1

　　當(dāng)老鼠被貓頭鷹抓上天空的時(shí)候，老鼠也擁有了一次飛行的經(jīng)歷，但它并不擁有一次飛行的體驗(yàn)。

　　2

　　即使一只屎殼郎碰巧掉進(jìn)了珠寶盒，也會被漫不經(jīng)心的人們當(dāng)作珠寶看待，并且受到鉆石般的禮遇，這就是珠寶盒本身所具有的魔力。

　　3

　　一只小飛蟲不慎掛到了蜘蛛網(wǎng)上，剛開始它很恐懼，并且掙扎了一陣子。但這張蜘蛛網(wǎng)卻意外地給了它一種搖籃般的感覺，沒過多久，這只小飛蟲竟然在蜘蛛網(wǎng)上很享受地蕩起了秋千。當(dāng)然，在蜘蛛出現(xiàn)之前，這一切看起來似乎還不錯(cuò)。

　　我們的人生也是如此，每個(gè)人都是掙扎和哭喊著被生下來的，隨后我們不得不去慢慢地適應(yīng)這個(gè)世界，隨著我們越來越沉溺于這個(gè)世界，最后我們竟然把這個(gè)世界當(dāng)成了實(shí)現(xiàn)個(gè)人野心、攫取快感享受的地方。當(dāng)然，在衰老、疾病和死亡來臨之前，這一切看起來似乎還不錯(cuò)。

　　4

　　我們?nèi)松�的前半部分就像一個(gè)緩慢地向山上攀登的過程，迎著太陽，迎著希望。在人生的后半部分，我們開始從山上向下滑落，我們已經(jīng)來到山的背面，太陽不再照耀我們，而且天色漸暗。

　　5

　　空間上的距離創(chuàng)造出幻象，彩虹在天空中出現(xiàn)是因?yàn)槲覀兣c它在空間上的距離。如果你想上前抓住它，它就消失不見了，但正是在它消失的地方，你又看到了遠(yuǎn)處新的彩虹。

　　時(shí)間上的距離也同樣創(chuàng)造出幻象，希望永遠(yuǎn)都是在未來，你必須隔著一段時(shí)間的距離才能夠看到它，它就像彩虹一樣只能在遠(yuǎn)處被看到，但你無法真正捕捉到它。

　　6

　　時(shí)間經(jīng)常會犯老花眼或遠(yuǎn)視眼的毛病，它常常看不清處的東西，卻看得清遠(yuǎn)處的事物，而且越遠(yuǎn)處的東西就看得越清楚。不過就長期而言，其他東西都可能會出錯(cuò)，只有時(shí)間是不會錯(cuò)的。時(shí)間就像一條公正的河流，不管一個(gè)東西最終被它沉沒還是被它托起，都是對那個(gè)事物本身最公正的審判。

　　7

　　錯(cuò)誤的東西只有借著相互的重疊和踐踏才得以短暫地冒出水面，因?yàn)樗鼈冏陨頉]有浮力。相反，真理卻常常被錯(cuò)誤的東西長時(shí)間地壓在身下，但是時(shí)間的河流或急或緩，終有一天將這種結(jié)構(gòu)沖垮，于是真理借著自己的浮力浮上水面。

　　真理一旦浮上水面就永遠(yuǎn)在水面上了，那些一直企圖壓制它的力量再也無法觸及到它。

　　8

　　真理喜愛獨(dú)居，它自身的特性讓它滿意，除了自己以外，它什么都不需要。謬誤和偏見數(shù)量眾多，但由于它們本身過于虛弱以至于需要相互攙扶著才能勉強(qiáng)站住，所以它們除了湊在一起群居外別無選擇。而這種群居的生活方式卻導(dǎo)致了它們之間的相互踐踏和永無休止的爭斗，直到迄今依然如此。

