*關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”的要求，切中作風(fēng)建設(shè)的要害，直指干事創(chuàng)業(yè)的關(guān)鍵，更是加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子政治建設(shè)的根本指南。“嚴(yán)”是嚴(yán)肅的政治追求、嚴(yán)格的組織原則、嚴(yán)明的紀(jì)律要求。“實(shí)”是實(shí)事求是的路線、注重實(shí)效的工作方法、忠誠(chéng)踏實(shí)的從業(yè)態(tài)度。加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子政治建設(shè)，就是要把“三嚴(yán)三實(shí)”作為領(lǐng)導(dǎo)干部修身之本、為政之道、成事之要，內(nèi)化于心、外化于行，“嚴(yán)”以優(yōu)作風(fēng)，“實(shí)”以成事業(yè)。

為政先立德，要把嚴(yán)以修身作為終身課題。

古語云：“國(guó)無德不興，人無德不立”。面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)，領(lǐng)導(dǎo)干部需要把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為人生必修課，修身立德，精彩其內(nèi)，怡情無聲。一是錘煉黨性。*同志強(qiáng)調(diào)：“黨性是黨員干部立身、立業(yè)、立言、立德的基石”。面對(duì)“四大危險(xiǎn)”“四大考驗(yàn)”，領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)理論武裝、嚴(yán)格黨內(nèi)生活、提升黨性修養(yǎng)、保持政治自覺，鑄牢理想信念這個(gè)“主心骨”。二要樹優(yōu)品德。東漢哲學(xué)家王充在《論衡?別通篇》講到：“德不優(yōu)者，不能懷遠(yuǎn)”。領(lǐng)導(dǎo)干部是社會(huì)的聚焦點(diǎn)、群眾的關(guān)注點(diǎn)，要帶頭弘揚(yáng)*，堅(jiān)持規(guī)范的職業(yè)道德、遵守良好的社會(huì)公德、弘揚(yáng)優(yōu)秀的家庭美德、養(yǎng)成高尚的個(gè)人品德，帶動(dòng)干部群眾、引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣。三要清雅情趣。《禮記?緇衣》說：“上有所好，下必甚焉”。領(lǐng)導(dǎo)干部如果生活情趣、情操低下，小則禍及自身，大則禍及國(guó)家。領(lǐng)導(dǎo)干部要把握好八小時(shí)外的時(shí)間，陪伴家人、盡享親情，清茶一杯、手捧一卷，操持雅好、神游物外，強(qiáng)身健體、錘煉意志，保持清雅的生活情趣。

執(zhí)政當(dāng)為民，要把嚴(yán)以用權(quán)作為決策遵循。

馬克思主義權(quán)力觀要求：“權(quán)為民所賦、權(quán)為民所用，丟掉這一條，用權(quán)就失去了根本”。領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以用權(quán)，就是按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里。一要秉公用權(quán)。為誰用權(quán)、如何用權(quán)，是領(lǐng)導(dǎo)干部操守和作風(fēng)的標(biāo)尺。領(lǐng)導(dǎo)干部作為人民的公仆，要把群眾需要作為第一選擇、把群眾利益作為第一原則、把群眾滿意作為第一標(biāo)準(zhǔn)，維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好人民群眾的根本利益。二要秉公決策。古人云：“居官守職以公正為先，公則不為私所惑，正則不為邪所媚。”黨的執(zhí)政理念是立黨為公、執(zhí)政為民，就要求領(lǐng)導(dǎo)干部秉公決策，做到公道正派、不重私心、不謀私利，堅(jiān)決反對(duì)和杜絕把權(quán)力當(dāng)作謀取私利的工具。三是秉公履責(zé)。《孟子?離婁上》講到：“不以規(guī)矩，不能成方圓”。領(lǐng)導(dǎo)干部行權(quán)要規(guī)范和明確權(quán)力運(yùn)行程序、責(zé)任，強(qiáng)化權(quán)力公開運(yùn)行;把制度的籠子扎得緊一些，嚴(yán)防“牛欄關(guān)貓”，使權(quán)力運(yùn)行有邊界、能約束、受監(jiān)督。

