工匠精神演講稿1

眾所周知，我們國家是一個制造業大國，工人數量眾多，但能被稱為工匠的卻屈指可數。從表面看起來，工人和工匠之間只有一字之差，但兩者卻有天壤之別。當前，一些貼有“中國制造”的商品在國外成為了粗制濫造的代名詞，只能在地攤上去銷售。就是因為缺乏“工匠精神”。什么是“工匠精神”呢?

“工匠精神”是一種熱愛工作的職業精神。和普通工人不一樣的是，工匠的工作不單是為了謀生，而是為了從中獲得快樂。這也是很少有工匠會去改變自己所從事職業的原因。這些工匠都能夠耐得住清貧和寂寞，數十年如一日地追求著職業技能的極致化，靠著傳承和鉆研，憑著專注和堅守，去締造了一個又一個的奇跡。中國航天科技集團一院火箭總裝廠高級技師高鳳林，他是發動機焊接的第一人，為此，很多企業試圖用高薪聘請他，甚至有人開出幾倍工資加兩套北京住房的誘人條件。高鳳林卻不為所動，都一一拒絕。理由很簡單，用高鳳林的話說，就是每每看到自己生產的發動機把衛星送到太空，就有一種成功后的自豪感，這種自豪感用金錢買不到。

“工匠精神”是一種精益求精的工作態度。能夠被稱之為工匠，其手藝自然得到社會公認。但工匠對于自己制造的產品，卻永遠不會滿足。在他們的心目中，制作出來的產品應該沒有最好，只有更好。“工匠精神”的代表人物哈里森費時40余年，先后造了五臺航海鐘，最后一個鐘，創造了航行了64天，只慢了5秒的記錄，從而完美解決了航海經度定位問題。而我國的工匠們同樣毫不遜色，他們中有人能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現一絲漏點，有人能把密封精度控制到頭發絲的五十分之一，還有人檢測手感堪比X光那般精準，令人嘆服。而這沒有一絲不茍、精益求精的工作態度顯然是無法做到的。

因此，“大國工匠”詮釋出的“工匠精神”應該成為“中國制造”的內在支撐，這樣才能讓我們國家制造的產品釋放出更加奪目的光彩。

工匠精神演講稿2

大國工匠，匠心筑夢。但夢的背后，有太多辛酸，有太多不為人知的血與淚。一個人，太渺小，生活能輕而易舉地將他擊倒；一個工匠，形單影只，聚不起社會的力量，中國制造跟不上工業4?0的步子。大國工匠夢的背后，工匠精神的背后，需要我們用網來守護。

《墨子尚賢》中語云：“古之圣王為政，列德而尚賢。國之賢者，高于之爵，厚與之祿，重之以令。”是也，工匠亦然，倘若以全社會之力而形成一張夢的保護網，夢不會碎。

高與之爵。德國有許多藍領工人，卻是比白領經理更令人尊敬的存在。他們靠自己的勞動和技術為生，地位較高，雖是工人，卻也體面得像個紳士。這是社會給予他們的肯定，給予他們那雙勞動后布滿老繭的手以崇高的敬意。

大國工匠，也需要這樣一張來自社會的保護網，不受人白眼，深愛著自己的職業。

厚與之祿。夢，也是需要金錢為代價的。當商人等不及一個個精細打磨的手工瓷器出路，市場上流動的就只能是統一形態的碗和盆。何不多給工匠們一些時間，一些支持，助他們圓夢，他們夢圓的時候，中國才能真正走入工業4?0，這張金錢鍛造的網，少不了。

重之以令，給予工匠們禮遇、榮耀，就像《感動中國》所做的那樣，給予那些不知名的英雄以最最光明的舞臺，這是一張榮耀之網。網住的是人心，是感動，也是我們苦苦尋找的工匠精神。我想，帶著如此滿滿的感動，工匠們的心底也必是充滿暖意，他們定會制造出更為精良的匠心制作，匠心筑夢，也定會吸引更多的匠人，懷揣著工匠精神，一同筑夢。