　　9

　　適度的驕傲是天才的特權(quán)。在眾多的矮房子面前，一棟高聳的大廈只要略微點(diǎn)頭示意就可以了，如果要求它彎下腰來鞠躬，那就太過分了。

　　10

　　真正的奇花異草通常只會生長在人跡罕至的地方。人工花園中栽培出的花朵已經(jīng)與人有幾分相似，它們已經(jīng)失去了大部分自然和原始的風(fēng)韻，多有幾分矯揉造作，有些甚至就像那些濃妝艷抹的女子。

　　人類文化藝術(shù)史上那些最卓越的天才以及他們的作品就猶如上述的奇花異草，而當(dāng)代文人和藝術(shù)家所創(chuàng)作出來的時(shí)代文學(xué)和時(shí)尚藝術(shù)就如同人工花園里的花朵。要玩賞甚至擁有這些花朵是很容易的，你不需要什么努力，你甚至足不出戶就可以，只要你在家里栽種上一盆花。但是如果你要欣賞那些幾乎能夠讓你銷魂的奇花異草，你就必須有勇氣去穿越那片人跡罕至的荒漠，那片荒漠的名字叫做“孤獨(dú)”。

　　11

　　我們最深處的靈魂就像是一個(gè)偉大的國王，他一直在等待神這位尊貴的客人來臨。而我們的感官就像國王圈養(yǎng)的門衛(wèi)和仆人，這些人都是些粗俗和勢力的家伙，他們不認(rèn)識那位尊貴的客人，也不喜歡他的裝扮，他們認(rèn)為神不管長相還是衣著都應(yīng)該和自己差不多才對。所以每一次那位尊貴的客人來敲門，這些粗俗的家伙都會把他拒之門外。出于這個(gè)原因，我們生生世世都和真理和神圣的事物擦肩而過。

　　12

　　一個(gè)渾身燥熱的人，對在咫尺的清涼水池視而不見，卻寄希望于奔跑產(chǎn)生的風(fēng)來給身體降溫散熱，于是他繞著環(huán)形跑道開始奔跑。身體與空氣的摩擦產(chǎn)生了微風(fēng)，帶走了他身體表面的一些熱量，同時(shí)微風(fēng)的吹拂讓他感到少許的快意，這使他更加相信自己的做法是對的。但是他沒有意識到身體內(nèi)部的燥熱愈演愈烈，因?yàn)橄氩怀龈�好的解決辦法，他只能一意孤行地繼續(xù)跑下去，直到倒地而亡。

　　13

　　現(xiàn)代的教育把人們培養(yǎng)成會考試、會比賽和精于競爭的生物機(jī)器。他們就像參加一級方程式的賽車手，只知道怎樣以最快的速度和最佳戰(zhàn)術(shù)沖向終點(diǎn)，至于中間的過程則只剩震耳欲聾的轟鳴和一片煙塵。

　　14

　　有時(shí)候，科學(xué)就像是一個(gè)頑皮的小孩，他懷著好奇心把一只結(jié)構(gòu)精密的鐘表拆得七零八碎，一陣興奮過去之后，卻發(fā)現(xiàn)無法把它重新組裝起來恢復(fù)原樣。

　　15

　　貪欲正打算去叩響一扇半開半閉的門，突然“砰”地一聲，門重重地關(guān)上了，貪欲猛然轉(zhuǎn)過身來，頓時(shí)變成了憤怒。

　　16

　　人們受夠了他們自己，就好像他們每個(gè)人手里都拿著一個(gè)不知道怎樣去演奏的樂器。于是人們聚在一起，看看能不能弄出一些響動，說不定還碰巧奏出一個(gè)曲子呢。

　　17

　　有時(shí)候，復(fù)雜的人際關(guān)系就如同一團(tuán)亂麻，當(dāng)你好不容易弄直了這根線，另一根線卻因此而打結(jié)。很多人一生都在梳理這團(tuán)亂麻，結(jié)果什么都沒有梳理出來，自己反而被編織進(jìn)去成為一個(gè)死結(jié)。

