【1】有品行講道德發言稿

“兩學一做”學習教育要求黨員要做“四講四有”的明白人，其中重要的一條就是要“講道德、有品行、做品德合格的明白人”。這就要求我們每一名黨員，都要明大德、嚴私德、始終堅定理想信念，始終堅守人民立場，始終注重個人品行修養。只有這樣，才能把全面從嚴治黨的各項要求真正落到實處。

一、講道德、有品行，是全面從嚴治黨的必然要求

1.全面從嚴治黨，必須要把我們黨的光榮傳統和獨特優勢充分發揮出來。一貫高度重視黨員干部的品德修養，是我們黨在黨員教育和干部教育方面的光榮傳統和獨特優勢之一。在革命、建設和改革的各個歷史時期，我們黨都反復要求黨員干部，一定要講道德、有品行，做品德合格的明白人。

早在1939年，毛澤東在《紀念白求恩》一文中就號召全黨同志，要做“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。新中國成立初期，毛澤東進一步鄭重指出，治國就是治吏，禮儀廉恥，國之四維，四維不張，國將不國。改革開放初期，鄧小也曾指出，沒有共產主義理想，沒有共產主義道德，怎么能建設好*?他對干部的德、才、智有過明確的要求：“第一是德，看他是否忠實于人民，忠實于黨的事業。”進入新時期，面對復雜的國內外環境，黨員干部面臨的誘惑也越來越多。對此，江澤民同志要求：“領導干部必須堅持講學習、講政治、講正氣，還必須講修養、講道德、講廉恥，要把人做好。”胡錦濤同志強調：“黨員、干部的道德修養，不僅關系他們的個人品行，而且關系黨的整體形象。要教育引導黨員特別是領導干部自覺加強道德修養，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，牢固樹立馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀和正確的權利觀、利益觀、地位觀，模范遵守社會公德、職業道德、家庭美德，堅決抵御腐朽落后文化的侵襲，永葆共產黨人的高風亮節。”黨的十八大以來，*站在推進*偉大事業、實現“兩個一百年”奮斗目標、實現中華民族偉大復興中國夢的戰略高度，站在堅持黨要管黨、從嚴治黨，密切黨同人民群眾血肉聯系，鞏固黨的執政基礎和執政地位的政治高度，深刻闡明了黨員干部加強道德修養的重要性和緊迫性，要求全黨同志特別是領導干部一定要講修養、講道德、講廉恥，追求積極向上的生活情趣，養成共產黨人的高風亮節，做到富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈。

2.全面從嚴治黨，還必須把我們黨自身存在的突出問題切實解決好。當前我們黨內存在的一個突出問題，就是部分黨員干部品德不佳甚至道德淪喪。從年來查處的黨員干部違紀違法的案件來看，他們腐敗墮落最終走上違法犯罪道路，大多是從道德品質上出現問題開始的。正如有分析所指出的那樣：“現在黨員干部出問題，多數不是出在‘才’上，而是出在‘德’上。人民群眾對干部的意見，主要集中在‘德’上。”現在，一些黨員干部頹廢、生活奢靡、道德敗壞的情況，已經到了令人無法容忍的程度，引起了廣大群眾的強烈不滿。在現實生活中，這些黨員干部道德滑坡、官德缺失甚至完全淪喪，原因是多方面的，既有世情國情黨情發生深刻變化的客觀原因，也有個人放松乃至放棄主觀世界改造和道德修養的主觀原因。但是，總體來看，道德品行出問題，是這些黨員干部走向違法違紀的主要原因。由于黨內道德教育特別是官德教育的弱化，以及道德約束機制及其相關制度的缺失，這些黨員領導干部經不起紛繁復雜社會環境和形形色色誘惑的考驗，逐漸發生蛻變，價值取向嚴重扭曲，道德防線全線失守，最終因腐敗墮落而滑向犯罪的深淵。

