關(guān)于小學(xué)生重陽(yáng)節(jié)的手抄報(bào)版面設(shè)計(jì)圖素材

2024-06-05 06:17:09 大風(fēng)車(chē)考試網(wǎng)

【重陽(yáng)節(jié)手抄報(bào)資料：重陽(yáng)節(jié)傳說(shuō)】

自重陽(yáng)節(jié)出現(xiàn)以后，大量的民間傳說(shuō)依附在重陽(yáng)節(jié)這個(gè)載體上，其中最著名的就是東漢汝南(今河南上蔡)桓景九月九日帶領(lǐng)百姓登高避邪并劍刺瘟魔的故事。

南朝梁人吳均《續(xù)齊諧記》書(shū)中說(shuō)：“汝南桓景隨費(fèi)長(zhǎng)房游學(xué)累年。長(zhǎng)房謂曰：‘九月九日，汝家中當(dāng)有災(zāi)厄，宜急去，令家人各做絳囊盛茱萸以系臂，登高飲菊花酒，此禍可除。’景如言，齊家登山。夕還，見(jiàn)雞犬牛羊一時(shí)暴死。長(zhǎng)房聞之曰：‘此可代也’。”

后來(lái)民間在這個(gè)故事的基礎(chǔ)上演繹出“桓景學(xué)道斬瘟魔”的民間傳說(shuō)。因?yàn)檫@個(gè)故事流傳很廣，所以后世許多人將其看作是重陽(yáng)節(jié)的起源。但從發(fā)生學(xué)來(lái)看，民間傳說(shuō)無(wú)疑晚于民俗現(xiàn)象本身，因此這種起源說(shuō)無(wú)疑是不正確的。

此外，由于所處節(jié)令和時(shí)日比較特殊，重陽(yáng)日也為道教和其他民間信仰所重視，逐漸被衍化為一些重要人物的紀(jì)念日，如道教認(rèn)為九月九日是太上老君的生日和張?zhí)鞄煹募扇眨耖g也相傳軒轅黃帝和媽祖也都是在九月九日升仙永生的，因此許多地方流行著各種重陽(yáng)祭奠的主題活動(dòng)，但其內(nèi)容和重陽(yáng)節(jié)沒(méi)有太實(shí)質(zhì)上的聯(lián)系。

【重陽(yáng)節(jié)手抄報(bào)資料：重陽(yáng)節(jié)典故及佳話】

孟嘉落帽”說(shuō)的是晉朝永和年間，陶淵明外祖父孟嘉在征西大將軍桓溫幕下任職。一年重陽(yáng)節(jié)，桓溫召集幕僚游覽龍山并在山上宴飲，由于孟嘉酒醉并為山中景致所吸引，竟然不知頭上的帽子被風(fēng)吹落。由于古人視帽子為頭顱，孟嘉落帽驚動(dòng)了所有賓客。為了大家高興，桓溫示意大家不要告訴孟嘉，并趁孟嘉去廁所的時(shí)候，讓人把他的帽子拾起，并讓在座的著名文人孫勝寫(xiě)文章嘲諷孟嘉。不過(guò)孟嘉人醉心不醉，回來(lái)后提筆寫(xiě)了一篇文章回敬孫勝，結(jié)果在座的人紛紛叫好。此事經(jīng)陶淵明記載在《晉故征西大將軍長(zhǎng)史孟府君傳》后，從此傳為美談，“孟嘉落帽”遂成為歷代文人重陽(yáng)登高最喜用的典故之一。如李白《九日》詩(shī)：“落帽醉山月，空歌懷友生”;辛棄疾《念奴嬌?重九席上》詞：“龍山何在?記當(dāng)年高會(huì)，重陽(yáng)佳節(jié)，誰(shuí)與老兵共一笑?落帽參軍華發(fā)”。

而“滕王閣重陽(yáng)盛會(huì)”更是文壇一段佳話，說(shuō)的是唐上元二年(675年)九月九日洪州滕王閣重修落成，洪州閻都督在此大宴賓客，初唐四杰之一的王勃在去交趾(今越南河內(nèi))省父的途中，趕上了這場(chǎng)盛會(huì)并忝列末席。席間閻都督提議大家為高會(huì)和滕王閣題辭，以助酒興。當(dāng)?shù)匚娜四椭篱惗级降挠靡馐菙M由其婿撰寫(xiě)閣序，因此紛紛推托。結(jié)果不知內(nèi)情的王勃欣然受命，這使得閻都督非常不高興并怒起更衣，同時(shí)囑人及時(shí)稟報(bào)。當(dāng)有人報(bào)知王勃寫(xiě)到“落霞與孤騖齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”時(shí)，閻都督按耐不住、脫口而出：“此真天才，當(dāng)垂不朽矣”，遂起身把王勃迎為貴賓，王勃也因《滕王閣序》和《滕王閣詩(shī)》既成就了自己的功名，也成就了中國(guó)文化史上的一個(gè)佳話。

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