夢，需要網的保護。社會要動起來，織一張地位、財富、禮遇與榮耀的大網，網住了工匠精神，網住了中國未來。

夢的背后，是一張保護網，你我一同編織。

工匠精神演講稿3

“工匠精神”這個詞匯，在李克強總理今年的政府工作中出現后，成為中國發展語境中的重要概念。眾所周知的是，一個國家的制造業如果沒有“工匠精神”，是不可能有真正的世界著名品牌的。培育精益求精、消費者至上的工匠精神、工匠制度和工匠文化，是中國制造業實現轉型升級、建設制造強國的關鍵所在。

但是也有人認為，中國人從來都不缺少工匠精神，古代我們有魯班，代我們有很多的老字號，如同仁堂、云南白藥、茅臺酒，現代我們有華為、中國高鐵等世界著名品牌。但我覺得，中國古代、代的工匠精神，留傳下來的大多是美好的故事而不是世界著名品牌；現實中一些留傳下來的老字號，不是在發揚壯大，而是后繼無人，品牌的聲譽和美譽度在變質、消失；在當代世界著名品牌榜中，來自于中國的品牌少到可以忽略不計的程度。這不是妄自菲薄而是現實。

于是一些人轉而認為，不是中國人缺乏這種精神，而是中國不適合這種模式。工匠精神在當代，只適合于高成本高收益的產品和服務項目。如寶馬汽車，因為高價格、高收益，所以適合于生產商付出高的資金、人力和技術成本去精雕細琢。反之，在人均收入較低的條件下，絕大多數國人消費水處于貧困或溫飽狀態，他們不愿也不能購買高質高價的產品和服務，企業自然會選擇低質低價、薄利多銷的商業模式。我對這種意見的批評是：收入水和消費水對應著消費的檔次，但是與有沒有精益求精、消費者至上的工匠精神之間，并不存在直接的對應關系。在古代和代，中國人都很貧困，但是其工匠精神來自于哪里呢?現在中國人的需求結構正往高級化方向迅速地升級，據《中國日報》報道，2015年中國消費者在境外的奢侈品消費總計1168億美元，這筆消費占據了全球高端產品消費總量的46%。但是這一波瀾壯闊的消費升級趨勢，并沒有邏輯地轉化為拉動本國企業工匠精神發揚光大的力量，而是轉化成了對國外產品的需求。顯然，不是中國不適合工匠精神的模式，而極有可能是因為某種原因，使這種精神無處發揚，無法跟上市場需求的變化。

我國市場化取向改革中三十多年的高速發展，只是更多地解決了中國人低端的“有無”問題，而非高端的“好壞”問題。目前我國已經過了物資缺乏的年代，因此發揚光大過去的工匠精神、追求中高端的轉型升級很有必要，這是一種回歸，回歸職業初心、職業精神和職業道德。

一些有識之士指出，中國缺少的不是“工匠精神”，而是缺少“工匠制度”。我們不要用工匠精神的浪漫，去掩蓋工匠制度的缺失。人們經常問，為什么中國人的聰明和勤奮，不能通過制度創新，轉變為工匠精神去創造物質財富?為什么這種聰明經常轉化為它的反面：造假、模仿、偷工減料甚至為了賺錢而故意生產有害產品?工匠制度并不是哪路神仙來外生給定的，而是在經濟社會體制系統的長期運行中內生的。

由此看來，缺少工匠制度還是表面化的解釋，制度背后的相互作用的文化，才是缺乏工匠精神的深層次的原因，即支撐工匠精神的文化，才是我們真正缺乏和必須重構的東西。例如，中國傳統文化里頭，有多少是提倡青年人去做一個扎實工作一輩子的“工匠”的呢?在學而優則仕的文化里，勞心者治人，勞力者治于人。我們能不能捫心自問：我們都希望自己的子女成人后去干制造業嗎?去做一個默默無聞的技工嗎?顯然，我們缺失的是社會鼓勵工匠精神的文化。當然，未來為了鼓勵形成工匠文化，我們也有必要在物質上給予工匠們必要的、持久的激勵（如實施首席技工制度、給發明創造者產權等）。