由此可見，大力加強黨員干部的品德修養，讓講道德、有品行蔚然成風，是在全面從嚴治黨條件下，充分發揮我們黨在黨員教育和干部教育方面光榮傳統和獨特優勢、切實解決我們黨自身存在突出問題的必然要求。只有這樣，才能不斷砥礪共產黨人的道德境界，不斷改進黨風政風;才能使每一名黨員逐步完善自己的品格，成為有*、共產主義高尚品德的人，真正做到忠誠于黨、熱愛人民，牢記宗旨、心系群眾，愛崗敬業、無私奉獻。共產黨人身上這種遠大的政治品德和高尚的個人品行，從來都是我們黨從一個勝利走向另一個勝利的重要保證。

二、講道德、有品行，關鍵在于明大德

明大德就是要明白自己的責任是什么，能夠為這個社會做些什么。對于共產黨員來說，明大德首先要講政治品德。講政治品德，就是要像入黨誓詞中要求的那樣，對黨忠誠，永不叛黨;就是要在黨愛黨、在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨。具體來說，就是要做到始終堅定理想信念和始終堅守人民立場。

第一，始終堅定理想信念。黨章明確規定，黨員必須發揚*，提倡共產主義道德。共產主義道德的核心，就是共產主義的理想信念和道德情操，這是共產黨員首先要修好的“大德”，任何時候都不能動搖。現在有人形容一些黨員干部是“看風使舵沒立場，前呼后擁講排場，急難險重要怯場，一遇問題就退場”。其根本原因，就是這些黨員干部在“大德”上失守。沒有理想信念或者理想信念不堅定。由此可見，理想信念動搖是最危險的動搖，理想信念滑坡是最危險的滑坡。我們黨是否堅強有力，既要看全黨在理想信念上是否堅定不移，更要看每一位黨員在理想信念上是否堅定不移。

我們黨之所以叫共產黨，就是因為從成立之日起黨就把共產主義確立為遠大理想。我們黨之所以能夠經受一次次挫折而又一次次奮起，歸根到底是因為我們黨有遠大理想和崇高追求。黨的理想之光不滅、信念之光不滅，就在于共產主義遠大理想激勵了一代又一代共產黨人英勇奮斗，成千上萬的烈士為了這個理想獻出了寶貴生命。“砍頭不要緊，只要主義真”“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰”，這些視死如歸、大義凜然的誓言生動表達了共產黨人對遠大理想的堅貞和對共產主義道德的堅守。

為此，我們每一名黨員一定要把堅定理想信念放在明大德的首位，保持自身在理想追求上的政治定力，自覺做共產主義遠大理想和*的堅定信仰者、忠實實踐者，在全面建成小康社會、實現中華民族偉大復興中國夢的歷史進程中充分發揮先鋒模范作用。同時，更要以理論上的清醒保持政治上的堅定，把堅定的理想信念建立在對馬克思主義的深刻理解之上，建立在對歷史規律的深刻把握之上。深入學習馬克思列寧主義、毛澤東、鄧小理論、“三個代表”重要、科學發展觀，深入*治國理政新理念新新戰略，不斷提高馬克思主義覺悟和理論水，保持對遠大理想和奮斗目標的清醒認知和執著追求;把學習成果轉化為提升黨性修養、境界、道德水的精神營養，做到真學真懂真信真用，在勝利和順境時不驕傲不急躁，在困難和逆境時不消沉不動搖，從而牢牢占據推動人類社會進步、實現人類美好理想的道德制高點。

第二，始終堅守人民立場。堅守人民立場，也是黨員領導干部必須要修好的“大德”，任何時候都不能動搖。這是因為人民立場是我們黨的根本政治立場，是馬克思主義政黨區別于其他政黨的顯著標志。黨與人民風雨同舟、生死與共，始終保持血肉聯系，是我們黨戰勝一切困難和風險的根本保證。黨員干部的道德修養，從某種意義上講最重要的就是權力道德修養。如何認識權力、對待權力、使用權力，與黨員干部的道德修養高低緊密相關。

這就要求我們每一名黨員，都要認清權力的人民屬性，為人民用好權，始終把人民放在心中最高位置，堅持全心全意為人民服務的根本宗旨，實現好、維護好、發展好最廣大人民根本利益，把人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應不答應作為衡量一切工作得失的根本標準，使我們黨始終擁有不竭的力量源泉。

