宇文姓歷史來源、家族名人

分布地區(qū)

太原郡(今山西省太原)、趙郡(今河北省趙縣)

歷史來源

姓氏起源

據(jù)《周書》記載：(宇文氏)其先為鮮卑君長，有名普回者，“因狩得玉璽三紐，有文曰：皇帝璽。普回心異之，以為天授。其俗謂天子曰‘宇’，謂君曰‘文’，因號宇文國，并以為氏”。這段文字是說，后來有普回襲任大人，他在打獵時拾到一顆玉璽，上刻“皇帝璽”三字，自以為是天授神權(quán)，于是號稱宇文氏(當(dāng)?shù)厝撕籼鞛椤坝睢保�呼君為“文”，意即“天子�?。東晉時，宇文氏進(jìn)據(jù)中原，號稱宇文國，以宇文為姓，稱宇文氏。

得姓始祖

魏晉時北方鮮卑族有宇文氏部落，自稱是炎帝神農(nóng)氏的后裔，傳至普回大人時，他在出獵時拾得一枚玉璽，上刻“皇帝璽”三字，自以為是天授神權(quán)，其族人呼天為“宇”，稱君為“文”，于是號稱宇文氏，意為“天子”。東晉時，字文氏進(jìn)據(jù)中原，逐漸成為漢族人的姓氏。故宇文氏后人奉普回為宇文姓的得姓始祖。

遷徙分布

宇文姓在大陸與臺灣均未進(jìn)入前一百大姓。從《周書?文帝紀(jì)》和《通志?氏族略》兩書上考究，可知“宇文”兩個字，都是從當(dāng)時鮮卑語翻譯過來的，“宇”是天的意思，“文”是君的意思。南北朝時的中原地區(qū)，兵荒馬亂，許多外族都想來中原打天下，而原居遼東的宇文氏的始祖，由于無意間獲得一塊玉璽于河，認(rèn)為寓意要他們當(dāng)皇帝，所以，不但把國號改為宇文，甚至連其酋長一家人，也都改姓了宇文。也許真的是“天意”，鮮卑族的這一支族人以宇文為氏之后，果然打出了天下，當(dāng)上了皇帝，建立了我國歷史上的北周王朝。宇文氏的得姓，大約大1500以前。發(fā)祥地點(diǎn)應(yīng)該是現(xiàn)在綏遠(yuǎn)的武川一帶。宇文復(fù)姓在歷史上稱帝者共6人，創(chuàng)立北周王朝，立國25年。望族居趙郡(今河北省趙縣);后來居太原郡(今山西省太原縣)。

家族名人

宇文泰：仕魏為關(guān)西大都督。北魏孝武帝為高歡所逼，西奔長安依附泰，舊史稱西魏，封宇文泰為丞相，專軍國大政。后來宇文泰殺孝武帝改立南陽王元寶炬為帝，即文帝。后又廢文帝，立太子元廓為恭帝，自任太師，總攬朝政。至其子覺自稱天王，廢魏，建立北周王朝，追尊宇文泰為太祖文皇帝。

宇文覺：(542年-557年)，即北周孝閔帝。北周文帝宇文泰的三子，母親為北魏馮翊公主。宇文泰過世，由宇文覺繼承他太師等官位。十二月，拓跋廓又下詔給他岐陽之地，封為周公。次年在其堂兄宇文護(hù)的支持下，受禪位，正式即位稱天王，國號周，史稱北周，是為北周的開始。

宇文述：字伯通，代郡武川(今內(nèi)蒙古自治區(qū)武川南)人，出身鮮卑貴族。北周末以軍功拜上柱國，封褒國公。

宇文護(hù)：宇文邕堂兄。從宇文泰征討有功，為泰所信任。泰死后，輔佐泰之子覺建立北周王朝，任大冢宰，掌握軍政大權(quán)。后毒死覺，立泰之子毓為帝(明帝)。繼又殺毓，立毓之弟邕為帝(武帝)。大風(fēng)車網(wǎng)閱讀www.flirticon.cn/轉(zhuǎn)載請保留建德元年，宇文邕與群侍密謀，乘宇文護(hù)入宮見太后時擊殺于宮內(nèi)。

宇文邕：南北朝時北周皇帝。560年即位在位18年。小字?羅突。武川(今內(nèi)蒙自治區(qū)古武川)人。宇文泰第四子。武成二年(560年)，權(quán)臣宇文護(hù)毒死明帝宇文毓，立宇文邕為帝。

宇文化及：隋代叛臣。代郡武川(今屬內(nèi)蒙古自治區(qū))人。煬帝時為右屯衛(wèi)將軍。大業(yè)十四年(618年)于江都(今江蘇省揚(yáng)州)與司馬德堪發(fā)動兵變，弒逆煬帝，立秦王楊浩，任大丞相。旋被李密擊破，率眾走魏縣(今河北省大名東)，又弒秦王浩，自立為帝。次年為竇建德擒殺。

宇文虛中：金代詩人。字叔通(1079-1146)，別號龍溪。成都華陽(今成都市)人。作品《上烏林天使》、《春日》、《己酉歲書懷》、《過居庸關(guān)》、《安定道中》等，或批評金人背盟，或?qū)懗鋈�、思鄉(xiāng)之情，都較有內(nèi)容和感情，與逃禪之類寫消沉之思的作品形成鮮明的對照。