不行，反而是絕大多數(shù)的我們，需要這樣的一份工作來面對現(xiàn)實。所以，說到底，我們不是為學(xué)校工作，不是為家長或者學(xué)生工作，我們都是在為自己工作。

擁有強大內(nèi)驅(qū)力的教師一定是一個 “太陽”型的教師。就像一個小太陽，每天的狀態(tài)都很穩(wěn)定，自帶能量，走到哪里哪里亮。這樣的教師不需要外界鞭策，而是擁有自己的行為準(zhǔn)則，能夠做到靜心教書，潛心育人。

想要有強大的內(nèi)驅(qū)力，我們必須改善自身的心智模式，把凡、普通、瑣碎的工作與責(zé)任感、擔(dān)當(dāng)精神緊密聯(lián)系，讓自己成為一臺發(fā)動機，如此才能像太陽那樣，擁有生生不息的能量源。

第二種核心素養(yǎng)是學(xué)習(xí)力，這包括了學(xué)習(xí)動力、學(xué)習(xí)毅力和學(xué)習(xí)能力。學(xué)習(xí)是一個默默積累的過程。書中形象地用兩種植物做類比，其中一種是火紅花。在火紅花最初成長的八個月里，它只有拇指般大小。但是到金秋十月，火紅花就像著了魔法，它的枝葉花冠一天擴展3米。僅幾天的時間，火紅花便能迅速覆蓋一畝地的面積，并綻放出光芒四射的大紅花。

火紅花其實一直在生長，但它不是在長身體，而是在長根部。秋季“爆發(fā)”前，它的根莖壯得像一棵大樹,足有30厘米粗！當(dāng)蓄積了足夠的營養(yǎng)和能量后，火紅花便會一鳴驚人，在短短幾天的時間里，迅速“吞噬”掉一畝地!

對于個人的成長而言，我們個人的成長學(xué)習(xí)也就像火紅花的沉潛。作為教師，我們的沉潛就是苦練基本功，博覽群書，醉心教學(xué)。現(xiàn)在這個高速發(fā)展的社會，人類知識的增長速度已經(jīng)超越了我們個人的學(xué)習(xí)速度。如果不能靜下心來學(xué)習(xí)、閱讀，那么只能面臨與時代脫節(jié)的命運。

我在工作之初，總是因為一些瑣碎的雜事閑人干擾了自己的情緒，現(xiàn)在看來實在是不必要的浪費時間。遠離負能量的閑人閑事，努力沉潛，才是助力成長的選擇。沉潛不是永遠默默無言了，而是“絢爛的孕育，是拔節(jié)的蓄勢，是騰飛前的下挫”。

第三是行動力，任何事情，只要開始去做，就不算太遲。書中告訴我們，“對于教師而言，模仿是成長的開始”。模仿不是一成不變的，因為課堂是一段永遠無法完全復(fù)制的奇妙旅程。就算拿著一樣的教學(xué)設(shè)計，因為教師個人因素，因為學(xué)情等因素的不同，上出來的課一定是不一樣的。

作為一名剛走上講臺的教師，在這段時間里，我時常翻閱的除了教學(xué)理論書籍之外，更多的是于永正老先生的教學(xué)實錄。觀摩名家的課堂，記錄語文教學(xué)的方法，課堂管理的技巧，然后再加以運用實踐，這個過程讓我感受到了自身的成長。模仿實在是非常必要的了。

對于教師而言的行動力，還有“留心收集學(xué)生的學(xué)習(xí)軌跡、思維軌跡和火花”。在工作的初期，每天忙著處理各種事務(wù)，雖然總是在做事情，但是每當(dāng)一個人靜下來的時候，就會覺得不知這樣忙碌的意義何在。

我從書中了解到作為一名教師要做一個有心人，讓教育“留痕”。于是我開始每天寫一點教學(xué)中的反思或是與學(xué)生交流中有趣的溫暖的時刻。突然我發(fā)現(xiàn)，每天都可以感受到教育工作的意義了，通過這樣簡單的記錄，我知道自己的工作正在影響著一個個真實的生命個體，于是我每天都能安心地入眠了。

第四點是溝通力，交往與溝通是而且永遠都是教學(xué)的核心。教育不只是知識的傳遞、技能的獲取，更重要的是師生、生生間群體生活時情感的激蕩、真情的體驗。我們最怕遇到“特殊”學(xué)生或是家長，遇到了就會有所抱怨。其實，與特殊學(xué)生、家長打交道，對于老師來說，正是成長中可遇不可求的良機。既然已經(jīng)遇到問題了，那么不如坦然一些，將解決問題當(dāng)做研究問題，或許會有額外的收獲。

交流的基礎(chǔ)是學(xué)會換位思考，重點是不要把認知沖突上升為情感沖突。簡單來說就是對事不對人，意識到家長與教師是教育觀念產(chǎn)生了不同的認知，而不能上升到雙方在情感上產(chǎn)生相互排斥的地步。當(dāng)我學(xué)到這一點之后，每當(dāng)班級管理工作中遇到家長的質(zhì)疑，我總能更加心靜氣地把問題慢慢解決好，不再是剛工作時急得不知道怎么辦的狀態(tài)了。

而從某種意義上說，胸懷大小決定著遇見特殊家長的多少，當(dāng)教師自身胸懷寬廣時，自然也就不把一些家長視為“特殊”了。當(dāng)我有一天能心緒和地處理好每一類家長時，我想這就是我成長的一種體現(xiàn)了。

第五是研究力，我們常聽到這樣一句話“教而不研則淺，研而不教則空”。 研和教其實是理論和實踐的關(guān)系。我們需要帶著研究的情態(tài)去工作：一邊實踐，一邊研究；一邊研究，一邊反思總結(jié)。所以作為一名教師，我們不僅僅是教授某一門學(xué)科，我們要經(jīng)常研究學(xué)科知識結(jié)構(gòu)、學(xué)科培養(yǎng)目標(biāo)、學(xué)科評價體系，要有既見樹木，更見樹林的智慧。

最后是內(nèi)省力，有這樣一個教師成長公式：成長=經(jīng)驗+反思。著名教育家加里寧曾說過：“教師每天都仿佛蹲在鏡子前面，外面有幾百雙精銳的、富有敏感的，善于窺視你優(yōu)點和缺點的孩子的眼睛，在不斷地盯著你。”現(xiàn)在作為一個一年級的新教師，我每天都面對著班上四十多面“鏡子”，我時刻都在從這些“鏡子”里反觀自己工作的得與失，從這面“鏡子”中我也獲取了許多具有參考價值的信息。

當(dāng)我每天早上提早到教室里，在圖書角看書的時候，孩子們也都自覺地進教室就安靜閱讀。從這些安靜閱讀的孩子身上，我知道我在與學(xué)生共成長。我想只有不斷地從學(xué)生身上反觀自己，不斷反思，這樣，教育才能更好。

這本書實在是讓我受益良多，不禁感嘆真的要堅持閱讀，要選好書閱讀。“一個人會讀書可以改變自己的命運。一群人會讀書就可以改變一所學(xué)校的命運。千千萬萬個會讀書的老師，就會改變無數(shù)個孩子的命運，進而改變國家、民族的命運。”我不知道要多努力才可以改變孩子的命運，但是我愿意以書做舟，不斷實踐、反思，讓孩子在知識的海洋里自在舒展地成長！