為此，我們每一名黨員一定要把全心全意為人民服務、心甘情愿接受人民監督作為明大德的必修課。黨的智慧來自于群眾，拜人民為師是我們黨的光榮傳統和獨特優勢，也是我們黨克敵制勝的一大法寶。一方面，人民群眾在生活磨煉中積累了豐富經驗，點子多、辦法新，活躍，往往不受舊的慣思維的羈絆，不受不合時宜的條條框框的束縛。實踐證明，黨員干部不是萬能的，許多難題到群眾中去就會找到解決的辦法，許多困惑到群眾中去就會豁然開朗。只有先做人民群眾的“學生”，才能當好人民群眾的“先生”。這就要求我們每一名黨員，都要深入到群眾中去，帶著感情、帶著問題走進基層，真心拜人民為師，向人民群眾恭恭敬敬地學、老老實實地學，在同群眾朝夕相處中增進對人民的深厚感情，在應對復雜局面、解決實際問題中提高為人民服務的本領。另一方面，全國各行各業涌現出的一大批道德模范、“最美”人物，都是從人民群眾中產生的。他們或充滿愛心、助人為樂，或見義勇為、舍生忘死，或誠實守信、堅守正道，或敬業奉獻、虔誠勤勉，或孝老愛親、血脈情深，是*的忠實踐行者。從他們身上，折射出人民群眾中蘊藏著巨大的道德能量和道德力量。這些都是黨員干部加強道德修養取之不盡的精神財富。這就要求我們每一名黨員，都要帶頭學習和弘揚*，在向群眾學習的過程中感召群眾、帶動群眾，為提高整個社會的精神境界和道德風尚作出貢獻。

三、講道德、有品行，基礎在嚴私德

嚴私德就是要注重個人品行修養。對于共產黨員來說，嚴私德首先就是要管住自己、管好自己。古人講“修身齊家治國天下”，其中“修身”是“齊家治國天下”的基礎和起點。如果一個黨員干部連自己都管不住、管不好，修身就無從談起，更沒有資格和條件去齊家治國天下了。現在很多黨員干部觸犯黨紀國法，都與管不住自己、管不好自己有很大的關系。

這就要求我們每一名黨員，都要高度注重個人品行修養。在個人品行修養問題上，要始終做到老老實實、堂堂正正、坦坦蕩蕩、清清白白，時刻從小事微處著手，防微杜漸;要始終做到意志品質堅如磐石，耐得住清貧寂寞、頂得住歪風邪氣、經得起權色誘惑，始終保持共產黨人的政治本色。

*指出，黨員干部要“認真汲取中華優秀傳統文化的精華和道德精髓”，使“中華優秀傳統文化成為涵養*的重要源泉”。這是因為，中華優秀傳統文化中蘊含著深厚的崇德重禮、正心修身的歷史智慧，積淀著中華民族最深層的精神追求和價值取向，為一代又一代中華兒女提供了精神歸屬和心靈居所。比如，中華優秀傳統文化中闡明的|“天下為公”的信仰信念、“民惟邦本”的為民情懷、“以文化人”的教育理念、“和而不同”的處世智慧;再比如，中華優秀傳統文化中闡明的“天下興亡，匹夫有責”的愛國情懷、“經世致用，知行合一”的實踐理性、“言而有信”的誠信觀念、“仁者愛人”的忠恕之道;還比如，中華優秀傳統文化中闡明的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的報國情懷、“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣以及“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的奉獻精神等，至今仍具有穿越時空的道德價值。這些都為我們黨員干部加強個人品行修養提供了用之不竭的營養源泉。因此，我們每一名黨員，都要努力學習和掌握中華優秀傳統文化，善于從中汲取精華和精髓，以此來陶冶道德情操、提升境界、養育浩然正氣。