我想，如果我們可以讓精益求精、消費者至上的工匠精神成為企業所有者、經營者和勞動者一致共同的理念和行為準則，我們的企業在全球競爭中應該就是不可戰勝的。屆時就是中國跨國企業屹立于世界之林的時刻，也會是中華民族偉大復興之日到來的輝煌時刻。

工匠精神演講稿4

提到工匠精神，我們最先想到的便是“匠人”這個日本詞匯了，日本人自古便推崇“匠人精神”，就以食物為例吧，在日本，人們心中對飲食的最高標準，不是法餐、意菜或某個菜名這種單一的詞匯，而是某某人做的某種食物，這便是匠人精神的體現了。日本京都的四大料理之神都是像壽司之神、天婦羅之神這樣的以單一食物所形成的，這也就體現出了匠人精神的另一個特點，就是力求在單一領域做到完美。在日本，人們甚至可以說出細分到某一種茶點的匠人的名字，而這種崇尚匠人的社會氣象又能使許多傳統技藝在匠人手中流傳至今，可以說，工匠精神代表著傳承。

不只是日本，其實工匠精神存在于世界的每個角落。瑞士的制表師能不借助電腦和機械，一把鑷子、一副眼鏡，就能組裝出世界上最復雜的機械表芯。每當我們捧起一塊這樣的手表，陀飛輪、星相、音樂、報時等功能之下，我們能聽到齒輪咬合的輕響，這便是制表師日日夜夜在工作臺上創造的奇跡。同樣的工匠還有許多，法國的高級皮具師，德國的跑車發動機調效師，捷克的水晶工藝師，他們在世界上的不同角落，用自己的雙手和技藝，創造出一件又一件完美的藝術品。可以說，在現代社會，工匠精神是高檔、完美的代名詞。

那么在中國呢?中國的工匠精神在哪里?我們可以在博物館中找到它：一件件精美的漆器、玉器、青釉、粉彩，古代的匠人們將這些精美的藝術品創造出來，保留至今，當我們對著這些文物驚嘆古時匠人精神的偉大時，又會不會疑問：“我們現代的工匠精神在哪里呢?”當中國變為世界工廠，當機器替代了燈下工人的雙手，當人們開始對千篇一律的電子產品熱情不已，又有幾個人會想到保護我們瀕臨滅絕的工匠精神呢?也許我們可以從外國的事例中為中國工匠精神看似黑暗的未來中找到一點光亮。工匠精神是冰冷的機器所代替不了的，當工匠精神被大眾所重視，當手工的藝術與流水線上的產品區別開來，當工匠精神帶上本應屬于它的高貴，我們的工匠精神才能得以發揚光大。

工匠精神演講稿5

什么是“工匠精神”?大而概之就是愛崗敬業、嚴謹做事、精益求精、追求完善。勞模的本色凸現了“工匠精神”。

增城各級勞模源于廣大勞動大眾，在他們當中，有艱苦創業、開拓進取、扭虧為盈的企業負責人及腳踏實地、勤奮勞動的一線工人；有十年如一日、刻苦鉆研、不懈努力、攻克艱難，獲多項科技成果的技術能手；有農村帶頭人和專業戶，立志耕山，開展種養，努力發展農村經濟，帶領父老鄉親走上共同致富的道路；有視培養新一代為已任、用愛和智慧塑造健康向上心靈的優秀教師；有兵不血刃、破案如神，嚴懲刑事犯罪分子、確保一方安的忠誠衛士；有呵護患者、救死扶傷的醫務工作者；有依法行政、嘔心瀝血、當好群眾貼心人的機關干部；有把青春獻給國防事業、榮立奇功的軍之英才；還有堪稱“城市美容師”的環衛工……他們正是增城各行各業的“工匠”。