廉政需敬畏，要把嚴(yán)以律己作為廉潔保障。

古語云：“畏則不敢肆而德以成，無畏則從其所欲而及于禍”。領(lǐng)導(dǎo)干部手中有“權(quán)”，要有“勿謂一絲微，既緇難再白”的敬畏和慎微，時(shí)刻照鏡子、正衣冠，如履薄冰，謹(jǐn)言慎行。一是遵紀(jì)守法。《韓非子》曰：“道私者亂，道法者治”。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)把黨紀(jì)國(guó)法作為保護(hù)自己的武器，切實(shí)做到依法辦事、依法行權(quán);把國(guó)家法律當(dāng)作“防火墻”，把《廉政準(zhǔn)則》“八項(xiàng)規(guī)定”等當(dāng)作“高壓線”，心存敬畏而不心存僥幸。二是慎獨(dú)慎微。古人言：“一穴潰一堤、一念毀一生”。慎獨(dú)是一種操守、一種品格、一種風(fēng)骨，領(lǐng)導(dǎo)干部做到在獨(dú)處之時(shí)反躬自省，在無人監(jiān)督時(shí)始終如一，必能嚴(yán)防一念之差、一時(shí)糊涂，必能避免在不知不覺中變質(zhì)。三是盡職盡責(zé)。蘇聯(lián)解體不久，前蘇聯(lián)部長(zhǎng)會(huì)議*雷日科夫說：“權(quán)力應(yīng)該成為一種負(fù)擔(dān)，當(dāng)權(quán)力是負(fù)擔(dān)的時(shí)候，政權(quán)就穩(wěn)如泰山了，權(quán)力一旦變成樂趣，一切就完了”。領(lǐng)導(dǎo)干部要明了“有多大權(quán)力就有多大責(zé)任”，牢記有權(quán)必有責(zé)、失責(zé)必追究，把握職責(zé)所在、要求為何，行其權(quán)，盡其責(zé)。

善政抓發(fā)展，要把謀事要實(shí)作為根本方法。

《*系列講話讀本》強(qiáng)調(diào)“實(shí)現(xiàn)實(shí)實(shí)在在沒有水分的增長(zhǎng)”。領(lǐng)導(dǎo)干部負(fù)責(zé)一方，要從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，求取符合科學(xué)發(fā)展觀要求的政績(jī)。一是端正發(fā)展觀念。事業(yè)觀、政績(jī)觀反映著黨員干部的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，決定著干事創(chuàng)業(yè)的觀點(diǎn)、方法和成效。領(lǐng)導(dǎo)干部要把握科學(xué)發(fā)展觀，樹立正確政績(jī)觀，牢記“功成不必在我期”，多做打基礎(chǔ)、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的事情。二是摸清發(fā)展實(shí)際。鄧小同志講到：“我們改革開放的成功，不是靠本本，而是靠實(shí)踐，靠實(shí)事求是”。推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展，應(yīng)當(dāng)要深入調(diào)查研究，一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際，從根本上保證決策方針的正確制定和貫徹執(zhí)行。三是把握發(fā)展為民。*強(qiáng)調(diào)：“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。”檢驗(yàn)我們一切工作的實(shí)效，最終都要看人民群眾是否真正得到了實(shí)惠，在推動(dòng)發(fā)展中做到一切為群眾而干，在改善民生中多做雪中送炭的事情，使發(fā)展過程成為增進(jìn)群眾福祉的過程。