嚴私德，要注意在日常工作和生活中嚴格落實黨的政治規矩和生活紀律方面的各項要求。黨的政治規矩和政治紀律是守住道德滑坡的第一道防線，而生活紀律是黨員在日常生活和生活交往中應當遵守的行為規則，涉及黨員的個人品德、家庭美德、社會公德等各個方面。比如，在人際關系方面，就是要嚴格做到既有人情味又按原則辦，千萬不能以哥們兒義氣代替同志友誼，把上下級關系變成人身依附關系，終日為人情所困、為人際關系所累，使黨性原則和群眾感情日趨淡漠。相反地，黨員干部要清楚地知道哪些是應當有、應當講的人情，哪些是不應當有、不應當講的人情，特別是當個人感情同黨性原則、私人關系同人民利益相抵觸時，要毫不猶豫站穩黨性立場，堅定不移維護人民利益。再比如，在工作和生活方面，就是要下決心減少應酬，保持健康的工作方式和生活方式，千萬不能成天忙于應酬，甚至白天黑夜都陪吃陪喝陪逛陪玩;千萬不能沉湎于不良嗜好，甚至因“春宵一刻值千金”的荒唐行徑被人拉下水。相反地，黨員干部要多學習充電、勤消化政策，多下基層調查研究、掌握第一手情況，多思考和解決存在的突出問題。即使有了一點空閑時間，也要自覺遠離庸俗的東西，多陪伴家人、盡享親情。清茶一杯、手捧一卷，強身健體、錘煉意志。這樣的工作才有激情，這樣的生活才有品位。久久為功，就可以在工作和生活中做到寧靜以致遠、淡泊以明志。還比如，在防微杜漸方面，就是要對一切腐蝕誘惑保持高度警惕，千萬不能錯誤地認為，自己時行個職務之便，吃點收點撈點，既上不了綱又觸不了法，最多算生活小節;千萬不能糊涂地認為，常在河邊走、哪能不濕鞋，與其保持操守，不如隨波逐流，即使查也是法不責眾，檢查一陣子，享受一輩子。相反地，黨員干部要始終牢記“千里之堤，潰于蟻穴”的古訓以及“從善如登，從惡如崩”的警語，不以惡小而為之，始終做到慎獨、慎初、慎微，時刻注意以德養身、以德立威、以德服眾，在道德修養方面成為群眾的表率。

嚴私德，還要身體力行涵養好家風，在家庭道德建設方面作出表率。黨員干部的家風不是個人的私事，它與黨風、政風緊密相連，與政事、國事密切相關。黨員干部的家風正，則作風優、政風清、黨風端;家風不正，則容易滋生腐敗，敗壞社會風氣。福建省東山縣委書記谷文昌去世30余年，但是，他清白持家、簡樸本分、為民奉獻的良好家風卻仍在民間傳頌，既被當地人以“先祭谷公，后祭祖宗”的祭祀禮儀來追憶，又被一代又一代共產黨人奉為典范楷模在深學、細照、篤行。與此同時，當前在黨員干部隊伍中也不乏忽視家風、淡忘家訓之輩。從查處的一些腐敗案件來看，有的一人當官、全家斂財;有的前門當官、后門開店;有的裙帶攀附、雞犬升天……不少都帶有“全家腐”甚至家族式腐敗的特征，令人驚愕、叫人痛心。黨員干部正家風，一方面，要以身作則、率先垂范，為家人、親朋和身邊工作人員樹立標桿;另一方面，也要管好身邊人，時時督促提醒，堅決批評遏止，嚴格教育、嚴格管理、嚴格監督，堅決避免“廢職亡家”的悲劇產生。*曾強調：“不論時代發生多大變化，不論生活格局發生多大變化，我們都要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風。”廣大黨員干部都應該謹記*的諄諄教誨，身體力行，涵養好家風，傳承好家風，以好家風帶動黨風民風向善向上。

　　【2】有品行講道德發言稿

當前正在全黨開展的“兩學一做”學習教育是我黨堅持建黨和制度治黨相結合的重大部署，是落實以*同志的*全面從嚴治黨新理念新新戰略的重要舉措，目標是讓全面從嚴治黨的要求落地生根，落實在每個支部、每個黨員的實際行動，進而抓在日常、嚴在經常，讓每個組織都堅強、每個細胞都健康。