弘揚勞模工匠精神須愛崗敬業。愛崗敬業是一種美德，是對事業、職業應有的態度。有一句公民道德格言叫“就業須敬業、敬業有事業”，意思是說一個人無論從事哪種職業，都必須敬業；一個人只有始終敬業，才可能成就一番事業。弘揚勞模工匠精神，首先要愛崗敬業，通過刻苦學習、努力工作，不斷實踐，增強能力，從而塑造勞模形象。

弘揚勞模工匠精神須嚴謹做事。古人云：“天下大事必做于細。”工匠的成長必須有一種老實的態度、嚴謹的作風，甘愿從基礎做起，從小事做起，樂于扮演拾遺補缺、跑龍套的角色，只有這樣才能不斷積累經驗，逐步獲得社會承認，在凡的崗位上獲得不凡的成就。

弘揚勞模工匠精神須傳承傳統。中華民族具有五千多年的文明史，技藝高超的工匠層出不窮，豪杰輩出，英雄橫空，從魯班雕木成凰到庖丁解牛神技，從墨子探行求規到張衡觀天測地，古人憑著精湛的技藝為我們樹立了不垂的豐碑。弘揚勞模工匠精神要立足于優秀的傳統文化，汲取其精華和高深的智慧。

弘揚勞模工匠精神須不斷創新。創新發展是的主旋律。勞模作為工人階級和廣大勞動群眾的杰出代表，決不能滿足于墨守成規。只有不斷創新，才能掌握更多的核心技術技能，擁有“獨門絕活”，成為行家理手、時代先鋒。

“數風流人物，還看今朝”，讓我們在區委、區政府的正確領導下，圍繞著建設現代化中等規模生態城市的目標，積極弘揚勞模工匠精神，為增城經濟社會發展和文明進步作出更多貢獻。

工匠精神演講稿6

親愛的各位領導、同事們：

大家下午好!很榮幸在這里做大國工匠的演講，我演講的主題是：傳工匠精神，做魯泰工匠。

通過觀看大國工匠的宣傳片以及公司車間的大力宣傳和弘揚，使我們了解了大國工匠的故事，并深深的被他們的故事所感動大國工匠的故事也深深地觸動了我，是我不禁反思我與他們的差距，不禁夢想向他們靠攏。

每次當我看完大國工匠的宣傳片后，我就一次次的問自己，到底什么樣的工人，才是大國工匠。一定是高端科技嗎?一定是獨一無二嗎?一定是奢華卓越嗎?都不是!

那大國工匠都是什么樣的工人?他們都是在第一線辛勤工作的凡工人，他們有鉗工，有撈紙工，有研磨工等等，無一例外，都是凡的普通工人，他們不是領導，不是富翁，甚至不是高學歷，但他們每一個人都靠著對職業技能的完美追求，靠著對技術的忠實傳承和鉆研，靠著幾十年如一日的專注和堅守，與凡的工作中掌握不凡的技能，成為國家國寶級的頂級技工，成為一個領域不可或缺的人才。

我們在工作中也是一樣，有時候我們忙，我們會累，我們會煩，我們會厭倦，可我們換位思考一下，大國工匠們他們難道不累嗎?難道不厭倦嗎?胡雙錢守著臺虎鉗就

是二十年，至今，他都是一名工人身份的老師傅，周東紅守著又冷又潮濕的撈紙池就是十幾年，鏨刻大師孟劍鋒師傅在研究新工藝的時候，失敗一次又一次，他們并不是不累，并不是不厭倦，而是有工匠精神在支撐著他們，當他們完成一件作品的時候，成就感和榮譽感襲來，所有的疲倦都不值一提了

大千世界，蕓蕓眾生，凡永遠是人生的常態。但凡能孕育偉大，凡的工作成就崇高的事業，凡的崗位鑄就人生的輝煌。在工作中我們要以恪盡職守的意識、熱情服務的態度、嚴于律己的精神，時刻發揚開拓創新、積極進取的工匠精神，踏實工作、立足崗位、創先爭優，只要你不甘庸，就一定也能像大國工匠們那樣在凡崗位上演繹精彩的人生!就一定能成為一名合格的魯泰工匠!謝謝大家，我的演講結束了!