勤政應(yīng)擔(dān)當(dāng)，要把創(chuàng)業(yè)要實(shí)作為基本要求。

*強(qiáng)調(diào)改革藍(lán)圖：“一分部署，九分落實(shí)。”創(chuàng)業(yè)要實(shí)就是要腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問題。一是保持奮發(fā)有為的狀態(tài)。當(dāng)前，隨著正風(fēng)肅紀(jì)的深入推進(jìn)，少數(shù)干部出現(xiàn)了“為官不為”“三怕三不”等現(xiàn)象，對(duì)發(fā)展不利、對(duì)改革不利。領(lǐng)導(dǎo)干部干在實(shí)處、走在前列，需要把工作作為奮斗終身的事業(yè)，保持昂揚(yáng)的銳氣、蓬勃的朝氣、浩然的正氣、純潔的心氣。二是保持求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)。求真務(wù)實(shí)，是我們黨的一貫作風(fēng)，也是貫徹黨的實(shí)事求是路線的必然要求。領(lǐng)導(dǎo)干部無論是抓發(fā)展、惠民生、保穩(wěn)定，都要發(fā)揚(yáng)“擰螺絲”“釘釘子”的務(wù)實(shí)作風(fēng)，既“掛帥”又“出征”，一線去管、去盯、去干，以踏石留印、抓鐵有痕的狠勁抓落實(shí)。三是保持敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木�神。古人云：“茍利�?guó)家生死以，豈因禍福避趨之”。當(dāng)前，全面深化改革進(jìn)入深水區(qū)，加快發(fā)展面臨很大壓力，尤其需要領(lǐng)導(dǎo)干部有直面問題、迎難而上的勇氣，以“敢為天下先”的精神，于困境中找出路、于艱難中想辦法

從政貴在誠(chéng)，要把做人要實(shí)作為行為準(zhǔn)則。

*指出：“老實(shí)做人、做老實(shí)人，是共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的內(nèi)在要求，是領(lǐng)導(dǎo)干部‘官德’的外在表現(xiàn)，也是我們黨的一貫主張”。領(lǐng)導(dǎo)干部小至為人處世，大至治國(guó)興邦，都需要做老實(shí)人，讓組織信任、讓群眾信賴、讓下屬信服。一是對(duì)黨忠誠(chéng)。忠誠(chéng)向來被稱為最有價(jià)值的“人格天條”，是一個(gè)民族、一個(gè)組織的精神支柱。忠誠(chéng)于黨，是《黨章》規(guī)定的每一個(gè)黨員必須履行的義務(wù)。領(lǐng)導(dǎo)干部作為貫徹黨的路線方針政策的組織者和實(shí)施者，做到知黨、愛黨、信黨，才能同*保持高度一致，堅(jiān)決落實(shí)不走樣，堅(jiān)決執(zhí)行不折扣。二是親民真誠(chéng)。“群眾有個(gè)事兒，鄉(xiāng)長(zhǎng)跑斷氣兒”。這是四川甘孜道孚縣瓦日鄉(xiāng)的鄉(xiāng)親們對(duì)最美基層干部菊美多吉的評(píng)價(jià)，更是他真誠(chéng)為民的寫照。領(lǐng)導(dǎo)干部在為民服務(wù)中，要說真心話、掏心話，把群眾當(dāng)成朋友、當(dāng)親人，拉心與心的距離;要急群眾之所急，千方百計(jì)幫助群眾解決困難，才能密切黨和群眾的血肉聯(lián)系。三是待人坦誠(chéng)。真實(shí)坦誠(chéng)是與人交往的原則。同志、班子成員相處中，要襟懷坦白，光明磊落，以坦誠(chéng)增信任;主動(dòng)及時(shí)溝通，坦誠(chéng)的交心談心、互幫互進(jìn)，在溝通中升華同志間的感情，在溝通中交換各自的看法，促進(jìn)團(tuán)結(jié)、凝聚合力，實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)。

“三嚴(yán)三實(shí)”是領(lǐng)導(dǎo)干部做人立德的基本要求、作風(fēng)建設(shè)的根本保障、做事成事的行為準(zhǔn)則。加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部政治建設(shè)，就是要領(lǐng)導(dǎo)干部始終把“三嚴(yán)三實(shí)”作為檢驗(yàn)自身黨性修養(yǎng)和言行舉止的一把尺子、一面鏡子，堅(jiān)持為政之“嚴(yán)”與成事之“實(shí)”，為群眾的生活增福，為黨的事業(yè)添彩。