“四講四有”中的講道德有品行，就是要傳承黨的優良作風，弘揚中華傳統美德，踐行*，用正反兩方面典型案例教育警示黨員干部，解決理想信念動搖、黨的意識淡化、宗旨觀念淡薄、紀律觀念缺失、精神狀態不振和道德行為不端的問題，做到心有所畏、言有所戒、行有所止。對我們領導干部來講，更要牢記黨員身份，保持政治本色，在道德品行上自我約束、管好自己，面對各種可能的考驗和誘惑，養成道德自覺，守住品行底線，保持自我警醒、時刻擇善而從，做到忠誠、干凈、擔當。具體來講：

第一，不丟基本的道德良知。就是做人做事都要時刻注意身份、守住本分，面對各種考驗，不能無所用心、麻木不仁，更不能是非顛倒、美丑不分，尤其不能丟失基本的正義感、羞恥感和良知底線。具體來說，要求公民遵守的社會公德、職業道德、家庭美德和個人品德，我們都要帶頭遵守、不能逾越。比如：在社會公德中，開車外出、道路擁擠，要謙和禮讓、自覺遵守交規;公共場所、旅游勝地，要舉止文明，自覺維護秩序;在職業道德中，要依法依規履職、用心服務社會，絕不吃拿卡要、用權濫權撈取;在家庭美德中，要敬老愛幼、互讓互諒，自覺擔當責任;在個人品德中，要慎微慎獨、自勵自警，見賢思齊，見不賢而內省。

第二，要有起碼的感恩敬畏。就是對黨和人民已經給予我們，目前擁有的待遇利益，起碼要懂得知足珍惜，感恩而不愧對;再就是對國法黨紀、民心社輿，要抱著如臨深淵、如履薄冰的態度，小心翼翼、知道敬畏，不能我是天王老子，什么都不怕、什么都無所謂。當中兩個方面還需注意：

一要管好個人欲望，用心堅守“八忌”。個人的欲望常常無盡，得隴望蜀、得寸進尺的想法在黨員干部身上也不例外，需要用過硬的定力去管控。當中：一忌欲壑難填、不停索取;二忌恣意任性、為所欲為;三忌好大喜功、不想問題;四忌唯我獨尊、封閉;五忌心浮氣躁、沒有靜氣;六忌遠離書本、內涵空虛;七忌貪圖享樂、碌碌無為;八忌不勝“圍獵”“糖彈”擊潰。二要始終不忘初心，當好三種“角色”。就是始終不忘我們是誰、要干什么、為了什么。當中要當好三種角色：工作像辛勞的蜜蜂勤奮創造、博采眾長、積極向上;生活像歡快的喜鵲充滿樂趣、知足知止、每天歌唱;信念像遷徙的候鳥認準目標、堅守正道、不停飛翔。

第三，認真堅持讀書思考。因為學習積累產生思考，思考升華產生，成熟形成理論，而理論上的成熟是政治上成熟的基礎，所以讀書思考是涵養品行情趣、強化政治定力、提升戰略思維的主要途徑，它讓我們視野更廣、胸襟更寬，站得更高，看得更遠。所以古人說：“積財千萬，無過讀書”;“三日不讀書便覺面目可憎”;凱勒說：“一本新書像一艘航船，帶領我們從狹隘的地方駛向生活無限廣闊的海洋”;于丹也體會：“讀書能夠滋養自己，讓你的心靈變得遼闊”。*同志更強調：“好學才能上進，中國共產黨人依靠學習走到今天，也必然依靠學習走向未來”。現在的專家學者都認為，一個人、一個民族精神氣質的涵養，發展進程的快慢，在很大程度上取決于閱讀的根植得多深。可見不論個人還是民族政黨，選擇了讀書就是選擇了進步，若要不僵化、能力不弱化、精神不退化、境界不矮化，唯有不停讀書思考，它只有起點沒有終點，只有畢身沒有畢業。

