人應(yīng)尊敬他自己，并應(yīng)自視能配得上最高尚的東西。??黑格爾
　　不知道他自己的人的尊嚴，他就完全不能尊重別人的尊嚴。??席勒
　　人的天賦就象火花，它既可以熄滅，也可以燃燒起來。而逼使它燃燒成熊熊大火的方法只有一個，就是勞動，再勞動。??高爾基
　　人能盡其才則百事興。??孫中山
　　一之計，莫如樹谷：十之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。??管仲
　　長才靡入用，大廈失巨楹。??邵謁
　　古人相馬不相皮，瘦嗎雖瘦骨法奇；世無伯樂良可嗤，千金市馬惟市肥。??歐陽修
　　國家用人，當(dāng)以德為本，才藝為末。??康熙
　　江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百。??趙翼
　　致天下之治者在人才，成天下之才者在教化。??胡瑗

人才那得如金銅，長在泥沙不速朽。愿公愛士如愛尊，毋使埋渣嗟不偶。??袁枚
　　人既盡其才，則百事俱舉；百事舉矣，則富強不足謀也。??孫中山
　　人才難得又難知，就要愛惜人才，就要用人不疑。??周揚
　　珍視勞動，珍視人才，人才難得呀！??鄧小

我們說資本主義不好，但它在發(fā)現(xiàn)人才、使用人才方面是非常大膽的。它有個特點，不論資排輩，凡是合格的人就使用，并且認為這是理所當(dāng)然的。從這方面來看，我們選拔干部的制度是落后的。論資排輩是一種慣勢力，是一種落后的慣勢利。??鄧小
　　只有有天才的人才能發(fā)現(xiàn)天才的幼芽，發(fā)展這些幼芽，并善意地給予他們以必要的援助。??圣西門
　　必須讓有天才的人獨立，而人類應(yīng)當(dāng)深刻地掌握一條真理，即人類要使有天才的人成為火炬，而不要讓他們放棄真正的使命。??圣西門
　　天才是各個時代都有的；可是，除非待有非常的事變發(fā)生，激動群眾，是有天才的人出現(xiàn)，否則賦有天才的人就會僵化。??狄德羅
　　他有著天才的火花！你知道這是什麼意思？那就是勇敢、開闊的，遠大的眼光……他種下一棵樹，他就已經(jīng)看見了千百的結(jié)果，已經(jīng)憧憬到人類的幸福。這種人是少有的，要愛就愛這種人。??契訶夫
　　要使山谷肥沃，就得時常栽樹。我們應(yīng)該注意培養(yǎng)人才。??約里奧?居里

那里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。??魯迅
　　人才雖高，不務(wù)學(xué)問，不能致圣。??劉向
　　十日畫一水，五日畫一石。??杜甫
　　業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨。??韓愈
　　形成天才的決定因素應(yīng)該是勤奮。……有幾分勤學(xué)苦練是成正比例的。??郭沫若
　　我是個拙笨的學(xué)藝者，沒有充分的天才，全憑苦學(xué)。??梅蘭芳
　　應(yīng)知學(xué)問難，在乎點滴勤。??陳毅
　　科學(xué)的靈感，決不是坐等可以等來的。如果說，科學(xué)上的發(fā)現(xiàn)有什麼偶然的機遇的話，那麼這種“偶然的機遇”只能給那些學(xué)有素養(yǎng)的人，給那些善于獨立思考的人，給那些具有鍥而不舍的精神的人，而不會給懶漢。??華羅庚
　　對搞科學(xué)的人來說，勤奮就是成功之母！??茅以升
　　有些人天資頗高而成就則凡，他們好比有大本錢而沒有做出大生意，也有些人天資并不特異而成就則斐然可觀，他們好比拿小本錢而做大生意。這中間的差別就在努力與不努力了。??朱光潛

對作家來說，寫得少是這樣的有害，就跟醫(yī)生缺乏診病的機會一樣。??蘇格拉底
　　有人問：寫一首好詩，是靠天才呢？還是靠藝術(shù)？我的看法是：苦學(xué)而沒有豐富的天才，有天才而沒有訓(xùn)練，都歸無用；兩者應(yīng)該相互為用，相互結(jié)合。??亞里士多德 字串
　　精神的浩瀚、想象的活躍、心靈的勤奮：就是天才。??狄德羅
　　無論哪一行，都需要職業(yè)的技能。天才總應(yīng)該伴隨著那種導(dǎo)向一個目標的、有頭腦的、不間斷的練，沒有這一點，甚至連最幸運的才能，也會無影無蹤地消失。??德拉克羅瓦
　　我的箴言始終是：無日不動筆；如果我有時讓藝術(shù)之神瞌睡，也只為要使它醒后更興奮。??貝多芬
　　寫作的人象畫家不應(yīng)該停止畫筆一樣，也是不應(yīng)該停止筆頭的。隨便他寫什麼，必須每天寫，要緊的是叫手學(xué)會完全服從。??果戈理
　　最大的天才盡管朝朝暮暮躺在青草地上，讓微風(fēng)吹來，眼望著天空，溫柔的靈感也始終不光顧他。??黑格爾
　　我們?nèi)�都要從前輩和同輩學(xué)習(xí)到一些東西。就連最大的天才，如果想單憑他所特有的內(nèi)在自我去對付一切，他也決不會有多大成就。??歌德
　　天才的作品是用眼淚灌溉的。??巴爾扎克
　　有了天才不用，天才一定會衰退的，而且會在慢性的腐朽中歸于消滅。??克雷洛夫