　　18

　　在地質(zhì)史上，那些強(qiáng)大、兇暴的力量都被記錄了下來，因?yàn)橹挥袕?qiáng)大的東西才會留下痕跡，這正是它的強(qiáng)大之處。比如大規(guī)模的火山爆發(fā)以火山灰的形式記載在地質(zhì)層當(dāng)中，還有恐龍和劍齒虎也留下了它們的化石。但是在地球久遠(yuǎn)的歷史中，也曾經(jīng)出現(xiàn)過數(shù)不清的奇花異草，它們在風(fēng)中的舞蹈，還有它們散發(fā)出來的幽香卻永遠(yuǎn)也不會為人所知了。這和人類社會的歷史上所發(fā)生的事情非常相似。

　　19

　　整個(gè)歷史就像是一個(gè)病人的病歷，它記錄了人性中的貪婪、殘暴和瘋狂，以及這些人性特質(zhì)爆發(fā)出來后所產(chǎn)生的種種后果。

　　20

　　正如火山、洪水和泥石流會侵蝕地形地貌，同樣地，像憤怒、憎恨、貪欲和嫉妒等等這些強(qiáng)烈而狂暴的情緒也會在一個(gè)人的臉上逐漸刻下經(jīng)久不退的印痕。

　　21

　　如果兩個(gè)漣漪在池塘相遇，那么就產(chǎn)生了干擾和紊亂，它們原來各自的清晰波紋將不復(fù)存在。同樣地，關(guān)系的一個(gè)弊端是它阻礙了一個(gè)人對于自己的認(rèn)識，關(guān)系制造出來的煙霧模糊了一切，使得我們弄不清哪些東西是自己產(chǎn)生出來的，哪些是別人的，一切都變得糾纏不清。

　　關(guān)系的本質(zhì)就是不清不楚，即使耗費(fèi)你的一生，你也不可能弄清楚它，最后你的整個(gè)生命都將消失在它的渾濁中。

　　22

　　正如地質(zhì)斷層是地震、火山和海嘯等自然災(zāi)害頻發(fā)的地域，同樣地，關(guān)系是人們痛苦、不幸和災(zāi)禍的滋生之地。如果一個(gè)人把自己的幸福寄托在與他人的感情和關(guān)系上，那么這就如同他把自己的房子建造在地質(zhì)斷層上。

　　就某種意義而言，地質(zhì)板塊的連接和關(guān)系很相似，它們都是一種拼湊。拼湊起來的東西永遠(yuǎn)都不如自成一體的東西，因?yàn)槠礈愒谝黄鸬臇|西，它們之間擠壓和摩擦總是存在的，在這當(dāng)中，各種潛在的危機(jī)也一直在孕育，那終歸要向外宣泄和爆發(fā)。

　　23

　　在單獨(dú)當(dāng)中，一個(gè)人可以垂直地向上成長，就像一根竹子那樣筆直地向上生長，伸向天空和太陽。在關(guān)系中，人們就像纏繞在一起的藤類，很難長高。

　　24

　　一只被關(guān)在籠子里的小鳥，它一定會經(jīng)常想念天空的自由。兩只一起被關(guān)進(jìn)籠子里的小鳥，不久它們就忘掉了天空。

　　25

　　我們的生命就像是浮在大海上面的水泡。水泡的外壁由水構(gòu)成，它來自整體，它來自整個(gè)海洋，水泡的里面是空，這個(gè)空也是來自整體，這個(gè)空和整個(gè)天空沒有什么不同，只不過由于外壁的存在，這個(gè)空不再是新鮮的、流動的。

　　26

　　如果要完全看清一個(gè)層面的東西，隔開一定的距離也許還不夠，甚至必須要錯(cuò)開到另一個(gè)層面上。然后，這兩個(gè)層面就猶如兩塊不同的鏡片，可以起到放大和顯微的作用，于是一切都盡覽無遺。