家愛默生說過：人的偉大并不在于要有多高的地位，而在于生活在一個更高的精神境界。因為名利是渺小的，事業是偉大的，職位是暫時的，精神是長久的。而浮躁的社會，必然是心靜者勝出，江水澄澈千里，在淡中執著地奔流;群山巍峨千年，在靜默中恒久地佇立，大自然早已把這種境界展現出來，人常說君子溫婉如玉，猛將靜若處子也是這個道理。我們要保持達觀向上的情懷、寧靜致遠的情操、健康多姿的情趣，達到淡泊名利、淡定官位，榮辱不驚、去留無意，行到水窮、坐看云起，進而熱愛本職工作、熱愛美好生活、熱愛動物植物、熱愛山川河流，就要始終把讀書思考當成一種生活態度和精神追求。反過來如果身在官場不去讀書，或者讀的不是滋養精神而是腐蝕靈魂的書，就會貧瘠、精神空虛，就會窮奢極欲、破壞規矩。

值此多元、文化多樣、信息互通、融合聯動以及人在干、數在轉、云在算的大背景下，我們不僅要講求道德、注重品行，更要率先垂范、以上率下，去裝點政治生態的綠水青山，去擁抱大數據時代的瞬息萬變。不忘初心，繼續前進，不倒不敗、振作精神，行走在新的長征路上。

　　【3】有品行講道德發言稿

10月9日下午，發展處黨支部在委機關6樓大會議室舉行“兩學一做”學習教育“講道德、有品行”專題研討。按照實施方案中鼓勵創新方式講黨課的要求，研討緊扣“講道德、有品行”這一主題,支部推選組織委員楚翔宇同志作中心發言，支部各黨員結合工作實際談認識、談體會、談打算。

楚翔宇同志首先從的三個“德”談了自己對“講道德、有品行”的理解與認識，然后闡述了作為一名合格黨員應該如何“講道德、有品行”。要做到“講道德、有品行”一是要樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀，要扣好人生的第一粒紐扣。二是要交幾個真心，敢講真話的朋友，凈化自己的朋友圈，三是要在謹慎上做文章，要慎獨、慎微、慎言和慎始終，要不忘初心，繼續前行。

支部各黨員在認真聽完楚翔宇同志的中心研討發言后，緊緊圍繞本次專題談了認識和體會。支部書記余學進對專題研討進行了小結，指出本次專題學習研討準備很充分、發言很積極，提高了認識，升華了，觸及了靈魂，達到了預期的效果。并指出要做“講道德、有品行”的黨員干部，必須始終做到行遠自邇、謹小慎微，從身邊的小事做起，時時、處處、事事牢記宗旨;始終做到捫心自問、問心無愧，牢固樹立紅線意識、底線思維;始終做到積德累仁、砥礪前行，立德、守德、修德、行德，既對組織感恩、對祖國熱愛、對社會友善，又對群眾敬畏、對同事包容、對朋友忠誠、對家人負責;始終做到恪守本分、正言正行，謹行身正為范。

周上游同志在會上進行了專題發言，他首先對專題學習研討的組織工作和各位黨員干部的研討發言給予了充分肯定，并在結合工作實際的基礎上，深刻指出，“講道德、有品行”是無國界、不分族群的，從東方到西方、從中國到外國，人們都應該自然而然地踐行著社會行為規范內的基本道德和品行，這是自然人區別于低級動物的根本所在;“講道德、有品行”不僅是一個自然人的基本要求，更是一個共產黨人必須遵守的行為準則，我們共產黨人，特別是黨員領導干部都是人民群眾的表率，在日常工作、學習和生活中，更應該以高標準、高要求來約束自己的道德和品行;道德是人生道路上的基石，品行是人生事業上的基石，不講道德的人在人生道路上絕對走不長遠，品行不好的人絕對成就不了大大事業;“講道德、有品行”是推進生態文明和兩型社會改革建設的必然要求，資源節約、環境友好是人類歷史上一個積德積善的偉大事業，就是要為子孫后代留下藍天白云、青山綠水。我們每一個黨員同志作為從事生態文明和兩型社會改革建設的親歷者，更應該模范地做“講道德、有品行”的人，積極倡導從不亂扔垃圾、不隨地吐痰、不浪費資源等愛護環境和節約資源的小事做起，從日常生活中做起，特別是注重“從娃娃抓起”、從基礎教育抓起，把無形的道德力量加快轉化為愛護環境、節約資源的實際行動